罗1：16-17 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

 
 

认识大能的福音

 

福音的本质是什么？福音的好处是什么？怎样得到福音的好处？我们当以怎样的态度对待福音？

 

一、福音是神的大能

1、福音本身是神大能的作为

林前 1：18 因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。

罗1：4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。

来2：14-15 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

  福音就是耶稣基督并他钉S字J的信息，这S字J就是神的大能，是神的大得胜，败坏了掌死权的魔鬼，得胜了死亡的权势，夺取了阴间的钥匙，成全了神大能的救赎，使罪人有了得救的凭据。

 

2、人的本性显明福音是神的大能

多20：24-25 那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

人的本性是怎样的？从多马身上就可以看见，人的本性是堕落的，是属乎肉体的，眼见是暂时的；是被世界的神弄瞎了心眼，（林后4：4）不能看见永恒的、属灵的事物（林前2：11-13）；而且人堕落后已经是卖给罪了，（罗7：14）就算人想要行善，选择善，人也是不能做到，一句话：人不可能相信主，人不可能明白属灵的事情，人不可能相信永恒。

因此，人接受耶稣，相信福音，完全不是人的作为，不是人的功劳，因为人不可能做到，那么福音就完全是神的大能作为了。如经上所说：所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。（林前12：3）

所以在人接受福音的事情上：唯独恩典，毫无功劳！

 

二、福音是神的拯救

福音设立的目的是要救人的。

路9：56 人子来不是要灭人的性命（“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。…

提前1：15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。…

太1：21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

神对罪人的拯救用以下几句话来概述：

四个脱离：脱离罪恶权势、脱离魔鬼权势、脱离死亡权势、脱离上帝愤怒；

四个得着：得着自由、得着永生、得着真理、得成神子。

 

三、福音显明神的义

罗3：23-26 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义。也称信耶稣的人为义。

1、显明神自己为义

耶稣基督钉S字J就是旧约献祭的实际，二者都表明了同一件事情：上帝是公义的，对罪恶是要追究责任的，因此犯罪必须付出代价。若不流血，罪就不得赦免。（来9：22）

出34：7  为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。

 

2、因信耶稣被称义

加3：26-28 所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

  福音不但叫我们知道神是义的本体，是公义的神；而且告诉了我们称义的途径，就是归入耶稣基督，因信耶稣就称义了。

 

四、恩典是藉信而得

罗3：27-28 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。

弗2：8-9 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

来11：6 人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

——蒙神悦纳的途径只有一条，那就是信主耶稣。然，信从何来？

罗10：17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

林前12：3 所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

  ——我们信主了，当将荣耀归于神，因为不是我们自己能信，乃是主的道的大能改变我们，乃是神的圣灵感动我们，使我们明白。不是我们拣选了主，乃是主拣选了我们。并且我们在福音上是毫无功劳，得救也不是自己的作为，甚至不是自己能以持守，乃是本于信、以至于信，靠圣灵入门，也靠圣灵成全。

 

五、当以福音为荣耀

提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。

1、我们所信的主是荣耀的

腓2：6-11 他本有　神的形象，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。

  我们的主耶稣看似贫穷，却是万有的拥有者；看似软弱，却是生命的赐予者；看似卑微，却是万王之王、万主之主！连君王的心都在他的掌管之中（箴21：1）。

 

2、福音的好处是荣耀的

弗1：17-23 求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大…

谈到福音给我们带来的身份的改变，以及实在的好处，概述如下：神儿女的身份；永恒的生命与福分；天堂户籍；天国使者（信差、传道者）等等。这些身份和好处都是荣耀的！

彼前1：3-4  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

  因此，我们既然认识了福音的好处是荣耀的，就不当以福音为耻，愿神怜悯帮助我们，生命不断长进，得以真实地认定这些真理并实践在生活中。阿门！