罗1：16  我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。

 

圣经所说的“不以福音为耻”，绝不是“阿Q精神”，绝不是“自我安慰”，绝不是“自欺”，而是非常真实的，非常肯定的事实，同时也是一种从内心而发的认知和感觉：接受耶稣、信福音是一件荣耀的事情！

那到底如何才能做到“不以福音为耻”呢？如何才能认识到福音的荣耀？换句话说：怎样的人才是真正“不以福音为耻”的人呢？保罗在提后1：12 中谈到：“我知道我所信的是谁！…”我想这就是答案：只有认识神的人，与神建立关系的人才能真正做到“不以福音为耻”。

基督信仰的内涵也就是与神建立关系，使失丧的罪人透过耶稣S字J的救恩回到上帝的面前。

 

信仰的内涵——与神建立关系

 

  谈到与神建立关系，我们先了解一下现在的人与神的关系到底如何。

一、人与神关系的现状

罗1：18-25 原来，　神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。　神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！

 

1、无神论者、与神为敌、失丧自己

罗1：28 他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。

这一类的人，圣经说他们是“故意不认识神”。因为“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。”

何为“故意不认识神”呢？那就是自欺欺人。因为神的存在是明明可知的，无可推诿的，是良心和万物一同见证的，可他们偏偏矢口否认神的存在。为什么一定要这样呢？圣经把真相告诉了我们：光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。（约3：19-20）

这些人的结局就是使自己成为了失丧的人，成为了宇宙（美丽世界）的孤儿。圣经这样描述他们：“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。”这实在是自欺欺人，自己制造悲剧，自己塞住自己的良心拒绝独一的神，结果永远都找不到神。

 

2、以物为神、颠倒次序、作践自己

这一类的人，圣经说他们是：“将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。”这些人敬拜受造之物，甚至敬拜自己手所制造的，就如木头石头所雕刻成的偶像。到了今天这个社会，人更是变得以金钱为中心，一切向钱看！大家都变得唯利是图，国家的发展围绕经济考虑，急功近利，带来许许多多的祸患；人与人打交道也更多考虑的是利益，赤裸裸的金钱交易，而更多的比金钱、比经济发展重要的多的东西比如道德、环保、社会治安、智慧、学术精神、良知、人情等，却逐渐地失去，这是多么可悲的现象。

 

3、以己为主、以神为仆、与神交易

这一类的人，不论他的宗教信仰是怎么样，本质都是一样的，那就是一切以自我为中心。也就是说，他们拜神、选择宗教信仰，目的很明确，就是为了满足自己的某种需要。比如，有一些的人来到教会的时候，是因为身患重病而来，在他来之前已经寻访过各大医院，也拜访过各大宗教圣地，求神拜佛都试过了，都没有果效，最后才不得不来到教会，来信耶稣。

其实这种人进入教会后，开始表现得非常听话的，也热心参与教会活动，踊跃奉献，看起来很不错。但是真相并不是这样，因为他们这样的热心只不过是为了使自己的疾病得到医治，而对于耶稣基督的信仰，他们并不在意，他们只不过把耶稣基督当成了另一种医病的手段，又或者是另一位“菩萨”。

事实也确实这样，在我们教会曾有好几位这样的朋友，他们来到教会是因为疾病，也都是走投无路没有办法才进入教会。但是过了一段时间后，当他们的疾病并未好转时，他们就开始改变态度，或者干脆不再来教会，更有甚者，开始攻击教会，毁谤耶稣。

其实这一类的人根本不是在信耶稣，他们也从心底里对耶稣是谁并不感兴趣，他们所有的兴趣都在自己的需要上。本质上，他们不过是在和“神”做交易：我对神热心，参与活动，敬拜神，给神奉献；然后，神就要满足我的需要，医治我的疾病，成就我的梦想等等。这实在是以自我为主，以神为佣人，在做买卖，这种愚昧狂傲的投机信仰，不是正确的人与神的关系。

那么，正确的神人关系应该是怎样的呢？

 

二、人与神关系的恢复

1、以神为神、以人为人、找回本位

以上种种错误的关系中，其中一种极大的错误就是，人次序颠倒，迷失了自己的本位。

当人被造之初，神立人在万物之上，叫人管理地上的一切。那么正确的次序应该是：神、人、物。但如今，人不要神做神，自己要做神，或者以人为神，或者崇拜物质，或者干脆说没有神。因此人是颠倒次序，离开了本位，迷失方向。所以，神在人堕落后对人说的第一句话便是： “你在哪里？”（创３：９）

那么，要恢复正确的神人关系，就要回到神创造之初的次序中。以神为神，以人为人，管理万物，找回本位，承认神的存在，承认神的主权，承认自己不过是一个有限的人，承认自己的需要，伏在神大能的权下。

 

2、以神为主、以己为仆、归入基督

不但以神为神，尊重神的主权，而且与神重新建立美好亲密的关系。但这并不是容易的事情，因为圣经告诉我们：人人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，而因神是完全公义的，使得我们罪人无法得见他的面，无法得到他的恩典，等待我们的只有罪的工价，乃是死，死后且有审判。圣经说，若不流血，罪就不得赦免。要想得见神的面，拆毁隔在神人之间的墙，重新得到神的喜悦和恩典，必须解决罪的问题。

弗２：１３－１４　　你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙．．．

耶稣基督，神的独生子，道成肉身，来到人间，亲身担当了我们的罪，为我们钉S字J流血舍命做万人的赎价，以此成全救恩，成为人得救的根源、凭据。所以，罪人只要来到耶稣的面前，接受他所成就的救恩，相信他做我们的救主，我们就要归入他的死，得享他救恩的果效，就是罪得赦免，成为上帝的儿女！真是何等美好的恩典！

 

3、让神作主、不为己活、活出基督

恢复正确神人关系的第三步，我们不但要承认神的存在，尊重神的主权，接受神的救恩，我们也要遵行神的旨意。让神作主的意思就是，信仰不是嘴上说说，不是挂个牌子，不是表象，而是内在的、心里的。罗１０：９－１０　　你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

“主”是怎样的一个概念？主便是主人。当我们信耶稣，靠他恩典得救之后，我们是他的仆人，他是我们的主；我们理当尊主为大，为主而活。

加２：２０　　我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

林前６：１９－２０　　岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。

是的，没有主耶稣基督，没有主耶稣基督的恩典，我们仍是罪人。我们与神远离，我们就远离光明，我们远离生命，我们远离真理，我们没有自由，我们不知道什么叫做幸福，我们没有平安，我们没有满足，我们没有答案，我们迷失方向；我们一直寻找真理却永无答案，我们渴望生命却必须死亡，我们追求良善却陷在罪恶中无法自拔，我们寻觅幸福、满足、平安，可我们只有无尽的痛苦，我们只有无穷大的无奈。

既然主耶稣基督给我们带来的是如此美好的恩典，我们为他活着岂不是理所当然的吗？

 

三、人与神关系的维系

当我们接受耶稣基督，与神关系恢复正常以后，我们还有一样事情要做，就是要维系这种关系。简单说来，就是信耶稣以后，我们做什么呢？我们怎样过一个基督徒的生活呢？

犹２０—２１　　亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

1、读经

读《圣经》，就是听神向我们说的话，我们的生命成长需要神的话，我们为人处世需要神的话，我们工作事奉需要神话。因此，我们要在至圣的真道上造就自己。对神更多的认识，生命信仰更加坚固，都是透过读经而来的；同时，有了神的话在心中，我们就会有力量去生活工作。

 

2、祷告

祷告，就是我们向神说话。神就是我们的天父，我们在生活工作或者信仰上都会遇到许多问题，我们需要倾诉，我们需要依靠，我们需要帮助，而神我们的天父就是最好的倾听者，是最大的保障，也是我们的依靠。所以，我们要在圣灵里祷告。腓４：６－７　　应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。　神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。

 

3、聚会

聚会，就是神的儿女们聚集在一起敬拜神，听道，彼此代祷，彼此帮助的一个场所。我们信主后，就走上了一条跟从主耶稣的S字J的道路，这条路可能并不被我们周围的人肯定，我们甚至会因此受到许多攻击和不理解，因此我们可能会感到孤独，感到无助，感到疲累。这个时候，聚会就能使我们与神的儿女们，也就是和我们亲爱的弟兄姊妹一起搀扶走天路。圣经也教导我们：你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。（来１０：２５）

愿神祝福你，使你明白真理，接受耶稣基督，回到天父的怀抱！