经文：罗11：1-36
罗马书讲义之十五
第六段 希望
C 希望的成功——主的信实（11：1-36）
引言：前面我们用了十四堂课，学过了第一段：序言；第二段：定罪；第三段：称义；第四段：成圣和第五段得胜。并进入第六段希望，主要是帮助我们从以色列救 恩历史中得到教训和明白神救赎的旨意。上周我们从第十章圣经知道以色列民族为什么会失败的。实际上对于我们蒙恩的信徒真是一个警戒。以色列虽然是失败了， 但神是永不失败的神。神救赎的旨意越过以色列的失败，开始了外邦人蒙恩的历史。而这一切又正是神永远旨意的奥秘。保罗在以弗所书第三章说：
弗3：3-6 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
然而，信实的神从来没有放弃过以色列。神要保证他与亚伯拉罕，雅各，摩西以及大卫所立的约。最后以色列全家都要得救。读完这里，你对我们所信的神会更加相信，对我们得救的确据更加坚定。信实的神永远是我们的保障。下面我们来看罗马书第十一章。
（一）神旨部分的成就（1-10）
一 部分的成就（1-6）
（1）以保罗自己为证（1-2）
1 我且说，上帝弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
2 上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在上帝面前怎样控告以色列人说：
（2）以利亚时代为证（2-4）
2 上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在上帝面前怎样控告以色列人说：
3 “主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
4 上帝的回话是怎么说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”
这一个故事记在列王纪上第十九章。尽管以色列民背弃耶和华上帝，但神还是说为自己留下七千人。这是何等信实的神呢！
（3）如今蒙恩者为证（5-6）
5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
6 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
为什么？答案是这是恩典，是神要白白的赐给以色列的。既是恩典，就不在乎行为。这是恩典最浅显而又最精确的解释。
二 余者之顽梗（7-10）
（1）以赛亚的证明（8）
7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。
8 如经上所记：上帝给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
9 大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
赛29：10 因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知，你们的头就是先见。
赛6：9 他说：“你去告诉这百姓说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
（2）大卫王的证明（10）
10 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。
诗69：22-23 愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。
（二）神旨特殊的目的（外邦蒙恩）（11-22）
一 犹太被弃 为外邦的机会（11-12）
11 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？
（1）并非叫他跌倒
（2）倒为外邦蒙恩
（3）激动他们发愤
（4）最终使其丰满
二 外邦得救 于犹太的存心（13-22）
13 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作荣耀）我的职分，
14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
15 若他们被丢弃，天下就得与上帝和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？
（1）敬重犹太
16 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，
①新面的比喻（16）
②橄榄的比喻
得福于树根肥汁
得福于树根托着
（2）必当警戒
18 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
19 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。
20 不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。
21 上帝既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
22 可见上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
①不可夸口
②不可自高
③不可放松
（三）神旨奥秘的成功（23-36）
一 悔改归主（23-29）
（1）非长久不信 神能接上（23-24）
23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们从新接上。
24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！
（2）凭盟约应许 神必拯救（25-27）
25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
26 于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；
27 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
（3）依列祖而言 神必信实（28-29）
28 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。
29 因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的。
二 神的怜悯（30-32）
30 你们从前不顺服上帝，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。
31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。
32 因为上帝将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
（1）得神怜悯 软化硬心
（2）得神恩典 全家得救
三 完全颂赞（33-36）
33 深哉，上帝丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？
35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？
36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
（1）丰富的智慧
（2）难测的判断
（3）难寻的踪迹
（4）高深的谋略
（5）无穷的财富
（6）万有的本源
（7）永远的荣耀
结语：读到这里，我的心里满了感恩。不单单是为以色列人感恩；更是为我自己感恩。我算什么？主竟愿为我流血牺牲。我算什么？主竟愿意拣选我作他的工。弟兄 姊妹，你们不也是一样吗？以道有什么不同吗？这样伟大奇妙的恩主，难道不值得你我去报答吗？让我们也加入保罗的感恩颂赞中：愿荣耀归给他，直到永远。阿 们！