罗1：14-17
讲道王子司布真讲过一个故事：他说有一个不信主的人，他有一天对一个基督徒说，你一定不是真的相信上帝。那个基督徒说你为什么这么说，我是一个虔诚的基督 徒。那人说，你我认识了好几年，常常都见面，但你却没有向我传过福音。你相不相信有一个地狱是为不信的人预备的？那个基督徒说，我相信啊。那人说，是不是 我一定要信耶稣，死后才不会去这个地方啊。那个基督徒说，是啊。那人说，所以我说你一定不是真的相信上帝，不是真的基督徒。就算是也是个没有良心的基督 徒。因为我们认识那么多年，你什么话都和我说过，就是没和我传过福音，不关心我以后会不会下地狱。
弟兄姐妹，我们是不是也常常像这个基督徒那样，没有关心别人的灵魂，没有传福音的心呢？今天我们从保罗写给罗马的基督徒的一段经文中，来学习一个基督徒传福音应有的态度。
１·自以为欠债（1：14）
1:14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债
保罗这里说无论是什么人，都欠他们的债。债是一种责任，当我们欠别人的债，是理所当然应该偿还的。欠别人的财物，人情，都常常使我们心里很不安，想急着去偿还。
保罗在这里像我们展示了一种对福音的态度，就是自以为欠债。保罗为什么很想要去罗马呢？因为他觉得他欠他们的债。我们都知道保罗是罗马人，而罗马城是罗马帝国的首都。而他却还没去过祖国的首都，所以他心里一定是很亏欠，觉得欠他们的债。
今天的我们，传福音时也要有这样的态度，就是自以为欠债。如果我们的家人还没有信主，那我们就是欠他们的债。
我有个培训班的同学，他为人很好，对朋友也很好。上周我和几个同学去他家里，他和他妻子接待我们。我们刚开始都对他们家很羡慕，儿女聪明，家大业大。要回 去的时候他出去帮我们买当地的特产，我们就边聊天边等他。他的妻子和我们讲了很多，原来他以前常常家庭暴力，常常和别的女人婚外情。他妻子是非常虔诚的基 督徒，常在教会侍奉。在这种任何女人碰上了都会离婚的情况下，她却坚持下来。她说不想家庭散了，想她丈夫有一天能真正信主，如果离婚了她丈夫肯定彻底没救 了。她把这当作上帝的功课，她必须让她的丈夫真正信主，这是她福音的债。
当我们常常为了家人做很多事情时，我们要想到我们还欠他们的债，还没使他们接受福音。当我们的朋友还没有信主时，我们如果当他们是真正的朋友，也要努力的 使他们接受福音，因为我们也欠他们的债。当我们看到不认识的陌生人时，也要想到如果他们还没有信主，还没有接受福音，我们也欠他们的债，也有责任使他们接 受福音。
所以弟兄姐妹，我们都要有像保罗这样的传福音的心态，对身边的人，对世上的人，都要有自以为欠债的态度，去向世人传扬天国的福音。
２·愿意尽力而传（1：15）
1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
保罗在这里向我们展示了传福音所必须具备的第二种态度，就是要尽自己的力量去传。保罗做为主耶稣所拣选的使徒，他在未蒙主呼召之前，他也是一个尽力在做事 情的人。但是他尽力而做的是什么事呢？是遵守律法，是BP教会。而他在大马色蒙主呼召之后，他的人生改变了。他比以前更加尽力在做事情，但是他所做的不再 是BP教会，而是尽力去传福音。
保罗他不是喊口号，嘴里说着我尽力传福音，而事实上却没有尽力。他是真的为主的道不顾一切，甚至连性命都可以舍弃的。他的一生都用在传福音，直到殉道。
弟兄姐妹，今天我们尽力所做的事情是什么呢？我们为着什么事情而耗尽自己的力量呢？保罗以前是为了律法，为了BP教会而尽力。我们是不是也常常像蒙主呼召 之前的保罗那样，很努力的很尽力的做事情，但是却不是蒙主所喜悦的呢？我们是不是常常为了金钱而竭尽全力，为了赚钱而没时间来做礼拜，没时间读圣经，没时 间祷告，忘记主所教导我们的：你们不能又侍奉神又侍奉玛门。我们常常为了世上的事情，为了肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲而竭尽全力，而忘记我们的生 命需要主，我们需要与主亲近，也需要为主作工。
唐崇荣牧师在华人教会中非常有名。他17岁就奉献给主，现在已经七十岁了。他的一生都非常努力的为主作工，在世界各地布道。他讲道时说过他的人生很大一部 分时间都花在飞机上，因为他去世界各地讲道。六七十岁的时候还天天拉着一个行李箱世界各处飞，连飞机上的空姐都对他很熟悉。我们想想，一个六七十岁的老人 还如此的为着福音这样的卖命，真的很值得我们学习。
所以让我们学习保罗那样，我们要尽自己的力量，将福音传给需要的人。让我们少花一些时间在寻求世间的快乐上，多一些时间在主的事情上，努力传扬主的福音。
３·不以福音为耻（1：16）
1：16我不以福音为耻
保罗在这里向我们展示了第三种传福音的态度，就是不以福音为耻。如果我们了解当时新约时代的历史背景，就知道当时作为基督徒是很让人看轻的。在以色列，犹 太教是正种的宗教，犹太人都是信仰独一的耶和华上帝。而耶稣却只是一个卑微的拿撒勒人，而且还是被当作罪犯钉在S字J上。所以追随耶稣的人在以色列地是很 让人看不起的。同样在罗马也是如此，罗马是罗马帝国的首都，罗马人都是很有优越感的，就像现在的北京人上海人都看不起外地人一样。而以色列只是罗马统治下 的一个地区，所以罗马人看不起基督徒追随一个犹太人。
保罗以前是一个法利赛人，是忠于律法的，非常看不起基督徒，他又是一个罗马公民，所以他是很了解作为一个基督徒是会很让人看不起的。但是他在这里却可以宣 告说我不以福音为耻，这是非常不容易的。保罗他的一生都在传福音，无论他去什么地方都努力的传，不怕被人看不起。所以他可以在以色列传教，在希腊传教，在 罗马帝国传教，从不以福音为耻，反以为荣耀。
以前上班时的见证，不吃祭物。别人看到我不知后，就知道我是基督徒。在人前我们要与世人有所分别，我们基督徒应当有基督徒的样式，不要怕承认自己是基督徒。
今天我们却常常在这个态度上出问题。有时候我们不好意思在人前承认我们是基督徒，怕别人说我们没知识，没文化，是封建迷信。有时候我们不敢向别人表现出我 们对主的热心，怕别人说我们信主信的太入迷。所以我们常常不敢向别人传福音，潜意识里认为信主是很没面子的，不能做到保罗所讲的不以福音为耻。我们真的要 求主给我们信心，让我们在生命中能够不以福音为耻，反以福音为荣耀，到处见证主的圣名，传扬主的福音。
4 相信福音是神的大能
保罗在第16节接着说，这福音本是神的大能。
这里告诉我们传福音的第四个态度，就是要相信福音是神的大能。保罗他一生努力的为主传福音，他有高深的学问，有很好的口才，也很能吃苦，所以他到处传福音，收到很大的果效。但是保罗他不认为福音能够传扬出去是他自己的本事，而是说福音是神的大能。保罗在林前3:6说 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。
有一个着名的布道家，他为他五个朋友传福音，但是却非常的艰难，因为朋友都不信。但是他不灰心，他相信上帝会带领会感动。所以他一直为他们的朋友祷告。结 果祷告了五年，第一个朋友信主了。再五年，第二个信主，就这样祷告了五年又五年，五个朋友都信主了。所以福音真的是上帝的大能，是上帝的感动。
相信福音是神的大能，这点非常的重要，可以让我们有两个方面的看见。
一是让我们知道福音是神的大能，所以福音能够传扬出去不是我们自己的本事，而是神在其中做工，神的大能使福音传扬出去，而传福音的我们只是一个管道。所以我们不能因为很有能力传福音而骄傲，而是要将荣耀都归给上帝。
第二是让我们知道福音是神的大能，所以我们不能因为一时半会传福音没有收到果效而失去信心，而是要相信福音是神的大能，所以神一定会按着他的旨意来作工， 使神所要救的灵魂得着拯救。相信这一点会使我们在传福音的时候更加有信心，有力量。义工培训的口号：靠着上帝的大能，单单传讲基督，并将结果交托给神。所 以我们在传福音的时候，要切切地记住福音是神的大能。摩西他在蒙主拣选，要带领以色列人出埃及时，说他是一个拙口笨舌的人。但神却赐给了力量和权柄。马礼 逊传了七年才一个人信主。
所以当我们相信福音是神的大能时，我们就不会因为福音收到果效而心生骄傲，也不会因为福音没有果效而失去信心，因为我们知道，福音是神的大能。
5 相信福音能救一切相信的
16节继续讲到，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
保罗在这里告诉我们传福音的第五个态度，就是要相信福音能救一切相信的。
约3-16上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。圣经告诉我们，神要叫一切信他的都得到永生。
这里告诉我们，福音是为一切的人所预备的。保罗在传福音的时候，不单单为了以色列人，也为了外邦人。所以他在第14节说无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以保罗的一生，都在努力的向不同地区传扬福音。保罗在罗15:20说 我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。
所以救恩是临到一切人的，我们在传福音的时候，也要深深的知道这一点。我们不能单单为家人传福音，为朋友传福音，为我们所喜欢的人传福音。圣经告诉我们福 音是为了一切人预备的，所以我们传福音的时候也要为了一切的人。虽然有些人我们很讨厌，有些人我们不认识，有些人与我们没有关系，但我们要记住福音是为所 有的人预备的，没有分别。
圣经中的撒玛利亚妇人，她不是以色列人，她有五个丈夫，但她还是得救了，因为她相信。
这句话还告诉我们，福音救的是一切相信的，这意味着，如果不信的话，就不能得救。这告诉我们，只能真正相信主耶稣是人类的救主，相信福音，才可以得救。所 以我们传福音不是单单向别人讲一讲就可以的，要别人真正的相信，接受了，才是真正的传福音。所以当我们带着家人，带着孩子，带着朋友去教会作礼拜，不要就 以为他们已经接受福音了。要了解他们是不是真正的相信，真正的接受耶稣做他们个人的救主。
我们在教会中，常常看到很多信主的家庭，他们到礼拜天的时候常常一个家庭只有一个人来做礼拜，以为派一个代表过来就可以了。我们要知道，只有真正相信的才 是真正接受福音，才是真正得救的基督徒。我们要知道通往永生的道路是一个人一张票，没有家庭的团体票，没有朋友圈的团体票。所以我们传福音一定要使人真正 的相信，这才是真正的传福音。
所以我们要知道福音能救一切相信的，努力的更让多人相信福音。
6 相信福音能显明神的义
1:17 因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
保罗在这告诉我们传福音的第六个态度，就是要相信福音能显明神的义。神为人所预备的福音，就是他使自己独生的爱子耶稣基督，道成肉身，以无罪的身躯被钉在 S字J上，以圣洁的宝血来赎回人类的生命，使信的人有永生，这样一种行为表明了神的公义和慈爱。所以在这里显明神的义就是显明上帝是公义和慈爱的。
神是公义的，他必须审判罪恶，所以他不能直接赦免人类的罪恶，而是以牺牲自己独生的爱子来救赎人类，这样才能维持他的公义。
神是慈爱的，他爱世人，所以他用他独生的爱子来救赎人类，这样的牺牲表明了他的慈爱。
就像一个法官要赦免一个犯人，他要维持法律的公正，他必须要判犯人死刑，但他又对这个犯人充满了爱，所以他以他自己的儿子来代替犯人，去接受死刑。
所以当我们在传福音的时候，我们也是在显明上帝的义。让别人知道，上帝是公义的，而人类是犯罪的是必须受刑罚的；而上帝又是慈爱的，所以他为我们预备了救恩，使相信耶稣的人能得着救赎。
弟兄姐妹，所以我们要知道，当我们在传扬福音的时候，我们就是在见证上帝的名，就是在荣耀上帝。我们可以让更多的人认识上帝，认识到上帝的公义和慈爱，让 更多的人知道他们需要上帝。让这个世界成为天父的世界，让世人都来荣耀上帝，敬拜上帝，因为上帝真的是配得我们的敬拜与赞美，因为上帝是公义和慈爱的上 帝。
弟兄姐妹，我们都是蒙福的人，蒙恩的人，因为我们信了耶稣，我们的罪得赦免，我们有永生的盼望。但我们要记住主耶稣给我们的大使命，就是圣灵降临在你们身 上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”让我们每一个人都知道我们应当传福音，我们传福音的时候的态度是如 何的。当我们将来见主面的时候，我们都会被上帝称赞我们是又忠心又良善的仆人。