罗马书1:18-32
18原来， 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。20自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
21因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙；23将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。24所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！26因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，30又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。32他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
引言
罗马书的主题是福音，保罗在分享福音之前，先讲福音的需要，是因为人类都犯了罪。为了方便我们记忆，一般解经家这样划分，第一章是讲外邦人的罪，第二章是讲犹太人的罪，第三章是讲普世人的罪。无论犹太人还是外邦人，都在罪恶之下。人先认识自己有罪，然后才会需要福音；人先被定罪，然后才会需要称义。
罪恶
一．忽视真神
19-21节
19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。20自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
21节指出人对神的忽视，人虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他。19-20节是有关神普遍的启示，神透过普遍的启示告诉我们他的存在是真实的。神的普遍启示又可以划分为内在启示和外在启示。19节就是论及神内在的启示，20节是论及神外在的启示。
内在的启示——借内心——宗教
19节告诉我们神的事情原显明在人的心里，人有五种感官，眼睛是视觉，鼻子是嗅觉，耳朵是听觉，舌头是味觉，手是触觉。人还有所谓第六的感官就是心灵，人的心灵是灵觉，人的心灵可以与神相通。因为神造人的时候，将宗教的种子撒在人的心里，每个人都有敬拜神的本能，有寻求神的欲望。寻找神用正确的工具，用我们的五种感官是找不到神的，我们只有用心灵才能找到神。
在这个世界上，我们找不到一个地方是没有宗教信仰的地方。即使是野蛮的民族，也不会堕落到没有宗教信仰的地步。
中国有句话说：“痛者呼娘，穷者呼天。”又说：“举头三尺有神灵”。
中国称为神州大地，一直以来就有拜天的信仰。中国的古圣先贤都是有信仰的人，今天却退化到无神的地步。
外在的启示——借大自然——文化
20节告诉我们神的永能和神性借着所造之物就让我们无可推诿。宇宙万物的存在和奇妙，默默的见证造物主的存在。
诗篇19:1-6
1诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
3无言无语，也无声音可听。
4他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
徒14：14-17
14巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：15“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生 神。16他在从前的世代，任凭万国各行其道，17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”
今日应用
赛1:2-3
2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。3牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
二．敬拜偶像
22-23节；25节
22自称为聪明，反成了愚拙；23将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
25他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
古今中外的偶像崇拜
罗马的宗教是接续希腊的宗教，有十二位主神，罗马人所信的神很像人，有嫉妒，有相爱，有时引起叛乱。人在地上怎样，神在天上也怎样。一个像人的神有能力吗？没有什么特别的能力。人所造的神是没有能力的，有钱的人用黄金造神像，没钱的人用石头造神像。黄金造的神像怕偷，需要放在保险柜里加以保护，世人却祈求它来保护他，何等荒唐！
埃及人是多神的信仰，神借着摩西在埃及行的十灾都是针对埃及的神明，是要败坏埃及的神明。埃及人拜河神、太阳神、一些昆虫的神。
迦南地也有很多的神明，以色列民在迦南地生活的时候，他们没有专心跟从耶和华，在耶和华以外还敬拜别的偶像，导致北国与南国的灭亡真正的原因就是他们敬拜偶像。
中国人的宗教也拜很多的神明，比如太阳是神、月亮是神、山有山神、河有河神、雷有雷公、风有风神、门有门神、灶有灶神等。
中国各地旅游胜地，几乎都有偶像的庙宇。济南的千佛山具有很多的偶像。
偶像的无用
诗篇115:4-8
4他们的偶像是金的银的，
是人手所造的，
5有口却不能言，
有眼却不能看，
6有耳却不能听，
有鼻却不能闻，
7有手却不能摸，
有脚却不能走，
有喉咙也不能出声；
8造他的要和他一样，
凡靠他的也要如此。
例如：偶像无用诗
一口不言、二目无光、三餐不食、四肢无力、五官端正、六亲不认、七窍不通、八面威风、久坐不动、实在无用。
偶像定义的扩充
如果我们看重某一个人或事物胜过耶稣在我们心中的地位，那就是我们心中的偶像。
新约的教导说：贪心就是拜偶像。拜偶像的目的是为了让偶像帮助自己，因此真正的偶像是自己。偶像是为了满足自己的私欲而被创造出来的。
今日应用
1） 离弃虚妄，归向真神。处理家里的神像，将耶稣接到自己的家里。
2） 省查内心有否贪心？是否有一些人、事、物占据了我们心中的至高位置？
约一5：21
21小子们哪，你们要自守，远避偶像。
三．放纵情欲
24节
24所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
敬拜偶像与淫乱行为
“所以”，是因果关系词，它的因为是在21-23节。因为他们对神的忽视，神使他们的思念变为虚妄，聪明变为愚拙，以致敬拜偶像。这样做的后果就是神任凭他们放纵了肉体的情欲，敬拜偶像往往与不道德的行为紧紧联系在一起。
比如迦南人的偶像崇拜是与淫乱联系在一起，因此惹动神的忿怒，将迦南人屠尽杀绝，因为他们的恶俗如果流传于世，对世界是一种极度的败坏。
昔日以色列民走到什亭的时候，巴兰先知诱导以色列民拜偶像，行淫乱的事，大大得罪神，于是神使瘟疫在他们中间发生，一天就倒毙了23000人。
新约时代，哥林多城是淫乱之风盛行的城市，哥林多的神庙有1000多名的庙妓，借着淫乱的行为刺激他们的神明，以致神明听他们的求告。
以弗所有古代世界七大奇观之一的亚底米神庙，同样是敬拜偶像与淫乱行为联系在一起。
整个罗马帝国是淫乱盛行的时代，罗马帝国的灭亡是因为淫乱。所多玛城的灭亡也是如此。
再谈今日的偶像崇拜，往往也是与淫乱联系在一起。比如泰国是佛教盛行的地方，也是全世界色情最为泛滥的地方。
中国有很多的神庙，大部分也是很淫乱的。在网络上可以找到这样的文章，神庙里的主持、和尚很有钱，于是淫乱之风盛行。
同性恋的罪恶
26-27节
26因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
“因此”，是因果连接词。它提示的原因同样是在上文25节，由于人不敬拜那造物的主，而是去敬拜侍奉受造之物，因此神就任凭人放纵羞耻的情欲。26-27节提到的情欲乃是指同性恋，他们放纵的结果是在自己身上受这妄为当得的报应。比如艾滋病就是同性恋的结果，当然其中有些人是被传染的，是无辜的。
罗马时代是一个同性恋盛行的世代，罗马皇帝尼禄就是一名同性恋者。同志这个词现在是与同性恋有关，同性恋所组成的会被称为同志会。
同性恋合法化今天在许多国家已经实施，比如美国好几个州通过了同性恋合法化。冰岛、荷兰等一些国家也通过了同性恋合法化的提案。
法律允许同性恋者可以结婚，只是他们不可能生孩子，允许他们领养孩子。弟兄姐妹，如果允许他们领养孩子，后果是什么呢？就是他们所领养的孩子有一天也会成为同性恋者，后果将是多么可怕！
今天，在中国也有很一部分的人群是同性恋者，据说已故的中央电视台新闻主播罗京就是一名同性恋者，已故着名影星张国荣是一名同性恋者。同性恋者的人数在中国也日益的增加。
弟兄姐妹，我们当怎样对待同性恋者？我们不可以歧视他们，我们要接纳他们这些人，只是我们不认同他们的行为。正如耶稣在世上的时候，他没有歧视妓女，耶稣接纳她们，只是不认同她们的行为，指出她们的错来，带领他们悔改。
今日应用
1）在这淫乱悖逆的世代中，撒旦也试图带着淫乱的武器侵入教会，神向人显明的旨意是成为圣洁，远避淫行。教会与世界的不同是圣洁，世界污秽的最大特征是淫乱，教会的圣洁要弃绝淫乱。我信圣而公之教会，教会是圣洁的共同体，一点面酵会使全团发起来。教会不能容纳罪恶，教会越发的圣洁就越发有力的影响这个世界。当教会不能积极有效的影响世界的时候，世界就必然影响教会。圣洁是教会追求的目标，不是现存的状态，因此我们越发的努力活出圣洁的见证。
2）神造人是有七情六欲的，我们不要走向两个极端。我们不可走向纵情纵欲，也不可走向寡情寡欲，而是走向正情正欲。七情六欲只有在合法的夫妻关系中才是正当的，在这之外都是污秽的，都是被定罪的。
3）男人容易引起犯罪的是眼睛，求主保守我们的眼目清洁。女人容易引起犯罪的是耳朵，求主保守我们的耳朵清洁。特别是进入夏季，作为姊妹不要穿太性感的衣服，使弟兄陷入试探之中。而作为已婚的弟兄要忠诚于自己的配偶，为自己的配偶而感谢神。未婚的弟兄要保守自己婚前的圣洁，与未婚姊妹的相处要清清洁洁。
四．各样罪恶
28-32节
28他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，30又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。32他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
人的心里为何装满各样的不义？是因为人故意不认识神，神就任凭人犯罪。一个人目中无神的时候，他的道德就会破产。诗篇53:1愚顽人心里说，没有 神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。
在28-32节的经文中，保罗列举了21样罪恶，这些罪恶无法做很好的分类。
首先，这些人装满了四大类的罪：各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；
他们又满心是五种罪行，全部和人际关系的破裂有关：嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。嫉妒与凶杀往往是联系在一起，比如该隐杀亚伯，就是因为嫉妒。
接着是两个毁谤和诋毁的独立罪行，馋毁的和背后说人的。
接下来的四种罪似乎都是骄傲的极端表现，怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的。
又来两个独立字眼，描写在恶事上富创造力和对父母悖逆的人。
清单最后以四个负面的形容做结束：无知、背约的、无亲情的、不怜悯人的。有一个译本将它翻译为：“没脑、没信誉、没爱心、没同情心。”
32节总结了保罗对失丧人类的形容，他们明知故犯，变本加厉。明知是当死的，他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
今日应用
这里提及的21样罪恶，正是我们堕落人类真相的描述。在这些描述中，求主光照我们，让我们看清自己的真面目，我们是堕落的罪人。在神的话语中，我们不得不承认我们是一个罪人，我们能说自己从来没有犯过保罗列举的一些罪恶吗？我们时常行在这些罪恶里，神判定我们都是当死的。
结语
罗1:18
18原来， 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
人所有的罪恶，可以用四个字来总结，那就是“不虔不义”。不虔是针对神而言，忽视神的存在，并且敬拜偶像，把假神当真神来拜。不义是针对人而言，义是关系性用语，不合宜的对待他人就是不义。放纵肉体的情欲就是不义，人的内心又装满了各样的不义，行出许多不义的事。
面对人的不虔不义，神的忿怒要临到他们。神的忿怒在现今已经显明在他们的身上，经文出现神三次“任凭”他们犯罪，其结果是遭受今生的一些报应。并且神的忿怒要在将来显明在他们的身上，就是审判的大日来到，是神显他震怒的日子。
神若发怒，谁能承担？落在永生神的手中，是何等的可怕啊！谁能救我们脱离将来的忿怒呢？除了耶稣，没有他者。
帖前1:10
10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
耶稣献上自己做挽回祭，就是挽回神的忿怒，平息了神的忿怒。神所有的忿怒都倾倒在耶稣的身上，神已经向他的儿子发了所有对罪人的忿怒，就不再使忿怒临到我们的身上。今天，我们唯有相信耶稣，投靠耶稣，我们就可以逃脱神的忿怒。
认罪悔改：参考《认识真理》
你如果不清楚你犯过什么罪，就请你参看下面所写的三十二种罪行，这些可以帮助并且提醒你认罪。
（一）你有没有骂人，打人，踢人，唾人，冤枉过人？
（二）你有没有不孝敬你的父母，反而咒骂，恨恶，厌烦，驱逐他们，不养活他们？
（三）你有没有说过谎，骗过人，你的话语句句都诚实吗？
（四）你有没有借钱，借书，借衣，借物，而不归还原主吗？
（五）你是不是自高自大，目中无人，谁也看不上眼，自夸，狂傲，毁谤别人，高抬自己呢？
（六）你得了人的恩惠，有没有觉得亏欠，还是反而忘恩负义，卖主卖友呢？
（七）你有没有背后说人坏话，捏造是非，陷害过人？
（八）你是不是嫌贫爱富，眼光势利，向大官财主富商特别谄媚奉承表示殷勤呢？
（九）你有没有贪过不义之财，把公家东西拿到自己家里去，把公款变为私财呢？
（十）你有过营私舞弊，受贿贪赃，利用职权，挪用公款，生利营商，饱满私囊吗？
（十一）你所住所用所穿所吃，以及田产财物，金银外币，来路都是正当吗？
（十二）你有没有用过武力或金钱去欺压、抢夺平民穷人或孤儿寡妇吗？
（十三）你有恼怒愤恨，脾气暴躁，不发就受不了吗？
（十四）你曾做过假文凭，假证件，虚报人口，冒领眷粮吗？
（十五）你曾参加过扶乩，圆光，求仙，占卜，测字，算命，相面，观兆，以及巫人医病，破关，赶鬼，驱妖，走阴差等邪术吗？
（十六）你是不是吃斋念佛，烧香化纸，敬奉偶像，跪拜泥土石木金属纸质假神，以致得罪真神呢？
（十七）你是不是好酒如命，猜拳狂饮，每饮必醉，无酒便不能吃饭呢？
（十八）你是不是昼夜烂赌，沉醉在麻将，扑克，牌九，摇宝，轮盘各种赌桌上，或是靠着窝赌，抽头维持生活呢？
（十九）你是不是吸烟成瘾，纸烟，水烟，旱烟，斗烟，雪茄，鸦片，吸毒时刻不能离手呢？
（二十）你有没有用过各种诡诈，欺骗，引诱，捏造恶事，做成圈套陷阱，陷害过人呢？
（二十一）你有没有行凶，动武，谋杀，刺杀，暗杀，仇杀过人命，以及做过弃婴打胎等事呢？
（二十二）你有没有咒骂怨恨过真神，时常怨天尤人，侮慢创造天地万物的主宰呢？
（二十三）你嫉妒别人名誉，地位，才干，美貌，技能，升官，发财，姣妻贵子，锦衣美食，汽车洋房，娱乐享受吗？
（二十四）你有没有为着私人利益，结成党派，造成势力，争竞强夺，图增个人权益呢？
（二十五）你有没有怨恨，忌恨，仇恨，毒恨你的父母，丈夫，妻子，姑嫂，公婆，长官，亲友，同事，和邻舍呢？
（二十六）你曾做过强盗小偷，扒手，骗子，地痞，流氓，土棍，土讼，土匪吗？
（二十六）你曾勾引，调戏过妇女，见妇女动过淫念吗？
（二十八）你曾嫖妓，宿娼，男女姘居，诈娶逼婚，行过暗昧不可告人的事吗？
（二十九）你喜欢看淫乱小说，浪漫话剧，裸体照片，淫污图画吗？
（三十）你有没有遗弃发妻发夫，再嫁再娶，过着一妻数夫，一夫数妻的生活呢？
（三十一）你有没有和有夫之妇，有妇之夫，犯过奸淫呢？
（三十二）你有过同性恋爱，男和男，女和女，行淫秽的事吗？