欢欢喜喜荣耀神
经文：罗马书5:1—5
证道：宋飞成牧师
这个世界丰富多彩。有欢乐，也有忧愁。基督徒的生活如何？耶稣说：“在世上你们有苦难”，既然这样，难道我们就只能愁眉不展地过日子吗？不是的！祂说：“但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16:33）。我们靠着主欢欢喜喜，即便是“在患难中也是欢欢喜喜的”。所以，我们要“欢欢喜喜盼望神的荣耀”。
一、喜乐的意义与喜乐的源泉
有一位希腊哲学家说：“人是追求快乐的动物”。那么，何谓喜乐？喜乐从何而来？
1、喜乐是神的旨意。“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5：16—18）。
2、喜乐是圣灵的果子。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……”（加5：22—23上）。这是一个果子的九种形态，对神、对人、对己三个方面是连为一体的。
3、喜乐是基督徒的符号。英国的穆勒弟兄说“基督徒只有两个理由可以忧愁：一是因为没有重生，二是虽然重生了却仍活在罪中”。基督徒没有理由不快乐，虽然从表面上看来，似乎有许多烦恼的因素存在，但只要我们肯在基督里把信心坚定在祂的话语上，我们便有足够的力量胜过所遭遇的一切忧伤、烦恼，苦难、重担。喜乐、祷告和感恩的心，是不应受外在环境或主观感受所影响的。
4、喜乐不是那些属世的罪中之乐。因为其结局是眼泪、忧伤、死亡。“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”（诗16:4上）；“父亲把上好的袍子，戒指，鞋子，肥牛犊给这个死而复活，失而又得的小儿子时，大儿子听见作乐跳舞的声音，却生气，不肯进去（路15:11—32）。帮助有需要的人是快乐的，是我们人生的价值所在，是难得的机会，而不是争竞、嫉妒。应该“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭”（罗12：15）。喜乐是建立在帮助他人、关心他人、与人分享的基础上。若我们不懂得用属灵的原则，去化解心中的嫉恨，结果必然加增愁苦。要知道：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12：26）。犹太拉比有句名言“富人帮助穷人在今生，穷人帮助富人在来世”。
5、天父上帝是喜乐的源头。基督徒的喜乐是指在主里面的喜乐，因为耶稣的大爱就是我们喜乐的泉源。主耶稣说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”（约15:11）。与耶稣基督建立稳固的关系便会带来喜乐，真正的喜乐超越环境的起伏。每日与耶稣基督一起生活所得的喜乐，会令我们无论在顺境、逆境都能保持清醒的头脑，欢欢喜喜荣耀主名（短歌18首《今我有快乐》）。
二、失去喜乐的原因
1、为生活中的吃喝穿戴忧虑。天父“为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”（徒14:17）。耶稣说：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（注：或作“使身量多加一肘呢”）？你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。神应许供应我们的需要，“你们要先求他的国和他的义”，是指让神在我们的生命中居首位，让祂的旨意充满我们的思想，“这些东西都要加给你们了”（太6：25—33）。“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足”（提前6: 6—8）。赞美诗歌《野地的花》。
2、为明天、工作、前途忧虑。人有一个习惯性的忧虑，就是为明天、为前途忧虑。忧虑对世人来说，可谓是慢性自杀。对基督徒来说就是否定神的能力。假如我们预知明天要死，或预知明天将发大财、升高官，今天的反应如何？神的儿女们态度是明朗的，“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了”（太6：34）。为明天计划是善用时间，但为明天忧虑却是浪费时间。紧紧抓住今天，要知道“你的日子如何，你的力量也必如何”（申33：25下）。赞美诗《天恩歌》30首。
3、家道丰富仍然得不到满足的喜乐。太19：16—22，可10：17—22，路18：18—23记载：有一个少年人，是个官员也是个财主，年轻又有地位，有学识又有财富，少年得志，前途似锦，衣食无忧。虽然属世的产业甚多却没有安全感，其内心依然空虚。来见耶稣，结果大失所望，就忧忧愁愁地走了。因为：他舍不得自己的产业，放不下自己所心爱的。“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6: 6—15）。结果跌进物质的陷阱里，不能自拔，苦上加苦。人富裕后有两种光景：一种富而不能睡觉（传5：12）。另一种虽富却没有忧愁（箴10：22）。求主“使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名”(箴30：7—9)。
三、获得喜乐的秘诀
1、天天查考圣经。“你们查考圣经，因你们以为内中有永生（约5：39上）；我们相信，神的话满带能力、亘古常新，永不改变，能适应一切环境的需要。天天查考便能从中吸取教训，作为每日生命的供应。
2、要将一切的忧虑卸给神。忧虑会带来不良的后果：伤害身体，消耗精力，降低工作效率，影响情绪与人的关系。解愁之法是“何以解忧，惟有杜康”。“举杯解愁愁更愁”。其结果是愁上加愁，常常忧虑的人充满恐惧，减低对神的信靠。我们的天父担当我们的忧患，背负我们的痛苦（赛53：4上）；天天背负我们的重担（诗68：19）。所以，我们靠信心将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们（彼前5：7）。《短歌》22首。这是何等大的喜乐啊！赞美诗《靠主膀臂》282首。
3、时刻保守喜乐的心。因为“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干”（箴17：22）。有一个外科医生为一心脏病患者动手术时，找不到心脏，突然卧在手术台上的病人大声说：“我的心在我的钱包里”。耶稣说“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太6：21）。耶稣并不反对我们拥有以及加增财宝，而是告诫我们不要把它放在心上。“……；若财宝加增，不要放在心上”（诗62：10下）。心脏是整个生命的中枢，是需要精心呵护的。“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”（箴4：20—23）。
喜乐是神的旨意。是圣灵的果子。是建立在帮助他人、与人分享的基础上，而不是争竞、嫉妒。天父是我们喜乐的源头，喜乐不是那些属世的罪中之乐。忧虑使我们失去喜乐，家道丰富仍然得不到满足的喜乐。我们的喜乐是：天天查考圣经，将一切的忧虑卸给神，时刻保守喜乐的心。无论在任何处境中，即便是在患难中也能靠主欢欢喜喜，“因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。充满在我们心里，使我们生命不断成长。盼望诸位皆能：欢欢喜喜盼望神的荣耀。