经文：可五25～34 有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”31门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”32耶稣周围观看，要见作这事的女人。33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
引言：世上有句俗话：叫没啥别没钱，有啥别有病。因为有病不但是身体遭遇痛苦，而且有些病是久治不愈，即使花去大量的钱财也治不好，使人生陷入绝境。在我们刚刚读的经文中的主人公，就是这样的人，一个患了十二年血漏的女子，花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。然而，一个偶然的机会，一个渴望医好血漏的信心，給她的命运带来了转折。是什么让这个患了十二的血漏，濒临死亡的妇人，又绝处逢生了呢？今天，我们籍着这段经文与弟兄姐妹分享的主题是：点燃生命的希望。让我们跟随耶稣基督的脚踪，亲眼目睹这位万王之王，万主之主，无所不能的神，籍着血漏妇人的信心，重新点燃了她生命的希望。
一、人生的绝望（25～26）
可五25～26 有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
耶稣从格拉森那边渡船回来到加利利的时候，管会堂的睚鲁因女儿的疾病，迫切央求耶稣医治。主答应了他的祷告，与他同去，路上就碰到了患血漏的妇人。“血漏”象征漏掉生命，因肉身的生命是在血里（利十七11）。按照律法，患漏症的病人是不能与人接触的（利十五2～5），她不能摸别人，别人也不能摸她。由此看来，她处处低人一等，不能正常与他人来往。她的病，人们从外面可能看不出来，但她心中的痛苦，只有她自己知道。十二年来，妇人一直在到处寻医问药，盼望自己的病能够早日康复。妇人虽然受了许多苦，花尽了所有的钱，却无人能医治她的病。在医生手中，她的病一点都不见好，反而更重了。每次满怀希望而去，每次又都以失望结束，结果使她更痛苦，更无助。其实，我们每个人的都有生命的破口，都有顽固的漏症。患血漏的女人是这样，睚鲁也是这样，甚至大多数属神的儿女都有这样的经历，遇到问题的时候，信心不足，没有完全向神交托，先是倚靠自己的力量，直到浑身招数、浑身的力量用光，到了痛苦绝望的最后时刻才会想到神。
我们读经的时候会发现：无论是长大痳疯的患者（太八2～3）。还是被赦罪的瘫子（路五18～20）；无论是毕士大水池旁边上的病人（约五5～8）；还是会堂里枯干一只手的人（可三3～5）。无论是又瞎又哑被鬼附的人（太十二22）；还是死而复活寡妇的独生儿子（路七12～15）。无论是这里的睚鲁；还是这个患了十二年血漏的妇人等等，这些人都是当时社会的底层人士，他们又很难和正常的普通人群生活在一起。所以，他们有困难的时候很难得到别人的帮助，即使有人给予他们同情和怜悯，但是没有任何人的力量可以帮助这些人减除痛苦，或者带给他们人生的希望。没有一个人可以帮助患十二年血漏的妇人，使她的病得到医治；没有任何一个人可以医治睚鲁那个快死的女儿，让她重获健康；也没有任何一个人能使麻风病人得到洁净。他们内心当中没有盼望和指望，充满无尽的黑暗。血漏的妇人为了治病，她已是倾家荡产。钱财就是这样的没有定数，本来在血漏妇人的手里，但是因病，她的钱财好像装在了破漏的囊中（该一6）。此时，妇人已经走到山穷水尽的尽头，只能在无奈中等待死亡。
二、信心的渴望（27～28）
可五27～28 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。
正当血漏的妇人失去了人生盼望的时候，她听见耶稣的事，这让我们看到她一接近耶稣，就迎来了她人生的转折点。这个转折点不是遇到了好医生，也不是因为她又有钱能看得起病了，她的转折点是因为她听见了耶稣的事。她到底听见耶稣的什么事呢？他听见了耶稣行神迹的事；听见了耶稣医治病人的事；听到了凡来到耶稣面前的病人都得到痊愈的事。这些事重新给了她生命的希望、信心和盼望。所以，当耶稣来到的时候，她就偷偷地就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。此时，她心里有一个信心、一个意念、一个动力支撑着她：我只要摸他的衣裳就好了。血漏妇人的信心非常单纯，也非常的简单，摸耶稣的衣裳，成为她血漏得到医治的唯一的盼望、唯一的指望和唯一的希望。
当这个患血漏的妇人摸耶稣的衣裳时，我们看到她内心的挣扎和矛盾，她夹在众人中间，不敢面对面见耶稣，不敢像睚鲁那样俯伏在耶稣脚前；也没有像麻风病人那样来到耶稣的面前说：你若肯，必能叫我洁净了（可一40）；更没有像那个百夫长，为自己的仆人来到耶稣面前求告（太八5～6）。而是偷偷地夹在众人中间，来到耶稣的背后，心里想：我只摸他的衣裳，就必痊愈。她为什么不大大方方地来到耶稣的面前求耶稣医治她呢？她知道自己得的是不洁净的病，她也知道自己在人群中如果摸了任何人、任何物件，那些便都因着她而不洁净。她的内心充满了极度的恐惧，因为她在众人当中是不被接纳的。夹在众人中间，来到耶稣的背后，摸耶稣的衣裳，这是她唯一能够做到的事情，也是她的疾病能够痊愈的唯一的指望。在神的面前，我们每一个人的信心就像一粒芥菜种，种子虽然小，却是有生命的，当它长出来的时候，它会变成大树（路十三19）。耶稣说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！并且你们没有一件不能做的事了（太十七20）。弟兄姐妹，十二年未得医治的血漏病，对这个女人来讲是不是一座大山呢？睚鲁的女儿得病快要死了，对睚鲁来说是不是一座大山呢？对于她们来说，都是一座大山，而且是一座无法挪移的大山。但是，当她们凭着信心来到耶稣面前的时候，那些大山都被耶稣轻而易举的挪移了。
三、生命的希望（29～34）
可五29～34 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”31门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”32耶稣周围观看，要见作这事的女人。33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
当血漏妇人的手摸到耶稣的一瞬间，她的病真的好了：血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。她渴慕已久的健康，就在她的手伸向耶稣的瞬间得着了。她这次没有花一分钱，没有受一点儿苦，只是凭着信心的举手之劳，神就将医治的恩典白白地赐给了她，这是何等大的恩典。阿们！弟兄姊妹，从耶稣所行的一系列神迹当中我们看到：信心并不难，信很简单；祈求也不难，很简单，不用重复地祷告。耶稣说：我们祷告，不可像外邦人，用许多重复话（太六7），只要我们把内心当中确实想要的告诉耶稣，祂就会立刻成全我们。只要我们凭着信心来到耶稣的面前求祂，耶稣没有不答应我们的时候。籍着祷告、籍着祈求，加给我们各样的力量，让我们的软弱立刻消失，得以刚强；让我们内心的愁苦立时消失，开始欢喜快乐，这就是耶稣基督奇妙的作为。
耶稣基督是我们生命的救主，生命的粮，活水的源头。祂要赐予我们生命，赐给我们灵粮，赐给我们生命的活水。让我们活出耶稣基督的生命来；让我们活出是光是盐的人生，这就是主耶稣到地上，为我们道成肉身、为我们受死、为我们复活最重要的原因。为此，祂将天国的祝福和恩典，因着祂自己的到来全都赐给了我们。主耶稣来到这个世界，不仅使我们属神的儿女有了希望，所有的世人都有了盼望。当我们的生命被神改变的时候，我们就像一盏明灯一样，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女，显在这世代中，好像明光照耀，照亮这黑暗的世界。凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤，反倒在各样的事上表明自己是神的用人。荣耀、羞辱、恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的（林后六8～10）。我们因着耶稣基督，一切都发生了改变。只要我们把自己这个瓦器放在主的面前，让他来洁净我们，让他来使用，我们这个瓦器会彰显出神莫大的恩典。虽然我们的生活会变得平淡，有时可能为此受苦，但是其中却充满了主恩的滋味，充满了阳光，充满了神的祝福。
结语：今天，我们籍着可五25～34，从人生的绝望、信心的渴望、生命的希望，分享了点燃生命的希望。从经文的分享中让我们看到：耶稣不仅给血漏妇人带来了希望，也给全人类带来了希望；祂使瞎眼的看见、瘸腿的行走、哑巴说话、死人复活；祂给绝望的人带来了盼望，给黑暗的地方带来光明，给仇恨的地方播下饶恕，给战争的地方带来和平，祂是全人类的希望。我们也当学习血漏妇人，伸出我们的手，去触摸耶稣基督，把我们各样的重担卸在主的面前，让一切的忧愁离开我们，痛苦离开我们，软弱离开我们；愿神的恩典如同江河的活水一样倾注在我们每一个弟兄姐妹的身上；愿神的恩典总是超过我们所想所求地临到我们；使每一个弟兄姐妹身体得健康，灵里得刚强，亲身经历神恩上加恩、乐上加乐、荣上加荣，伟大、奇妙的祝福。