我们有没有想过，神国是一项投资？没错！是投资。这不仅仅是一种精神，更是一种眼光。这段经文对大家来说应该很熟悉了，我都记不得自己听过多少次。但若再一次思考，还是会有新的看见。在这段经文中，讲到主耶稣称赞一位穷寡妇的奉献。我想，主耶稣称赞穷寡妇的，不仅仅是她的奉献，更是对她投资神国眼光的肯定。

弟兄姐妹！你有没有想过？当我们投入金钱，投入精力，投入时间，投入青春……甚至把自己整个人生都投入在神国里，这会不会亏本？这是一个需要慎重思考的问题。穷寡妇把自己养生的钱都投进去了，她就那么笃定是一个明智的选择？她不担心这份投资会失败？如果神国就是一项投资，那我们该如何看待这项投资？与您分享一个题目--《聪明的投资者》，从三个方面与您分享。

说到投资，投资人首先要思考的就是投资的对象是谁，因为投资的对象决定一个人的投资是不是聪明的投资。我们知道，主耶稣对穷寡妇的奉献是非常肯定的，她是神国最聪明的投资者。主耶稣说："我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。（可12：43）"这多在哪里？当然不是指物质，而是指穷寡妇投入的比例。神国的投资是以保留多少，不是以献上多少来衡量的，穷寡妇投入的是百分之百。如果投资成功，那就是投的越多赚的越多。穷寡妇有这个投资眼光，她认识投资的对象，她认定这是稳赚不赔的。她有属灵的眼光，晓得把自己所有的都投在神国里，这投资也是永恒的。

今天，有很多人都把自己一切投在这个世界上，工作、经商、买房、培养儿女……这些都是投资，都是属世的投资。其实世上的投资都是有风险的，是不可控的，稍微有一点变动就会亏本。我家有个亲戚，小孩小时候成绩就很好。一家人都把精力投在这个孩子身上，在孩子考大学时就研究考什么专业热门，什么专业冷门，哪一个专业有前途……结果呢，孩子毕业后，那个专业就变成了冷门，而且工作也不好找。孩子找不到好工作，动不动还怪父母建议他念这个专业的。很多人一辈子都在儿女身上投资，结果儿女还不一定养他老。还有，做生意投资失败的，这真是太多了。

那我们怎么知道自己是不是聪明的投资者呢？一般有三个方面：①你把最多的时间花在什么上？②你的钱最多花在什么上？③你整天思想最多的是什么？如果仔细想的话，你就会明白，你付出的在暂时的事情上多，还是在永恒的事情上多。"因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（太6：21）"什么是作永恒的投资？永恒的投资就是不受世界影响，不受时间影响，不受经济影响，不受工业发展影响等等。说到底，神国投资就是积攒财宝在天上。主耶稣告诉我们："不要积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能朽坏，也有贼挖窟窿来偷。（太6：19）"要知道，这世界是多变的，所以，无数人赔上了自己，失去了永恒的生命。寡妇本身就是可怜人，穷寡妇更是可怜人中的可怜人。她晓得在神国作投资，说明她灵里一点不穷，这是她最明智的选择。她晓得神国最大的原则就是神必看顾那些献上自己及所有的人，若要保证得到神的看顾，就把一切献给神。基督徒若为神的国和神的义献上所有，神就会供应他生活一切所需。基督徒对神的承诺，无论是在生命、时间、礼物、金钱上，都欠缺了专一的委身。

有一首诗歌这样唱："有福的确据，耶稣属我，何等的荣耀向我显明……""确据"就是证据、保证、把握。弟兄姐妹！你对神国投资有多大的确据，决定你投入多少。这里有个强烈的对比："财主"和"穷寡妇"，穷和富的对比。还有"自己有余"和"自己不足"的对比。主耶稣看到穷寡妇的奉献，就让门徒来看，天国投资是按留多少积蓄比例反应出投资的确据。穷寡妇的确据是强烈的，这也是极大信心的体现。财主投入比例可能是百分之一，万分之一，甚至更少，而穷寡妇投入的是百分之百。财主投资的是若干，而穷寡妇投资的是全部。财主投入可能是可有可无的，有没有回报也不一定太在乎，而穷寡妇就确信有回报。

当然，作神国投资动机一定要正确。神国投资不是试试看，或者为了回报才投资。穷寡妇的动机和目的是纯正的，她让神管理自己的人生，她不是痛苦纠结的，而是欢欢喜喜，不作难、不勉强、甘心乐意的献上。曾经有非基督徒就发现一个现象，他说："我发现基督教的神很穷，可怜巴巴地被挂在S字J上，但奇怪的是，凡基督教兴盛的地方都非常富有。"弟兄姐妹！主耶稣到底什么地方吸引你来跟随？当施洗约翰宣告他是弥赛亚时，很多人失望的。后来约翰的两个门徒被吸引跟随耶稣，耶稣转过身来问："你们要什么？（约1：38）"。这也是对今天我们的发问，我们相信他带给我们什么？我们的信是需要认定的，否则，是没有把握的信。

这耶稣说："我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受BP，在来世必得永生。（可10：29-30）"他称赞穷寡妇，又教导门徒，同样也是教导今天的我们，认识投资的确据是需要信心的。神看人是人的心，也就是一个人存怎样的心太重要了。我们的投入是存信心，还是为了博取别人的掌声；是感恩；还是另有企图。穷寡妇用自己的实际行动见证了律法的总纲："尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的上帝"，没有对神完全的确信是不可能做出完全奉献的行动的。基督徒唯有对神有一颗真正的爱，才能像穷寡妇一样在神的面前摆上自己的时间、金钱、精力，并且愿意为爱神而付代价。

圣经告诉我们，主耶稣是对着银库坐着，看人怎么奉献。这说明，主耶稣在意人奉献的动机和目的。曾听过一个属灵小故事，叫《天堂也有草房子》，故事讲到，有个富翁想知道自己将来在天堂住什么样的房子，就求上帝，上帝就让天使带他到天堂看看。他到了天堂才发现，原来每个人将来所住的房子都是不一样的。当他看到自己熟悉的一个弟兄将来要住那么漂亮的房子时，心想："这个弟兄都能住那么好房子，那我将来住的房子一定比他大多了。"后又发现天堂还有一个小小的草房子，就很惊讶，他问天使："这是谁的房子，那么小？"天使告诉他："这就是为你将来预备的呀。"弟兄姐妹！神给人的回报是按人的比率回报的，保留的越少就得到越多，有三十倍，有六十倍，有一百倍的。

今天我们听了这个信息，不是去评价谁有钱，谁没钱，不是谁应该奉献多少的问题。而是当我们思考这段经文时，应该思考自己在神国投入多少。这不别人的事，是我们与神之间的事。有人说："十分之一的奉献太难了。"可我们要知道，十分之一本来就不是你的，即使不奉献也不会在你手中。曾有个姊妹本该在教会侍奉，后来跑到外地打工一年，结果生病住院52天，这正好是一年52个星期日。

我们要认识神国投资的回报，要知道，任何一个投资都没有投资神国来的可靠。我们要作神国聪明的投资者，做一个无论在金钱上、时间上、思想上都不亏欠神的人。正如经上所说："你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里。（路6：38）"给人其实就是给神。很显然，我们必须悲伤地说，很多基督徒显然不相信这应许。他们认为，必须保护自己拥有的一切，他们必须囤积，变得吝啬，变得自我放纵，变得自我保护。这就是信心的问题，因为他们不相信神话语的应许。要知道，不是神缺乏，他必须需要人来赞助，而是我们需要这样的祝福。慷慨奉献，那么神会给予更大的回报，这是天国的法则。想得到神的祝福，想要祝福倾泻而出，想连摇带按，装满的话，那么就不要为自己保留，只有全然奉献，才能得百倍的祝福。

今天我们从穷寡妇身上看她的奉献，她对神国投资有极大的信心。她认识自己投资的对象，认识投资的确据，也确信投资的回报。这不仅是信心的问题，也是对神信任的问题。如果不相信，她就不会这样的奉献。作神国投资是因为施比受更为有福，而施会让神对人回馈更大的回报。基督徒若相信神的应许，又遵守神的命令，神必会给予更大的回报，这也是人对神的顺服。在任何情况下，不相信神都是罪，不相信神的顾念和回报都是在得罪神。小信是罪，不信是恶心。来3：12"你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。"愿我们对神国投资都有穷寡妇这样的认识，晓得把自己的人生全然交给主掌管，相信他的应许，并相信他必看顾保守我们。阿门！