经文（可 2:1-12 ）过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。有几个文士坐在那里，心里议论说，这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？耶稣心中知道他们心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，哪一样容易呢？但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。
引言：
我们通过所读（可 2:1-12 ）的经文，与弟兄姊妹分享一个题目“拆通房顶寻求主”。从这个神迹的过程中，我们看到那四位朋友，和他们以爱心的帮助、用褥子抬来的那位蒙恩、蒙福、蒙爱、得救、得医治的瘫子。并且他们一并的得到了主耶稣的夸赞和所赐的恩典。在我们信息分享的过程中，同时请弟兄姊妹来思考几个问题，用来对照自己的信仰与生活：一是房顶为什么被拆？再是为什么有有许多人聚集，这许多人是为何而来？三是这许多人最后得到了什么，得到的和之前的期望有什么不同？带着这些问题与思考，我们共同进入以下的信息当中。
正文：
可 2:1 过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，
迦百农是耶稣自己的城里（太9:1），被称为主耶稣的第二故乡，也是他传道生涯、天国福音事工中心地点。故此，耶稣这次是来到自己的城里。请思想：我们所在的教会、我们的家庭是否是主耶稣自己的城？主耶稣有没有进入到我们的心中，就像有主所在的房子里那样？人们有没有发现我们心灵的房子里有耶稣的内住而全人都不再一样？再思想：一间教会中若没有让耶稣掌权居首位，那就不是主的教会，也不会有那许多属上帝的儿女寻求而来。即便人数很多、人气很旺，也不能说明什么，只能说他们所追求的是什么，他们自己也不知道。因为主耶稣也是被拒绝到了门外，还时不时的在叩门，就像老底嘉教会那样的光景（启 3:20 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席）。我们的心灵也不要这样拒绝主的内住掌权，不要让主蹿山越岭而来，身被夜露滴湿还要在我们的心门外苦苦叩门……如此光景都是教会的失败，也是我们个人的亏损。
如今，我们要恳求主耶稣在教会中、家庭中（他自己的城里）居首位掌王权，接待主耶稣进入到我们的心灵中（主与我们共处的内室）做主做王。如此的教会、家庭、个人才会因基督的馨香吸引那许多人聚集而来，得蒙主的救恩。
可 2:2 就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。
许多人的场面，是复兴的元素之一。不仅挤满了房子，甚至连门前都没有空地。这些人一定是因为风闻耶稣的作为而来，包括神迹、医病、赶鬼，肯定也少不了主那有权柄的讲道。此次他们拥挤而来，是为要听耶稣讲道而来，耶稣也同样照例对他们讲道。就如主耶稣在讲明“一百只羊，失去一只”寻找迷羊的道理之前，也有这样的场面（路 15:1 众税吏和罪人，都挨近耶稣要听他讲道）。罪人需要主的道，主的道能使人信而得救。
请检查我们的门前有没有空地：我们教会中的空地，我左右的空座位，那都是我们对主的亏欠、对我们身边亲朋好友的亏欠，也是我们自己在上帝面前的亏损。让我们带领那许多人来到主耶稣面前，信靠他得永生。此时，就让我们闭上眼睛思想：哪个空座位是我还没有信主的家人将要来坐的，为他们祷告，用行动和爱心向他们传福音，领他们来坐满这些空位，以至于没有空地。
可 2:3 有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。
可 2:4 因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
这瘫子终于见到耶稣了，他们想办法、付代价绕过、越过了人群的阻挡，花力气、冒风险、担责任的拆通了房顶，将所帮助的瘫子縋到耶稣面前达到目的，同时也得蒙了主耶稣的医治和赞许。（约 11:38-44 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。39 耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主阿，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。40 耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，父阿，我感谢你，因为你已经听我。42 我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。43 说了这话，就大声呼叫说，拉撒路出来。44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。于是经历主恩的拉撒路从此开始了用生命见证主的属灵生活。生命与主联合，经常陪伴在耶稣身旁向众人发出无声的见证，生死都无所畏惧。耶稣也曾说有病的人需要医治，这些需要耶稣的人一定要来到耶稣面前。如今我们每一位都是如此，都是来就耶稣，信靠、敬拜他，亲近联合与他的人。当我们的心灵与主之间有阻隔的时候，无论是什么，都要排除、拆通。哪怕是阻隔的人群，或是隔离的房子、屋顶，也要排除、拆通，以至于来到耶稣面前。就让我们来检查自己的心灵中，还有什么人、事物成为了与主之间的阻隔，就要及时的挪开、拆除，及时恢复与主联合的美好关系。因为这样的信仰追求是合乎上帝的喜悦的标准，不但主吩咐我们及时拆通与他之间的阻隔，就是主自己也是主动的拆通并建设我们去朝见他、寻求他、与他合一的道路途径的。比如：太 27章记载着耶稣受难后被安葬于凿在磐石里的新坟墓中，又把大石头滚到墓门口，封了石头，又有看守的兵同去，将安葬主的坟墓把守妥当。我们看到，在这里也是与拆通房顶的事件相似，阻拦人们去见主的人群和坟墓封石（建筑物）都挡在那里，这些岂不都是有待于拆除打通的吗？只不过不同的是，前者是人在拆通，后者是上帝亲自主动的拆通。紧接着到了复活节的早晨，约 20:1七日的第一日清早，天还黑的时候，妇女们来到坟墓要膏抹主的身体，看见石头从坟墓挪开了，那石头原来很大却已经滚开了。就这样封堵坟墓的石头挪开了，看守坟墓的兵丁扑倒在地，吓得浑身乱战，像死人一样。这一切的拦阻在主复活的大能面前毫无用处，原来这一切拦阻的拆除、开通都是主复活大能主动做成的。还有主耶稣被钉S字J受难的同时，圣殿里的幔子从上到下裂开成为两半，使圣所与至圣所之间的路开通了？这也意味着人与神之间隔断的墙被拆除，耶稣为中保，使人与神之间完全的和好，为我们实现了以马内利。使所有属上帝的儿女们可以毫无拦阻、自由畅通的来朝拜上帝。因为主耶稣奉父的差遣，来到世上的使命本是如此，就是要寻找拯救一切失丧的人，归回到上帝的救恩当中，享受在那真正的以马内利当中。但是上帝赐下以马内利、耶稣做成以马内利之后，愿意我们这些重生得救的人主动的、有动向的朝向他，而不是一切都在等，得着主来做。你去观察一个事实：任何一个生命，无论是人还是动物，刚刚出生时，都有主动找母乳的动向的。我们多次强调：蒙恩得救完全是上帝主动做成的，没有我们丝毫的努力和功劳（弗 2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来），但是主将我们救活了，使我们重生、有了主耶稣复活的新生命之后，我们就当活出新的样式，就当努力的奔走在天国的路上，就当竭力的亲近神、与主联合成为一体。就如耶稣医治了瘫子之后是要他以他蒙医治的身体“起来、行走”，别再躺在褥子上，别再要人抬着走，用他新生的样式来见证主名。其实主耶稣在行许多神迹帮助人之后都是说了类似的话，比如：吩咐瘫子起来、行走、呼叫拉撒路从坟墓里出来、呼唤撒该从桑树上快下来、叫瞎子过来、吩咐十个麻风病人去给祭司查看就痊愈了。这诸多的事例，除了看到了主耶稣所行的神迹之外，明显地看出主耶稣吩咐那些得蒙恩典之后的人要行动起来，让新生命活出新的样式来。
于是就在第五节当中赦免了那瘫子的罪，在第6-9节中又责备了文士、宗教领袖们心里抵挡真理的意念。紧接着在第十节和11节中就吩咐了瘫子起来行走，拿起褥子回家去吧。神迹就在主的话语中成就了。就如第十二节的经文：（可 2:12）那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。
可 2:4……拆了房顶，既拆通了……房顶被拆毁的重要原因：就是前来的众人挤满了门前的场地，导致瘫子和抬他的人无法靠近耶稣，所以他们才拆毁了房顶。这一点给我们属灵的教训，就是让主的道通过我们的言语行为宣扬出去，让众人们为了寻求主的道而来，因得到主的话语而受益。在我们基督徒的生活中，要凡事都让耶稣说话，让圣经话语显明真理的亮光。让我们身边的人随时随处能感受到我们里面基督生命的流露，看到基督在我们的生命中掌权的那不一样的生命光景。特别是为主做传道人的同工：在我们的讲道中是否有让耶稣说话，让圣经的话语对听众们发出教导，那将更加真实、有力、有果效。因为前来的众人最需要的就是耶稣对他们讲道，也就是要我们把耶稣的话语、主的救恩福音传递给他们。在我们的讲道中是否有对罪的指责以及宣告主耶稣的赦罪拯救？在我们的讲道中是否对那些心里议论、心存疑惑的人，有跟进栽培讲解，也就是后续的探访与扶持？在我们的服侍中是否有圣灵的工作（对人心的感化、开启引导光照）、神迹的伴随（我们自己的生命、行为改变就是神迹。不要单单苛求那些神乎其神的神迹奇事）、神权柄的施行（忠于圣经神的话语，就是神的权柄能力）？
结语：
通过今天所读的（可 2:1-12 ）这段经文，我们从房顶为什么被拆毁的角度着眼，领受相关的信息与教训，使我们知道上帝还存留我们在世上生活的时候，我们凡事都要荣耀见证主的名，无论是言语还是行为，都让基督在我们的身上彰显为大，使众人都能透过我们的言语行为，得着耶稣的教训和祂的恩典。
同时也指导了我们如何坚立个人与主的关系。为要更深切的朝见主、与主联合，为了生命与主完全合一的缘故，要拆毁一切的阻挡，哪怕是一层薄纱或是一层透明的塑料薄膜，也要及时的除掉，拆掉一切拦阻我们靠近主、到主面前的障碍物，不但要拆掉，而且要一点不剩，不留下半点阻隔。请问：你到主面前的障碍物都“拆通了”了吗？我们要检查这些与主之间的阻隔，它可能是我们生活中的很多人、事、物，很多能吸引我们的心思、目光的东西，能牵扯我们花精力、付劳苦、出代价去实现的目标……无论是什么，检查到之后果断拆除，以至于更深切的亲近主，零距离的在生命深处与主合一。愿今天每一位来到的弟兄姊妹都能经历并且达到完全在主里面，主在我里面的那种生命与主真正联合的光景。阿们！