祝福从怜悯开始

经文可8:1那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说，2我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。3我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏。因为其中有从远处来的。4门徒回答说，在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？5耶稣问他们说，你们有多少饼？他们说，七个。6他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼，祝谢了，掰开递给门徒叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。7又有几条小鱼。耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。8众人都吃，并且吃饱了。收拾剩下的零碎，有七筐子。

这段经文的记载与五饼二鱼的神迹相似，但二者却是完全独立的事件。在这段经文中，耶稣一开始就清楚表达出为什么要做这事的原因，就是因为他怜悯众人；因此，这个神迹的过程，把上帝的怜悯表达出来。所以当我们要谈怜悯时，就一定要谈到神，因为祂是一位怜悯的神，怜悯是从神来的。

  一  认识怜悯的本质

1 怜悯是神的属性

申4:31「耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。」圣经启示我们「怜悯」是神的属性，这里的“原是”表示在神里面“怜悯”是优先的。因此在雅各书说「怜悯向审判夸胜」，不是神不会审判，而是在神的属性里怜悯是优先的，祂不是一位轻易发怒、审判的神。

怜悯如何表达出来呢？神的怜悯在圣经中基本上有二种表达的层面，一是在我们的生活层面中神给我们的帮助、满足、及供应….等，正如今天我们所读的经文。另一个是当人陷在罪恶里时，神的审判不是立刻执行，而是神屡次打消怒气，给人回头的机会，延缓祂的审判，那是怜悯。而今天我们要谈的是第一个层面的怜悯。

2 怜悯是人的责任

在这段经文中，耶稣不只要人知道祂是怜悯人的，祂也要门徒效法祂的怜悯心肠。这群人来听耶稣讲道已经三天，因为没有吃的，耶稣就怜悯他们。如果耶稣要怜悯他们，他应当做什么？我想就是直接给他们吃饱，所以耶稣才行了四千人都得吃饱的神迹，如果是这样，这段经文是否可以从第一节直接跳到第六节，不需有中间这几节关于耶稣向门徒询问是否有饼的经文，对耶稣而言，他难道不能从旷野的石头变成饼给众人吃饱？难道他只能变水为酒，对耶稣而言当然可以，但他没有如此做，当他怜悯心肠发动的时候，他做的第一件事是「把门徒叫来」。为什么？门徒不能给他们吃饱的，但耶稣为什么那样做？耶稣叫他们来，对他们说的第一句话：「我怜悯这众人…」，原来耶稣不单要喂饱众人，他还要门徒知道祂怜悯，其实他的心意是要门徒跟他一起进入对人的怜悯心肠。因此怜悯不只是神的属性，而是信耶稣的人应当效法的一件事。因为在雅2:13讲到：「因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜」。一个信耶稣的人，如果对神怜悯的心肠没有任何反应，是一件很严重的事，你会发现当你没有怜悯心时，神在你身上的怜悯也相对没有了。

二  了解怜悯的法则

  1  怜悯是要看见别人的需要

怜悯不只是一种情绪，或者冲动，我们需透过深入的观察才能看见别人的需要。怜悯有情感层面，但也需要有理性的观察。见证，多年前，有一位在育幼院当义工的高中生，他对那些没有父母的孩子特别有负担，当时他只是一个高中生，没什么钱可以帮助他们，但他很愿意去关心他们。后来有一次听到一件事，才知道他已经没有去了，有人问他为什么？他说他每次去陪那些孩子玩，讲故事…等，他都是很开心的，直到有一天，他发现院长的女儿开着一部红色的宝马车来找她妈妈，他开始觉得不对。他开始想为什么院长常说没有钱，但女儿却好像很有钱。之后他发现一件事，育幼院拿到的捐款其实是足以使院内的HT吃、穿跟正常家庭的小孩一样的，但是如果院内真的这么做，使整个环境变好，你觉得还会有人想要捐款吗？因此他们必需把孩子装扮的很可怜，也因为这样，就算有钱也要说没有，甚至各界的善心捐款是否真的用在HT身上，而没有中饱私囊，也成了问题。因为人心的黑暗面，是如此的真实，所以怜悯不是光看人可怜就帮助，是需要思考所做的事是否真能帮助对方。耶稣对听道的群众不只是情感上的怜悯，他更是观察到他们已经三天没有东西吃，他更注意到有些人甚至是从远方来，要回到家还有一大段路…，在他仔细的观察后，他发出了怜悯的心肠，并不是“烂好人”的怜悯。

2  怜悯是要体会别人的需要

第三节讲到：「我若打发他们饿着回家…」，你觉得这件事是耶稣想做的吗？不是的，这是门徒想做的。耶稣只是点出门徒心中的想法，他们认为耶稣传完神国的福音后，就可以让人回去了，他没有义务要让所有的人吃饱。但是当耶稣说：「若打发他们饿着回家…」，表示这位道成肉身的耶稣是能够体会人饥饿的感受，也能了解他们在路途中的困倦；他不只是坐在高高的宝座上，他是完全能够体会人的感受的。所以我们在面对人的需要时，也不能只有判断没有感觉，但是我们好像常常就会在这二者中失去平衡。

三  实践怜悯的行动

1  看见自己的拥有

  当耶稣讲完后，我想门徒一定明白耶稣的意思，但在第四节「门徒回答说：在这野地里，从哪里得饼，叫这些人吃饱呢？」当门徒讲这句话时，就像是眼睛往「野地」看去，但手却紧紧抓住口袋里仅剩的七个饼，门徒可能也不是小气，但现实状况就是只剩七个饼，就算给耶稣和12个门徒吃都还不够，更何况当时有四千人。怜悯不单是面对人的需要，也要看自己所有的。我们在面对人的需要时，常会先以制度面的角度看事情，例：政府该怎么做，教会能不能做，谁能不能做….等，我们知道要怜悯，也看到人的需要，但是我们会想那有谁可以帮忙呢？有什么方法可以解决对方的问题呢？当我们这样想的时候，其实就在表明我自己是没有办法的，我承认对方真的有需要，但有谁可以帮忙呢？门徒没有说耶稣讲得不对，也不否认众人都饿了，但是他们却说从哪里得饼呢？意思是当我们看到别人有需要时，我们需先看自己。但是常常当我们看自己时，就会看到“落差”，门徒看到有四千人饿肚子，但他们也很真实的看到自己的口袋只有七个饼。这个“落差”会容易让我们“不怜悯”，并非我们没有怜悯的感觉，只是觉得自己无能为力，所以甘脆不要怜悯。门徒想七个饼若拿出来分给四千人，其实有吃等于没吃，所有的人都要饿肚子，但是如果留着，至少耶稣和门徒自己不会饿到….事实上不是这样的，面对自己的能力时，我们要看的是自己所有的，所能给的。当我们把自己所拥有给出去的时候。就会带出祝福。成就神迹。

2  相信耶稣的祝福

  当门徒把七个饼拿出来后，耶稣就拿这七个饼祝谢，擘开，后来又有几条小鱼，结果众人都吃了，并且吃饱，收拾剩下的零碎的有七筐子。当这些门徒把这七个饼拿出来时，不管他们是否情愿，起码他们也效法耶稣的榜样，有“拿”的这个动作时，他们就实际参与在耶稣怜悯人的事奉行动中，不但如此，他们不只是「怜悯人的」，他们也被神所怜悯。因为他们自己也得吃饱了。他们拿出七个饼，后来却变成剩七筐。当我们在上帝的恩典中怜悯人时，我们跟神的管道就通了，我们服事人，是怜悯人的，而相对的我们也是一个被神怜悯的人。怜悯虽然不是义务跟责任，但这却是基督徒的生命中神很看重的一件事，因为神是一位怜悯的神。所以当他们愿意用一个怜悯的态度去服事人时，他们成为上帝服事的人。并且他们从有限的七个饼变成七筐饼，在那过程中，他们摆出有限的却开启了上帝的无限。有时候我们看见自己有限时，怜悯就出不来了，但是我们更要看见神的无限。

怜悯这二个字听起来很简单，但却是有所讲究的。当你怜悯人时，是需要思考判断对方真正的需要，不是自己的一股热心；你也需要看自己能摆上的有什么；更要看这位大施怜悯的神，祂会让你的有限变成无限，这整个过程就是神的怜悯，神的怜悯不只是祂自己，更可以扩张到效法祂的人身上，以至于成为众人的祝福。阿们。