《可》5：1-20；

这段经文的基本内容：

1-6节：人的困境；

7-13节：神与鬼的对话；

14-20节：人的回应；
你在困境中还是耶稣救你脱离了困境？

如果脱离了困境你对耶稣什么态度？

一、人的困境
1、住在坟墓里：他们来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里，

1、格拉森人的地方：不信上帝的人的地方。
2、被鬼附着的人：人不在基督权下就在魔鬼权下。
3、常住在坟墓里：死人的地方。整个世界是个大坟墓。“住”在坟墓里！

2、总没有人能制伏他：没有人能捆住他，就是用铁链也不能；因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。

1、任何人的制度、方法都不能约束魔鬼的作为；
2、靠自己的能力不能得胜罪孽；
3、没有一个人能得胜魔鬼；
4、被魔鬼控制后所有能作的只是：“伤害自己”，“搬起石头砸自己的脚”；

二、隐秘的事：神与鬼的对话：他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？（你要怎么办我们）我指着神恳求你，不要叫我受苦！”是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧。耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故；”就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里附着猪去。”耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。

1、基督至尊权柄；他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干（你要怎么办我们）？
鬼不能回避基督；鬼必须拜基督；

2、灵界的的事情现今有很多我们难以明白；什么是“受苦”？鬼怎么会是个“群”？附在人身上和附在猪身上有什么不同？猪死了鬼又到哪里去？

在神一切的创造中虽然人是“万物之灵”，但是我们仍然对神的智慧、能力、安排……难以理解。所以，谦卑降服在神面前就是智慧。

三、经历神迹后，人的回应；
1、被拯救的人的回应；他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。
坐着：安静；穿衣：行为正常；心里明白：观念归正，认识主；

2、蒙恩得救 追随基督；耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
我们都是曾经被鬼控制的人，得救后必须追随耶稣；

3、主对每一个人的呼召不一样，见证的重点不一样；
耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。
他尽上了本分，传扬耶稣的作为，但是众人的回应是“稀奇”，不是“信了”。

4、经历这个神迹的旁观者：

放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人。众人就央求耶稣离开他们的境界。

典型的“爱财舍命”！
众人就央求耶稣离开他们的境界。
以色列人不吃猪肉，不养猪。这些“外邦人”只要今生的财，不要永生的命。只要猪，不要主！

结论：
一、认识人类的困境；你在困境还是耶稣救你脱离了困境？如果脱离了困境你对耶稣什么态度？

二、不要问神“为什么会这样？”这是愚昧！世界我们明白的不多，灵界我们更是一无所知。信靠上帝就是智慧。

三、神对你的安排是什么？给你的呼召是什么？你进入神给你的位置没有？

四、作一个对环境正确认识的人；对环境和发生在身边的事情有思考的人；在现实中联系永恒的人；