跟从耶稣

经文：可1：16-20

证道：郝书霞牧师

跟从、跟随、随从。耶稣当年经过加利利海时，看见一群渔夫，有的正在捕鱼，有的正在补网，主对他们说：“来跟从我”，他们立刻撇下网，跟从了耶稣。主说：“我要叫你得人如得鱼一样”，“叫”字在英文圣经是（Make）──造就之意，换句话说：主呼召他们的目的，是要造就他们成为一个可以得人的人。可见，主拣选我们，就是要我们转离世界，仰望主、效法主，一心跟随主，听从主的吩咐。

一、定意跟从 得蒙大福

定意跟从是不计算代价，一心一意、义无反顾。没有了自己的爱好、选择、成见，只走主的路，主无论去哪里，也跟着祂到哪里。圣经告诉我们：“各人偏行己路。”就是说我们喜欢走自己喜欢的路，为所欲为。偏行己路，是走向灭亡，主耶稣爱我们，不愿看到我们灭亡，就要求我们走他的道路。

跟从耶稣就是无论祂做什么，我们也要做什么。因为主所做的一切完全是为人（教训人、劝勉人、医治人，为人代求），祂整个的生命与力量，没有留下一点为自己。跟随主的弟兄姊妹也应该首先要为主，其次为人，最后才可为自己。什么是定意跟从？

得1:16-18告诉我们，路得定意跟从拿俄米，说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我！”这里路得给我们做了榜样。她所跟从的，虽从表面看是拿俄米，其实她所跟从的是神。因为她对婆婆拿俄米说了一句话，“你的国就是我的国，你的神就是我的神。”路得是摩押人，嫁给了一个以色列人，从而认识耶和华神。当她认识到耶和华神是一位天地万有的主宰以后，她就愿意放下自己的一切，愿意离开自己在摩押地所有的亲人和所有的一切，去跟随她的婆婆，到神所祝福的伯利恒去。这就是她的定意！在信仰上的义无反顾。一个真正的基督徒，也会为了神的缘故，放下自己的一切，甚至连自己也愿意撇弃。路得因为心里相信神、认定神，便愿意跟随神，无论前面荣辱也好、祸福也好，只要是神让去的，她都愿意去，路得这种定意跟从使她蒙了大福。

我们每个人被主拣选、被主爱吸引后，也立志跟从主，但我们的立志一掺杂自己，就不能听从主，失去了见证。

二、专一跟从 承受地土 民14:24（参申1:36；书14:8）

  跟从主不是在聚会时大声高唱：“跟随，跟随，我愿跟随耶稣。”离开教会又走自己的道路，随从自己的爱好。跟随主首先要认清楚他是神的儿子，为我们受死、埋葬、复活、升天、再来，只有真正认识祂才能跟从祂。保罗说，他以认识主为至宝，当他未悔改前，以世界，物质，学问为至宝，但认识主耶稣后便丢弃万事，看为粪土，专一跟从主，以主耶稣基督为至宝。这样跟随主是与主同行，是专一的跟随。

  民14:24“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。” 以色列人走旷野，到了应许之地的边界——加底斯巴尼亚。他们照着神吩咐摩西的话，派了十二个探子去窥探应许之地，“看那地如何？其中所住的民是强是弱？是多是少？所住之地是好是歹？所住之处是营盘是坚城？又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有？”（民十三18，19）探子们带着这样的任务窥探全地，从这头走到那头，爬上希伯仑的陡峭山谷，又顺着美丽的以实各谷往回走。四十天之后他们回来了，“用杠子抬着一挂葡萄，又带了些石榴和无花果来”。他们站在以色列人全会众面前说：那地是好地，是流奶与蜜之地；但那里的民强壮，他们的城邑坚固宽大。

十二个人中，只有两个人——迦勒和约书亚勇敢地站出来。迦勒在摩西面前“安抚百姓说：‘我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。’但那些和他们同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”（民13:30-31）因为报恶信的十个探子长他人志气，人们大声喧嚷，说：“拿石头打死他们二人！”（14:10）神大大发怒，宣布这些人都要死在旷野里。“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”可见，专一跟从主，备受祝福。可惜，今天许多人跟从不专一，如罗得的妻子，需要神拉着，但拉着还是往后看，只能变成盐柱。

三、紧紧跟从　得神扶持  （ 诗63:8）

圣经约12：26节说：“若有人服侍我，就当跟从我，我在哪里，服侍我的人也要在哪里。若有人服侍我，我父必尊重他。”这里给我们看见，我们对主稍有一点的服侍，父神就要尊重我们。服侍主必须不离主的左右，紧紧的跟在主的后面，不走在主前、不左不右，不偏不倚，与主也没有距离，也没有墙垣阻隔。

诗63：是大卫在押沙龙谋反，逃到犹大旷野时的祷告。大卫反思时，不禁想起从前与神的关系是何等亲密。在吸取了教训后，在诗63:4-7做出了表率（我在床上纪念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我要以欢乐的嘴唇赞美你。因你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随你，你的右手扶持我）。大卫不断地追求主、思念主、亲近主。那是何等的美的事情，甚至在床上也在纪念主，夜更的时候还在思想主的恩言，愿意一生一世来称颂上主。如此，神就悦纳了大卫的心志，并称他为合神心意的人。一心跟随主的人有福了，全能上帝的右手要扶持这人。

耶稣说：世上有苦难，主里有平安。彼前5:8：魔鬼，如同吼叫的……。如果我们与主没有距离、没有阻隔，就没有忧愁和痛苦。神的右手不离开你，一位大能者的手托着你，人生何等幸福。

四、快跑跟从　一生荣耀  （ 歌1:4）

主的爱吸引了我们，我们就愿快跑跟随主。我们跟随主也必须要“快跑”，因为只有快跑跟随主才不会被世上的声色名利所吸引而远离主，也不会因着环境不好而心灰意冷停止前进。我们若要快跑，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程（来12：2）。这是我们一生之中最荣耀的事情，可惜，有时人在世上重担太多，不能快跑跟从主。

五、更深跟从  舍己跟从（太16：24-25；可8：34）

主说：“若有人要跟从我”，“若”：“假设”、“假如”有人要跟从主，条件就是要舍己，背起S字J，然后跟从主。“舍己”就是放下自己，没有自我，把自己完全忘掉，甚至不认得他。“背起S字J”是跟从主的记号，表明自己死去，主在我里面活着，不再是自己的生命，乃是主的生命；把自己完全降服在主面前，死了自己，让主活在我们心中。

葛培理博士说：“自私就是我们一切罪的根，有了自私，就会生出许多罪来。”我们若要舍己，背起S字J跟从主，必需要剪除自私自利的的罪根。而且还要“天天”背起S字J跟从祂。因为人记忆有限，许多时候，应该记的不记，不应记的反而记下来。假如S字J不是天天背的话，很容易便忘记了这记号，天天背起S字J，就会提醒我们自己死了而永远属于祂。

有人以为“舍己”是最苦的一件事。但仔细想想“舍己”并不是苦事，反而快乐，因为自己死了，主就在我们里面活着，祂所行的是神的旨意，祂必负起我们一切责任，而且祂又是喜乐之泉源。祂在我们里面活着，是何等的快乐！

跟随主，就是学习以祂的标准、原则、方法来生活，学习祂的态度，学习祂的品格。