经文：马可福音9:1-32

1耶稣又对他们说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见　神的国大有能力临到。”

2过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像：3衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。4忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。5彼得对耶稣说：“拉比（“拉比”就是“夫子”），我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”6彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。7有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他。”8门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。9下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”10门徒将这话存记在心，彼此议论“从死里复活”是什么意思。11他们就问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”12耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事。经上不是指着人子说：他要受许多的苦，被人轻慢呢？13我告诉你们：以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。”

14耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。15众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。16耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”17众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”19耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来复去，口中流沫。21耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。22鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”23耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”27但耶稣拉着他的手扶他起来，他就站起来了。28耶稣进了屋子，门徒就暗暗的问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”29耶稣说：“非用祷告（有古卷在此有“禁食”二字），这一类的鬼总不能出来（或作“不能赶他出来”）。”

30他们离开那地方，经过加利利。耶稣不愿意人知道。31于是教训门徒说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。”32门徒却不明白这话，又不敢问他。

讲道题目：看见神的国大有能力临到

讲道目标：期待神透过我们让人看见神的国大有能力临到。

引言

请问弟兄姐妹：“神的国临到了吗？”已临与未临。已经临到，但尚未完全临到。

1节的经文是不是让我们费解？耶稣说：“有人在没死以前，要看见神的国大有能力临到。”神的国大有能力临到是指耶稣的再来吗？显然不是。因为当时的人都没有等到耶稣再来就死了。

那么怎么理解这节经文呢？我们可以不懂原文，但我们不可以不懂上下文。根据下文我们可以知道有人必要看见神的国大有能力临到是指什么事情。我们如何看见神的国大有能力临到呢？

本论

一．借着耶稣登山变像

2-8节

2过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像：3衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。4忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。5彼得对耶稣说：“拉比（“拉比”就是“夫子”），我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”6彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。7有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他。”8门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。

耶稣变像是神国大有能力临到的预演。

耶稣变像是变回原有的荣耀形象，特别突出的一点是他的衣服放光，极其洁白。这样的事情只有在神国完全降临的时候，才会实现。

以利亚代表着先知，摩西代表着律法。一起见证耶稣的死。根据路加福音，他们显现与耶稣谈论他去世的事，也就是在耶路撒冷即将成就的事。

耶稣变像也是显明他是神的爱子，是超越摩西和以利亚的弥赛亚。

彼后1:16-18

16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。17他从父　神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。

9-13节

9下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”10门徒将这话存记在心，彼此议论“从死里复活”是什么意思。11他们就问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”12耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事。经上不是指着人子说：他要受许多的苦，被人轻慢呢？13我告诉你们：以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。”

有解经家认为这段经文是耶稣第四次预言自己的受死和复活，不过这是只对三个门徒说的，那三次是对十二门徒说的。

耶稣变像，让三个门徒彻底相信耶稣就是弥赛亚，但是因为在山上看见了以利亚，于是引出另外一个话题，就是为什么说以利亚必须先来？耶稣是弥赛亚，旧约玛拉基预言在弥赛亚来临之前，神会打发以利亚先来。那么耶稣作为弥赛亚来了，以利亚在哪里呢？

耶稣的答复根据其他福音书知道以利亚就是指施洗约翰，施洗约翰被人弃绝，同样耶稣也要被人弃绝。

神的国大有能力临到，不是通过武力，而是通过耶稣的S字J和复活。这一点留在第三方面再做分享。

二．借着耶稣赶出污鬼

14-29节

14耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。15众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。16耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”17众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”19耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来复去，口中流沫。21耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。22鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”23耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”27但耶稣拉着他的手扶他起来，他就站起来了。28耶稣进了屋子，门徒就暗暗的问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”29耶稣说：“非用祷告（有古卷在此有“禁食”二字），这一类的鬼总不能出来（或作“不能赶他出来”）。”

路11：20

20我若靠着　神的能力赶鬼，这就是　神的国临到你们了。

神的国已经降临，但尚未完全降临。

哪里有神大能的彰显，哪里就是神的国。

1）不是耶稣能不能，而是我们能不能信。在信的人，凡事都能。

透过我们对耶稣的信心，让人看见神的国大有能力临到。

可11:22-24

22耶稣回答说：“你们当信服　神。23我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

2）通过禁食祷告，让人看见神的国大有能力临到。

祷告是大有能力的，禁食也是大有能力的，禁食祷告带领我们进入不可能的境界。

三．借着耶稣死里复活

30-32节

30他们离开那地方，经过加利利。耶稣不愿意人知道。31于是教训门徒说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。”32门徒却不明白这话，又不敢问他。

神的国大有能力的临到，是通过耶稣的死和复活。

林前1：18；22-25

18因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。

22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；23我们却是传钉S字J的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。25因　神的愚拙总比人智慧，　神的软弱总比人强壮。

S字J是得胜的记号，得胜罪恶，得胜死亡，得胜撒旦。

罗1:4

4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。

弗1：19-22

19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

战胜死亡和邪恶的能力，在耶稣基督的身上显露无遗。

弗2:5-7

5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

通过我们的死和复活（生命的大改变），让人看见神的国大有能力的临到。

最大的神迹就是生命的改变！这是死里复活的见证。

福音不仅要让人听见，也要让人看见。

结论

亲爱的弟兄姐妹，我们是否已经看见神的国大有能力的临到？我们是否愿意被神使用，通过我们让人看见神的国大有能力的临到？通过我们对耶稣的信心、禁食祷告以及生命的改变，让人看见神的国大有能力的临到。