亲爱的弟兄姊妹，刚才刘牧师为我们读了马可福音5章1-20节的经文。这段经文记载了一个被污鬼所附着的人，因着耶稣的医治，生命被主更新和改变。那么，几千年以来，千千万万的人，不论种族、文化、背景还是地位的差异，当他们遇到耶稣之后，他们的生命都被更新，变得更加有价值、有意义。在我们基督徒的信仰历程中，都会经历到主对我们的更新和改变。耶稣改变人的生命，并且使用人来为他作见证。在这段经文中，我们看到，那个被鬼附着的人，在遇到耶稣之前，他的人生是毫无价值、毫无意义的。当他遇到了耶稣之后，他的人生发生了改变，成为了一个有价值、有意义的人生。我将从下面三个方面和大家分享：

一、无价值的人生

马可福音5章1-5节的经文描述了这个人的处境：他非常可怜，被污鬼所摧残、所折磨，不仅失去了人应有的尊严和气质，也失去了神造他的那种形像。这是撒但攻击人的一个结果。神是按照他的形像和样式创造我们，人因着撒但的诱惑，就失去了神的样式。神的样式就是超然的恩典、原始状态无罪的人。但是这个形像还在，这个形象就是人的本质。人在本质上具有神的形像，这个本质是理性、德性和法性。可是我们看到被污鬼所附的这个人，他什么都没有了，连神的形像也没有了，他生活在一个非常恶劣的环境中。这个环境包括三个方面：

第一，一个没有生命的环境。第3节的经文说：“那人常住在坟茔里”；第5节说：“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫”。坟茔是死人住的地方。他所接触的这些东西，都是死的，都是没有生命的。这里没有生命，指的是灵的死亡——罪的结果。圣经说：“罪的工价乃是死”(罗6:23)。这个人常住在坟茔里，他的家人、亲人都不愿意跟他住在一起。他被隔绝了，这也是人性中罪的表现——喜欢隔绝。我们现在住的楼房，每个单元都有一个门，每家每户有一道防盗门，接着又是一道门。因为人们缺乏安全感，不愿意暴露自己，不愿意自己的隐私被别人知道，所以就用门将自己和别人隔离开。最重要的原因，是因为人与神之间隔离了，正如以赛亚书59章1-2所说：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪孽使他掩面不听你们。”是我们罪的缘故让我们与神隔绝了。当我们还没有信耶稣、没有来到他面前的时候，我们也是与神隔绝了。今天我们要感谢神的恩典，我们既因信称义，就藉着耶稣基督得以与神和好，使我们站在恩典中、欢欢喜喜地存着盼望，这是主给我们极大的恩典。

第二，一个不受管制的环境。第3节说：“没有人能捆住他，就是用铁链也不能。”在今天这个社会中，很多事情也是捆绑不住的，不是用人的力量、智慧、社会的法律就能捆绑得了的。我们看到，法律在不断地完善，规条也越来越多，其原因就是犯罪率不断上升、犯罪种类不断增加，所以增加了法律的规条。法律即使再完善，也不能杜绝犯罪。从圣经中，我们知道我们被罪所捆绑。

我们看到很多人在杀人、做了坏事落网后，他们都非常地后悔。明明知道杀人偿命，可还是去做了，因为他们当时被罪捆绑，由不得自己；另外还有很多人被情欲捆绑，导致很多家庭破裂；也有很多人被金钱捆绑，为了金钱失去了健康，失去了平安，甚至失去了自由。耶稣说：“你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”(路16:13) 玛门这个假神，只要你给他一点点的机会，它马上就居首位了。今年上半年，最高人民法院原副院长黄有松被判了无期徒刑。这个人的地位显赫，曾是中国最高人民法院副院长，法学博士,又是大法官。可他却被金钱所辖制，他的理智和文才都没有办法救他脱离这个捆绑。所以圣经说：“贪财是万恶之根。”(提前6:10) 有人会说，是不是我们基督徒就不用挣钱了？圣经上说“贪财是万恶之根”，但没有说“挣钱是万恶之根”。唯有“亲手作正经事，就可有余”（弗4:28）。我们总是要按着圣经的教导，本本分分的做事，神也会加倍地来祝福我们。

我们看到，当我们来到神面前的时候，耶稣基督使我们脱离了罪的捆绑和辖制，他使“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”(路4:18)。

第三，一个伤害自己的环境。第5节经文说：“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。”可以看到这个人没有安息。亲爱的弟兄姊妹，今天我们来到神的面前，我们心中有安息吗？是不是还有很多的思虑、忧愁、痛苦或烦恼呢？在当今社会，人身体的劳碌、心里的劳碌，导致很多身体和心里的疾病。自杀率不断地升高，很多年轻人自残，这都是处在一个伤害自己的环境中。今天当你来到主的面前时，你还有迷茫吗？还有烦躁不安或者还在伤害自己吗？耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太11:28) 这是主给我们的应许，也是主给我们的一个要求。

当这个人没有遇到耶稣的时候，他处在一个伤害自己、不受管制的环境中，生活在罪的辖制和没有生命的环境中，这样的人生没有一点意义。然而，就是这样一个人，当他遇到耶稣后，他的生命就发生了改变。他的人生被主所改变，这是接下来我和大家讲的第二个方面。

二、被改变的人生

从6-17节的经文，我们看到：这个人由一个没有价值的人变成了一个新造的人，因为他遇到耶稣。这里有两个非常重要的环节：

第一，他与主相遇。第6节经文说：“他远远地看见耶稣，就跑过去拜他”，他与主面对面地相遇了。在我们的信仰中，“与主相遇”是非常重要的。也许今天你已信主，信了一年、五年或者十年，但在你的生命中不一定经历了主，不一定与主相遇过。我们看约伯的经历：“乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:1）圣经对这个人的评价非常高。当我们读到约伯记42章5节的经文时，看到了约伯说的话：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”从他的生命中我们看到，他以前敬畏、信靠的这位神，也许是他祖宗遗传给他的，也许是他朋友传给他的，但是当他经过这些患难之后，他亲眼看见了神，与主相遇了。当这个被鬼附着的人与主相遇之后，他的生命发生了改变。

第二，他被主改造。第13节经文说：“耶稣准了它们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。”耶稣基督赶走了这个人身上的污鬼，这个人靠着耶稣解除了罪恶权势的控制。

从这几节经文中，我们看到了这个人生命改变的过程。15节说：“他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。”从这节经文中的几个词语，我们看到：“坐着”表示他思想稳定了，以前是昼夜喊叫着在山里面奔跑，现在他的思想开始稳定；他“穿上衣服”，他有了人的尊严；“心里明白过来”表示他灵里开始苏醒了，他的生命被主改变了。他的生命被更新、改变，所付出的代价是“两千头猪”。如今，我们得到这个新生命的代价，是耶稣基督亲自用他的生命来拯救了我们，耶稣的生命是无价的。当耶稣亲自改变这个人的生命后，格拉森四围的人却央求耶稣离开他们那里（参 路8:37）。

按常理说，耶稣行了这么大的神迹，这些人应该去敬拜他、跟随他。可是这些人却央求耶稣离开他们那里，因为他们害怕跟随耶稣会受到财产的损失。今天一些人或许会因着信耶稣、来教堂守礼拜耽误了自己的时间；当奉献的时候，或许想到减少了自己的经济收入，觉得自己的钱财会受损失。

马可福音10章17-22节记载了一个青年财主的故事。他来到耶稣面前时说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣说：“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗……。”他是怎么回答的呢？他说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”这个青年财主听了之后，脸色马上就变了，心想，“跟随耶稣要付那么大的代价”，就忧忧愁愁地走了。

路加福音19章记载了一个税吏长撒该的故事。他与这个青年财主形成了鲜明的对比。税吏长撒该权力很大，掌管着耶利哥城的税务工作。当他遇见耶稣后，他愿意把他财产的一半分给穷人，若讹诈了谁，他愿意还给人四倍(参路19:8)，并且他跟随了耶稣。从人的角度来讲，他可能面临的是财产的损失，但他愿意放下这些属世的贪念，愿意去跟随神，因为他的生命被主更新、改变了。

今天我们很多人跟随了主，那么信耶稣会不会让我们受到损失呢？我们看到，神是不会忘记跟随他的人的。我们顾念神，神必顾念我们；我们顾念神的教会，神必顾念我们的家。你怎样去给神，神就“用十足的升斗，连摇带按、上尖下流倒在你们怀里”(路6:38)。

圣经说：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”(林前2:9)神给你的是超乎你的所求、超出你的所想。不要以为，今天我奉献了几百块钱就损失了，要知道神所给你的远远地超乎你的一切，是你想都想不到的。这一群格拉森人认为跟随耶稣是一种损失，却不知道跟随耶稣是一种极大的福分。但那个身体被主改变、与主相遇、生命被主更新了的人，从此他的人生就不再是无价值的，而是成了一个有价值的人生。

三、有价值的人生

18-20节的经文说：“耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。”有价值的人生的第一个体现，就是他跟随主的心志。这是一个非常好的请求。一个新生命自然的表现，就是愿意跟随耶稣。因为圣经说“神就是光”（约壹1:5），我们看到了光就跟随光，行在光明中，如同神行在光明中。

亲爱的弟兄姊妹，我们有跟随耶稣基督的祷告吗？有像这个人一样跟随主的心志吗？这个人的人生变得有价值，是因为他有了一个跟随主的心志。接下来，他又有了一个顺服主的行动。有了跟随主的心志，然后才能有顺服主的行动。第19节说：“耶稣不许，却对他说：‘你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。’”他怎样来顺服主呢？首先他接受了主的“拒绝”——他要和耶稣同在，耶稣却不许。我们觉得很奇怪，这么好的请求，为什么耶稣不答应呢？这些格拉森人请求耶稣离开他们，耶稣却答应呢？这是因为主对人的爱，他爱这些格拉森人，虽然他们拒绝了耶稣，但是主并没有放弃他们。

同样，今天主也不会放弃我们每一个人，我们在神眼中都像瞳仁一样宝贵。当这个人被主拒绝后，他就顺服了主的差遣。耶稣对他说，“你回家去，到你亲属那里去为我作见证；回到你家乡去宣扬主的福音。你要见证主为你作了何等大的事，去见证主的能力”。主改变了他的生命，为他作了何等大的事——就是把他的生命更新、改变了。主有更新生命的能力。“那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。”（可5:20） 我们看到，这个人有顺服主的行动，他活出了新的生命。有了跟随主的心志，再有顺服主的行动，这样就活出了新的生命。他成为一个侍奉主、见证主的人，他有了一个属灵的生命。以前是一个无用的人，没有价值的人，如今却被耶稣所使用，在社会中他成为了一个有价值的人。

亲爱的弟兄姊妹，今天主在我们的生活中也不断地更新我们，改变我们。在我们的生命中有很多这样的见证。吴勇长老曾经讲到，有一次他从教堂回去，遇到一个年轻人在电线杆那里靠着，很忧郁、伤心地抽着烟，表情非常痛苦。吴长老就过去问这个年轻人：“年轻人，这么晚了，你怎么还不回去？”这个青年人说：“我没有家可回了。人活着一点意义都没有。”吴长老对他说：“你遇到什么事了？”他说：“三年前我年幼无知，打架斗殴被判了三年徒刑，家里人觉得我很丢人就不愿意接纳我。父母也好，亲戚也好，都撵我走，都不愿意接纳我。你看看，连我的亲人都不接纳我，一点人情都没有，在这个世界中活着还有什么意义呢？”吴长说：“这样吧，年轻人，这么晚了，你随我去我家吧！”这个年轻人一听，觉得奇怪，“陌生人怎么对我这么好呢？”想想父母对他这个样子，心里简直不是滋味，越想越不对劲。有一天他从吴长老家跑了出去。长老回家后，发现这个人不在家，想可能是自杀了，立马报警。结果发现这个人真的跳水了，后被警察救了上来。他说：“你们为什么要救我呢？”吴长老说：“年轻人啊，哪怕全世界人都弃绝你，都不要你，但是耶稣却不弃绝你！”“耶稣是谁呢？”年轻人并不知道，但反正觉得耶稣了不起，他就随长老去了教会。弟兄姊妹对他的那种爱，那种温暖，使他的生命渐渐发生改变，并参与了教会的侍奉。后来，他决志，读了神学，开始侍奉神，做了牧师，成为台湾浸信会的教会领袖。

亲爱的弟兄姊妹，主今天改变了我们的生命，并且还要使用我们为他来作见证，让我们的生命变得更加有价值。耶稣是如何改变这个被污鬼所附之人的生命呢？从一个没有价值的人生到一个有价值的人生，这人是如何得到改变的呢？我们看到，首先是这个人与主相遇了。耶稣释放了罪的辖制，打开了他身上罪的锁链，因而这个人得到了新的生命。耶稣既能改变一个被污鬼所附的人，他也能改变你。愿我们每一个人都能够真心地接受耶稣——生命的更新者，做一个新造的人。