末世的预兆

经文：太24:3-14

启应：诗127  赞美诗：19、222、119

引言：

日本地震、海啸、核辐射，一个比一个造成的危害大，加上缅甸地震，之前的玉树地震、汶川地震、海地地震，很多人惊叹世界的末日已经临到了，心中只有惧怕；却也有另外一种思想认为无所谓，反正要死世界人民会一起死，一切的政治、经济、军事、艺术随着地球的毁灭一同葬送了，“落了片白茫茫大地真干净”倒也不错。

圣经如何预言世界的末了呢？主耶稣如何教导我们呢？

 

大纲：

一、假基督和假先知兴起

假基督：不是假耶稣，但不会牺牲自己的，不会舍己救赎，只是为了权柄和利益，要辖制受迷惑的人。李常受、文鲜明、被立王、东方闪电、三赎基督……这些人自称就是基督，或者是活着的基督，或者是再临的基督。他们都不再归属于主耶稣基督的教会，必然脱离教会，另外建立自己的的组织。

假先知：不会自称基督，但所传讲的也不是《圣经》真义，不再以耶稣基督的S字J为核心，偏离真道，传讲荒谬的言语。也就是“异端”，比如摩门教，耶和华见证人（又称“末世圣徒教会”），基督复临安息日会，万民教会，大陆救援派，重生派，灵灵教……

在24节，耶稣还警告说，假基督和假先知除了虚假的教导，甚至还会行大神迹和大奇事，迷惑百姓。所以，不要见了奇怪的事就认为是主的作为，指望神迹奇事建立信仰是不可靠的事，甚至是危险的事。

 

二、战争、饥荒和地震频发

打仗和打仗的风声：民攻打民——民族与民族的战争；国攻打国——国家和国家的战争。必须有的：必然会发生的事，人类的历史上从来就没有停止过战争。区域性的战争、世界性的战争，没有人能制止。

末期未到：战争预示末期临近，却不是末日来到。历史上，却总是有人预言末期，比如美国人威廉米勒在1840年说耶稣会在1844年降临；又如诺查丹玛斯预言1999年是世界的末期；这两年有人预言2012年是世界的末日。

饥荒、地震：灾难的起头——灾难的开始

人因为狂妄变得愚昧无知，忘记了自己是要吃饭的，于是，宝贵的耕地被滥用、荒废，珍贵的物种被改变、破坏，人们以为食物可以用工厂生产，却忘记了是大地的出产。有一位姊妹说，现代人把主祷文改变了：我们日用的饮食，“（天父）今日赐给我们”，变成了“孟山都公司制造给我们”。

《启示录》预言，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。一个人一天的工资只够一天的口粮。不是因为物价，乃是因为饥荒。

地震的原因为不敢妄言，但是有一点可以肯定的说，现代人们仅从地质构造解释地震，缺乏了对上帝的敬畏，是信仰上无知的表现，必将导致更可怕的结果。地震给不敬虔的现代社会造成的危害远比过往大得多。因为我们把大地挖空了，我们把地下水抽干了，我们阻断了河流的道路，我们用豆腐渣盖房子……

更可怕的是，这些只是灾难的起头。以后会更加频繁，更加剧烈。

 

三、基督徒大受BP

有人解释说，BP基督徒的时代已经过去了，那只是初期教会的事，那只是义和团时候的事。不是的，在末后，因为敌基督的出现，基督徒还将遭受患难和杀戮。

宽容和饶恕，爱和怜悯，顺服与合作，秩序和责任，这些都是社会需要的，也是当今世界需要的，基督徒因此受的欢饮和称赞；但是，基督徒却不忘指责罪恶，呼唤罪人悔改，教导众人敬畏独一的真神。当敌挡基督者出现的时候，基督徒就成了它的有力对手。

所以，基督徒要知道末后必有的患难和BP。那也是对信仰真伪的检验。

除了外部的BP，还有内部的争端：跌倒，彼此陷害、恨恶

这是基督徒要警醒的内部问题，联想到宗派之间的争端，不同形式教会之间的地位之争，令人担心，什么家庭教会属主，三自教会属政府什么的，他不能得救吧，他不属灵吧，他是正统吧，他有灵恩吧……只有一个教会，教会的主也只有一位，就是耶稣基督，没有人能立别的根基。面对今天的时代，教会有很多事工当作，不去关注福音事工，不去关注公益事工，不去推进公平、民主和法制，反倒是争论谁最属灵，教会的光还会照耀世界吗？盐还会发挥效用吗？基督徒要做和睦的工作，教会同心协力才能荣耀主。

 

四、不法的事增多，爱心冷淡

法，是万物的规律，有神人之间的关系，有人际之间的关系，还有人与自然之间的关系，社会对法的概念只限于人际间的社会层面的厉害关系。

到世界末后的年代，法律不被尊重，不守法律的事件增多，却又得不到法律的制裁、审判，社会变得不再公平，罪恶就会蔓延。这时候，人际关系中最宝贵的，也是最后的保护线，就只有爱了。而爱心将慢慢变得冷淡。如果继续下去，社会就会崩溃。

器官捐献的尴尬：钱权交易下的分配不公，加上迷信（留下全身下辈子转人），没有社会责任感（他人生死关我什么事？），自身生存的艰难（我房子都没有谁管我了？），很少人愿意在身后捐献自己的器官。解决的办法中有两条是：公平的法律，爱心的生活。这是一个特例，更不用说骗子多了，人不再愿意帮助别人。解决不了不法的事，爱心也难行其道。法是维系社会的最底层建筑，爱心确实建立社会的最高层动力。

对基督徒个体而言，只有忍耐到底，才能得救。忍耐不是后退，乃是持守住主耶稣的道。

 

五、福音传遍天下，末期临到

也许，说到不法的事我们就愤怒，或者是无奈，或者是消沉，少有积极面对的。主耶稣却告诉我们，基督徒面对末世，更要积极的传讲福音。

我想起码有三重结果：

1）唯有福音能改变人的生命，而人生最宝贵的是得生命——更丰盛的生命；

2）唯有生命更新的人才能做更新世界的事，人改变了，世界才会改变；

3）末期临近，留给我们的时间不多了，这时间不是夺权的时间，不是发财的时间，不是放纵的时间，乃是传福音的时间。

 

结语：

  对基督徒而言，世界的末了并不可怕，乃是盼望实现的时候。

  《路加福音》21:28 “一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”