约一4：19 爱主之道
（约一4：19）我们爱，因为 神先爱我们。
基督教是个爱的宗教，整本圣经的中心就是“神爱世人”。爱主之道是我们每一个信主人的必修的功课。也只有尽心，尽性，尽意，去爱我们的神，才能与我们所蒙召的恩相称(弗4：1)。
一、爱主的原因：
为什么把爱主放在第一位！
1、因为“神就是爱”（约一4：8）。（约一4：19）我们爱，因为 神先爱我们。爱源于主，主爱人长存，人爱主于首。
2、神创造了我们：“起初神创造天地”（创1：1）。（创1：26-27）神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（2：7）耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（诗139：13，15）我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。……我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。告诉我们主是创造宇宙万物的主宰。主给我们预备了身体，又赐给我们灵。
3、神救赎了我们：由于始祖亚当犯罪，罪入了世界，死临到了众人“世人都犯了罪，亏欠了主的荣耀”（罗3:23），而 “罪的工价乃是死”（罗6:23）。可是主并没有将我们这些该灭亡之子撇下不管。而是“神爱世人，甚至将他的独生子赐绐他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。“主耶稣他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活”（彼前2：24）。主来了，使我们得到了新生命，并前得的更丰盛（参看约10：10）。将来，主还耍把我们带到新天新地，新的耶路撒冷——神的国度“与人同住”（启21：3）。
4、爱主是神的命令（申6：5）：你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。新约时，主耶稣也重申这条命令,（太22：35-38）内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的……”。神的命令是要我们无条件执行的。
凡此种种足以说明，神与人的关系就是一种爱的关糸。主将他的爱完全倾注于人，而人也就应该将爱主放在首位，这是理所应当的事。这种爱是伟大而奇妙直到永远的爱！
二，爱主的前提：
刚才谈了爱主的重耍性。但人要爱主必须有个条件，即一颗爱主的心。“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”（约一4:8）。不认识，就谈不到爱，而认识，又基于爱。“因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神”（约一4:7）。要知道，人在未被主或让主爱之前，是没有至爱（神的爱）的。而有的只是限于人的爱。人爱与主爱，区别在于，前者自私，后者无私。马丁，路德说的好“人之爱是爱的对象创造的”。他又引用亚里士多德的话解释说“爱的对象就是爱的原因”。也就是说，人之爱的关系发生在两个相互值得爱的主体之间。俗话说“穷在大街无人问，富在深山有远亲”就是这个道理。这也就是人之爱的可怜之处。而神之爱，却与此相反。神爱世人，“叫曰头照好人，也照歹人；降雨绐义人，也绐不义的人”（太5:45）。并爱“失丧的人”，“病人”，“迷失的羊”（太15：24）等。
总之，主通过爱，将本来不值得爱的人，变成值得可爱的人。正像我们这些罪人，因彼主爱之后，变成主的儿女——可爱的人。这就是S字J之爱的真理所在。也就是说，只有 来自神的爱才是真爱。 所以说，人必须先被主所爱，才能学会爱。“我们爱，因为主先爱我们”（约一4：19）。所以说，如果一个人没有或已让自己被神所爱，他就既不能爱主也不能爱人如已。为此，人只有先被主爱之后，才能去爱主爱人。这是爱主的先决条件。
三、爱主的方法：
旧约献平安祭、奉献、税吏马太蒙主呼召后给主摆设筵席、马大服侍主、马利亚膏主、瞎子勇敢地为主作见证等，都是爱主的表现。爱主的方法很多，现仅略举三种。
1、用心灵和诚实敬拜主： “神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”（约4：24节）。注意“必须”二字。必须就是一定要这样做。为什么？“因为父要这样的人拜他”（约4：23节）。否则，主不会悦纳。所以，着名正统神学家伯克富教授在其所着＜基督教神学概论＞中强调指出“一切的私意敬拜，违背神的话，都是绝对禁止的”。
“用心灵和诚实”。“用心灵”，原文是“在灵里”；“诚实”，原文是“真理”，也可说“在诚实里”。所以说，一个真正爱主的人，敬拜神必须在灵里，同时也要在诚实里。也就是说我们敬拜神“就当存着诚实的心和充足的信心来到主面前”（来10：22节）。
敬拜有一定形式和仪礼是必要的，但更要紧的是要内心诚实。如果不是出乎心灵，没有一颗诚实敬拜的心，我们的祷告，唱诗，赞美，就会有口无心，甚至口是心非。
2、接受主道，切实遵行： “有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的”（约14：21节）。“人若爱我，就必遵守我的道”（约14：23节）。命令和道就是指神的话说的。意在有了主的话，又遵守的，就是一个爱主的人。这里的“有了”和“遵守”意义极为深刻。有了可以理解为切实接受了主的话语；遵守是指真正活出主的样式，行出主的道来。
“接受”和“行出”是主对我们的一种考验。我们有不少人经常读经，常常听道，能不能说就是接受了主的话呢？不一定，因为听，看是一回事；接受，行出是另一回事。有不少人道听了许多，甚至有少数传道人也讲了不少道、也能医病赶鬼、行异能，却没有得着，里面没有真正接受主的话，（太7：21-23）凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”就像一个人去逛超市一样，看到各种货物琳琅满目，转了半天，一样东西也没买，结果回到家中仍然是空无一物。所以说接受很重要，只有接受了主的话语，才能行出主的道来。只有活在主里面，行出主的道来，才是一个真正爱主的人。
3、爱主的，先要爱人： “人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令”（约一4：20-21）。这就是说，爱主的先要爱人。因为神是个灵，看不见摸不着。人是有形有体，可清楚看到容易爱。如果你能诚心去爱那看得见的人，也就等于爱那看不见的神了。这就是主耶稣所说“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25：40节）。
我们还要特别指出，在爱人的过程中，并不是因为爱的对象可爱或值得爱，才去爱他。而是通过爱把本来不可爱的人变成可爱之人，才是主的爱。
讲个“圣洁的爱”故事： 全身瘫痪作家高士其，七十多岁还提笔写作，他特别感谢他妻子金爱娣。他说“没有金爱娣就没有我高士其”。她牺牲了一个女人所能牺牲的一切，服侍丈夫，几十年如一曰，却毫无半句怨言。真可谓“才德的妇人是丈夫的冠冕”（箴言12：4节）。
四、爱主的榜样
历时历代爱主的人有很多，这里简单举几个例子。
1、亚伯拉罕献以撒（创22章1节～18节）。 亚伯拉罕是神拣选的第一个人，也是敬拜神的第一个希伯来人，他不愧为人类信心之父。他按神旨意，以最快速度，下最大决心，将自己所爱的，一百岁所生唯一儿子以撒，毫无保留地献给神。这代表着他一生属灵事业中最完全的奉献。这也正是他爱神多于爱以撒的必然结果，成为万世信徒的榜样。
2、合神心意的大卫：（撒上13：14）神亲自给大卫作见证说：“耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君。”这个合神心意的人就是大卫。他的国位一坚定，就想到神的约柜还在幔子里，（撒下7：2）2那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中， 神的约柜反在幔子里。”他想为神建殿，但因他是战士，流了多人的血，神不许他建，他就为神的殿预备了大量材料：（代上29：1-4）大卫王对会众说：“我儿子所罗门是 神特选的，还年幼娇嫩。这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华 神建造的。我为我 神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我 神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我 神的殿，4就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。他虽没有为神的名建殿，但人的奉献永远蒙神纪念。
3、膏主的马利亚：马利亚膏主的故事在四福音书中都有记载，因为主耶稣吩咐门徒：“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”（太26：13）。（太26：7）有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。这个女人就是伯大尼的马利亚，他是一个小村庄的农家女，一年挣不了几个钱，但她知道主要为我们钉S字J，就预先预备香膏浇在主的头上。让主的心深得满足。
4、外邦使徒——保罗：保罗在去大马士革捉拿信徒的路上蒙主光照后，他的人生观价值观发生了180度大转变，（腓3：7-8）只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。他看重使命胜于性命，在（徒20：24）说：我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。他不仅这样说，子民这样做，一生四次开荒布道，把福音传到了欧洲、亚洲等地，建立了多间教会，直至为主殉道。
5、一个寡妇的故事 一个寡妇有三个儿子，他们都献身到非洲去传道，不长时间，一个个都死去了。有一天，一个传道人遇见这个寡妇，就问她说“你将三个儿子都献给神作救人灵魂工作，现在都死了，你后悔不后悔”？她答道：“我很后悔没有第四个儿子可以献绘神”。从这位母亲所作所为，足以说明她接受了神的话“人到这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，妲妹和自已的性命，就不能作我的门徒”（路14：26）。并且行出主的道来了。
赵忠清 着，有改动（2011年12月24日）