约壹3:1 神的儿女与祭坛

 

简单的说，祭坛就是与神相遇的地方。相遇的过程中，沟通、听到神的声音是必须的。至于我们祷告，让神能够回应我们，这不只是一个学习、一个操练，也是一个渴慕、一个态度。我服事到今年已经卅年，还有很多需要学习的地方。包括怎么治理教会、怎么牧养、怎么辅导、讲道⋯⋯等。但是坦白说，我觉得有一样东西是我一直在学却学不完的，就是「祷告」。
  这两千年当中，关于祷告的书籍，或者传道人讲述他们祷告的领受，内容太丰富了。我最开始希望祷告完就有事情发生，于是我照着书上的方式祷告，但是祷告了很久，没有任何事情发生。所以我慢慢看出一个结论，不只是我要知道别人怎么祷告，更重要的事情是，我要成为一个祷告的人。我想站在神儿女的角度，来向神呼求，是到目前为止一个最有效的、最管用的一种祷告。这是一种态度。这也是为甚么主耶稣告诉我们：「你们祷告的时候要这样的说，我们在天上的父。」(路11:2)
一、我们是神的儿女
  约翰壹书三章1节说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。」信主这么多年来，我领受到神的应许、神的工作、神的帮助等等。但我现在更珍惜的，是神给我一个「救赎的恩典」。不仅我们的罪得赦免，我跟祂也有了一个过去从来没有的关系，叫做「神的儿女」。经文这样说：「你看父赐给我们是何等的慈爱。」谁最能够明白父母的慈爱？一定是他的孩子。即使是天使，没有经过这个救赎，就不能够明白甚么是神的爱，我们却可以。如果我们不认识我们的地位、不珍惜这样的权利，那么在整个救赎的救恩里面，我们就大大亏欠了神！
「何等的慈爱」中文翻译得很美，不过这不仅是一个很大的慈爱，而且是完全没有保留倾倒出来的慈爱！好像妇人把那一瓶香膏打破，她没有说：「主耶稣，倒一点你闻闻就好了，其他我留着。」她全都倒了出来。这个香膏多么贵重，她竟全然地倒出来。神的慈爱就是如此，这么大的慈爱是完全倒在你我的身上，因为神称呼我们是祂的儿女。
约翰怕我们说「真的吗？我们是神的儿女？」，他马上补一句话，「我们也真是祂的儿女」。这是一个属灵的经验，是极端、激进的。当时的犹太人，没有人会称神是天父，因为这很容易亵渎了耶和华的名。旧约里面不会直接称呼神是你的父，是到新约，主耶稣来之后，祂不仅叫我们的罪得赦免，更帮助我们跟神重新建立一个关系。不仅建立一个子民的关系、主仆的关系，更要建立一个子女的关系。
主耶稣教门徒祷告，基本上用一个观念：「父」，而且是像小孩子称呼爸爸一样，叫做「阿爸」。我们称呼神是我们的父，这是新约主耶稣带出来的一个很重要的观念，这个观念建立在一个真实的关系上。
主耶稣要我们跟神建立一个甚么关系呢？（约1：12-∼13）节说：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。」主耶稣在第一章就用这样的一个的观念，让我们一开始就知道，主耶稣救赎我们，不只是叫我们的罪得赦免，免去神的愤怒。更让我们跟神有一个亲密关系。
马太福音讲到主祷文说：「我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。」我认为这是一个很重要的观念，因为主祷文显示你跟神的关系是否清楚。所以主祷文不是要照着背，而是要了解内容。不是「What to say」是「How to say it」我用主祷文来祷告几十年了，我不是照着内容来背，我是按着我的需要，然后用一个儿子的态度来祷告。
  要了解父神的心意，有一种方式是「听」。我们边听边抄很多笔记，这很好。但我觉得读神的话语、甚至参加研经特会的时候，因为我们对神话语深入的思考，尤其是如何应用在我们的生活上，这时就会从「什么」(what)带入「如何」(how)的层次。我通常习惯在思考问题以后，做出一套自己的笔记来，把别人教的东西调整成自己的。我这个原则，不仅是用在教会，也可以用在你的公司里面。你帮助、成全你的员工，当有一天他能够教别人的时候，你就知道，他不仅领受了你给他的，他也已经把他自己的经验放进去。以前在职场我就常做这样的事情。
神的儿女除了解父神心意外，并愿意照着神的心意去做。仆人是你给我多点钱，我就多做一点，但很多时候，仆人的态度是很勉强的，他只为了他的好处和利益而做。儿女却不是这样子，他不仅渴慕知道父亲的心意，而且乐意成就父亲的心意。不仅如此，神的儿女拥有神的生命，所以仆人不能够做的，他会有能力去做。我们祷告的时候说：「愿你的国降临。」首要的是，愿你的国降临在我的身上、愿你的权柄落在我身上，我有资格领受这个权柄，因为我的罪被耶稣赦免，我是你的儿女。我要这个权柄，好叫我能够完成你给我的使命、完成你的呼召。
  有一位解经家说，如果我们只知道这个主祷文的对象是神，却不知道祂是我们的父，基本上主祷文就变成一段文字而已。可惜的是,有另外一位解经家这样说,廿世纪的人已经不太明白甚么叫做父跟子的关系。我们现在有太多混乱的家庭，父亲不像父亲、孩子不像孩子，或者父子关系已经很疏远。在华人的文化里面，父亲永远扮演一个很严厉的角色，所以很难跟孩子说神的爱是父亲的爱、是无条件的爱。我相信这需要圣灵的工作，只有圣灵才能够把神的爱浇灌在你的心中。
二、圣灵引领我们进入这一真实的关系里
「我们是神的儿女」跟圣灵的工作是完全分不开的。<约>三章尼哥底母说：「我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」尼哥底母是一个犹太人、一个法利赛人、一个很出色的官员。他从耶稣身上看到的，仅是耶稣是神差来一个仆人而已，但另一个关系，就是耶稣是父神的独生爱子的这个关系，他却看不见。所以主耶稣跟他说：「人若不重生，就不能见神的国。」尼哥底母没有「重生」的观念。耶稣跟他说，如果你不从天上生(不仅是born again，更是born above)，就不能够进到神的国，经历到身分的改变。过去你是个奴仆，现在是神的儿子，好像君王的孩子一样。这很难解释，但确实是一个很清楚的经历。举一个例子，没有人能够解释童女马利亚怎么怎么怀孕，从科学、医学都不能够解释。但圣经讲得非常清楚，是圣灵要马利亚怀孕生子。圣灵把基督，把三位一体的第二位放在马利亚的里面，这是一个事实。「因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。」(太一20∼-21)
有些事情不是我们的头脑能够了解，一定要从神的话语领受。当圣灵把一个新的生命放在你的里面，你无须怀疑它的存在，更进一步要经历这存在的事实。「圣灵与我们的心(心也可以翻成灵)同证我们是神的儿女。」(罗八16)我们还没有信耶稣的时候，我们的灵是死的，所以与神隔绝。当我们信耶稣以后重生，神的生命在我们里面，但不要只停在那里。圣灵不仅给我们一个生命，而且在成长的过程里，圣灵都会陪着我们，与我们的灵同证我们是神的儿女。「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」(罗八14)圣灵透过祂的话语来引导你，让你知道圣灵与你的灵同证是神的儿子。
如果你还感觉不到你是神的儿女，很可能是因为没有顺服、没有依靠圣灵的引领。当你愿意顺服的接受，你的祷告突然就改变了，你会从里面称我们的神叫做「阿爸」，好像小孩子一样。整本圣经从旧约到新约，神要求我们的，就是回转像个小孩，单单的仰望祂，依靠祂。要遇见神，就要把你的心敞开，把重担交给祂。不要隐瞒，要像孩子一样，不要再带着奴仆的心仍旧害怕。
在路24:49节主耶稣这样的说：「我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」要知道圣灵充满你、降临在你身上，跟你遇见这位复活主，是一件事情的两面，是分不开的。圣灵主要的工作，是把这位复活的主彰显在我们的里面。不要只看圣灵充满这个现象，而是看圣灵充满所带出的结果。所以亲爱的弟兄姊妹，神乐意且定意要帮助你，不仅遇见这位复活的主，而且也经历这位复活主，让祂活在你的里面，好叫你能够很自然地为这位主来作见证。
  有一位很出名的神学家，当他讲到圣灵工作时，竟然还有人问：「要不要被圣灵充满？」他的回答是：「如果一个基督徒没有被圣灵充满，他怎么能够为基督作见证呢？」所以亲爱弟兄姊妹，你需要重生，你需要知道圣灵在带领你。当圣灵带领你的时候，是让这位复活的主，在你生活工作岗位上显明出来。慕约翰牧师写到亚伯拉罕遍地筑坛，使各地都有神的同在。主耶稣基督也是这样，祂周游乡镇城市，无论走到哪里，就把神的国彰显出来。
  筑坛是甚么？你就是坛。基督在你的里面。圣灵走到哪里，基督的荣耀、基督的权柄能力就彰显出来了。筑坛就是你要活出基督的生命、带出圣灵的能力。分别就在于你是神的儿女。
三、透过筑坛，我们不再是属灵的孤儿
约翰福音14:16节主耶稣说：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。」保惠师的意思就是「站在你旁边的人」(someone stands beside you)，后来变成律师的意思。为甚么要站在你旁边？因为祂要帮助你，在神的面前为你讲话。当撒但不断控告你，圣灵会替你回应，祂是真理的灵。我们不仅要明白真理，我们也要进到真理里面。当圣灵帮助你的时候，你就要活出真理来。因着这位圣灵保惠师，你就不会成为地上的属灵孤儿。
约翰福音14:17-∼20节「就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见祂，也不认识祂，你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。还有不多的时后，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」原来神的目的，是要祂的赐福在我们的里面。当耶稣住在我们里面，我们也住在父神的里面。住在基督的里面，你就能活出有意义的、有目标的人生。住在父神里面，除了经历祂的大能以外，你会知道你是何等的蒙爱。有解经家说，「到那日」是指耶稣复活以后，还留在地上的四十天。我不反对这个说法，不过我相信，这也包含了祂升天回到父神的右边，如今借着圣灵住在我们里面的日子。这不是四十天的事情，这是永恒的事情。因为永生的神住在我们的里面。我们有把握可以活到永生或永恒，不是我们的本领，而是因为我们在神的里面，神也在我们的里面。
亲爱的弟兄姊妹，当你活在神里面，成为神儿女的时候，你就得着丰富的生命。甚么叫丰盛？你会突然发现你拥有清楚的人生目标、以及能完成这目标的资源和帮助等等。我如此相信，因为此刻这就发生在我自己的身上。我从来没有想到会接灵粮堂，更没有想到，是到退休的时候，才要接灵粮堂。但我知道，无论我们的年纪多大、有多少的才干，神有个重大的责任要交给我们。到底神给我们的责任是甚么？就是活出父神的荣耀来。我要告诉各位，神的儿女们，「你是永远活着的」(You live forever)。不是愈来愈老，是愈来越能够彰显神的荣耀；愈能够有足以完成圣灵旨意的成熟度。
  我希望整个教会接下来要做整合的时候，我们会进到一个新的认知、一个新的季节。我们不仅是神的新妇，不仅是神的工人，不仅是神的殿，不仅是基督的身体，还有个很重要的身分，我们是神的儿女。我们永远是神的儿女！

区永亮牧师（2011/7/10）