《但以理书第三讲 03 但1章(上) 被掳的青年》欢迎大家学习！
我们上次讲的是概论
现在回忆一下：
是非题 牠的原则
问答题 但以理书写作的年代论 公元前500多年所写
1.尼王攻取耶路撒冷的时间？
他父亲去世，回去，再赶回来，那年结束，约雅敬元年等时间都是正确的
2但以理书5章中间--王--是对的
3.但以理8章除掉常献的祭 参见但以理书资料
4瑟 这种乐器 尼王用20袋麦子请来的
这些是反对但以理书的一些原因
我们看到但以理书中三个朋友不拜偶像都是历史
在犹太国这些事迹早为传扬
外证；
1.契型文字 拿竹版在泥上按出来字
我们从这些文字，考察出来历史依据
2.希腊攻打波斯之后，犹太人一直在波斯统治之下
但8章公绵羊和公山羊
说明 但以理 8.11章是准确的
3.翻译但以理也说明成书很早
39卷 之外才是伪卷。
但以理书是在正经之列
4.其次 死海古卷
以上是4个外证
内证
1.亚兰文的使用---巴比伦本国的文字
预言部分用希伯来文
2.里面有很多那时所用的术语
和何人可以解释，就可以在国内位居第三
3.但以理书大部分应验
这些都是内证明
但以理书与我们关系如何？关系到所要发生的大事，一步步要应验
现在我们学习但以理书 1章
第一段 犹大被虏
但1:1犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。但1:2主将犹大王约雅敬，并上帝殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。
被虏一共三次 第一次但以理等 二。以西结 三。西底家--两眼被挖去
一。上帝就是有意将这些交给敌人手中，这是上帝关于爱的管教
上帝在之前200年就差遣先知，警告他们悔改
722年左右
总之是在700多年被虏。亡国
我们看到上帝还纪念犹大有一些善行
以赛亚先知等都是在犹大国毁灭前之警告
历代愿望之中就有这些描写
所以耶和华使尼布甲尼撒来攻击他们
尼王在他们面前显耀自己的宝贵器皿
我们知道最后几个王犯罪很深
二，上帝爱的管教
我们从但以理书看到上帝管教的效果，，三个青年的榜样
我们学习就是要学习经验教训，不是理论，
我们不要缺少圣灵
因羔羊的血就自己所见证的道
三 被选的四青年
但1：3-6
但1:3王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，但1:4就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。但1:5王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。但1:6他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
这四个青年
尼王在犹太国里面选几个，实际所选不止这几个，但是这四个是具备上帝要求的青年
我们看到这四个人不是作为人质，而是要使用他们
整个但以理书都是说要使用他们。
三年以便于在王面前侍立
1.饮食 2更改名字
这是很实际的，我们要是这样怎样办？
这些是对他们的试探
古代王宫中食物是很好的
但以理等4青年考验是非常严峻的
反对之人结局可能是监牢以及死亡
但1:10太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。”
各位吃饭的事情关乎头难保。这里我们看到这种利诱
其他人看到这种条件，真是可望不可及的
但1:8但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。但1:9上帝使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯
但1:11但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：但1:12“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，
我们看到4青年在考验面前得胜
1.立志，见 但1：8
这是很重要实行，
2谦恭的态度 1；9
态度诚恳 但1：12
这些话语就是谦卑之态度
坚定，但是不让对方为难--谦恭的态度
我们必须有很好的态度，领导一开你如此诚恳 有礼貌 为对方着想
给办事对方一个余地，我们应该用但以理方法
3.上帝的恩惠与帮助
我们看到这4个青年饮食问题 1 。不吃拜偶像的动物 2坚定依靠主 3感动对方心 4信心坚定
他们充满信心，才会提出来
一般人认为不吃肉，人身体就会垮掉
这些对我们将来在环境中，是很重要的
回忆这些，我们明白实行的重要
四 素食的好处 但 1；14-16
但1:14委办便允准他们这件事，试看他们十天。但1:15过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。但1:16于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。
10天的面貌改变--更加健康
谈谈素食的好处
比较之，我们也要思考上帝在伊甸园给的食物以及在新天新地之食物
健康改良要根据每个人的体质
理由与客观 1863年怀师母饮食改良
我相信出于上帝的
箴17:22喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯乾。
这是生理学上的反应1.动物多脂肪，会使人吃过得病