烈火的火窑
江桂英 传道
经文：但3：19－30
巴比伦是个盛行拜偶像的国家。巴比伦王尼布甲尼撒为巩固自己的政权，铸造一大金像,希望利用这高大的金像来集中百姓的敬拜,从而达到统一国家。但以理的三个朋友因至死不拜王所铸的金像,专心事奉耶和华神，因此被扔进烈火的火窑。
今天愿以《烈火的火窑》为题，与弟兄姐妹分享。
一、 面临火窑信心坚定
尼布甲尼撒下令各方、各国、各族的人听到角、笛、琵琶等各样乐器的声音时,就当向金像下拜，若有违命者，必被扔进烈火的窑中受刑罚。但以理三友——沙得 拉、米煞、亚伯尼歌，他们不向偶像屈膝跪拜，只敬拜事奉耶和华神。因此被几个迦勒底人控告到王的面前。王再次对他们下令:若遵行王旨，就免于烈火的火窑, 如若抗旨将难免一死。
在死亡的恐吓面前，他们没有被吓倒，却仍然坚信：“……我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来，……他也必救我们脱离你的手……”（但3：17）。 “即或不然，”即使神的旨意未曾让他们脱离火窑，也决不拜王所立的金像。他们对神是至死忠心，绝对没有怀疑神的权能。
或许人们认为他们可以：1、表面拜金像，内心却绝对拒绝偶像；2、国王是绝对权威的，我们无法不服从他的命令，所以神会原谅的；3、这是外邦的土地，当地 的风俗习惯是应当顺从的；4、我们如果被判处死刑，外邦人就会越高位，这对犹太人毫无益处……。这些似乎很有道理，但却是非常危险的借口。这是干犯了， ‘除了我以外，就不可有别神’（出20：3）的诫命。
他们的信心真是经历了巨大的考验。是与罪恶妥协？还是坚定地信靠神？在利益面前、在生死攸关时刻是否仍然坚持我们的信仰，坚定信靠神？这对现今的基督徒也 同样是个巨大的考验。在《圣经》中让 我们看到：他们在信仰上立场是坚定的，因为信仰不是可以或左或右，不是可以随便通融的，不论环境如何变化，信仰是决不能改变的。他们坚信神是他们的安息所 在，是随时的力量和帮助。
二、 经历火窑蒙神救护
他们终于被王下令捆着扔进比平时加热七倍烈火的火窑。抬他们的几个壮士被从火窑四围伸出来的火焰烧死了，然而这三人在火窑里没有被这熊熊的烈火烧死，并且没有受到任何的伤害，甚至他们在其中可自由地游行，享受属天的平安。
从圣经中看到，被捆绑扔入火窑的只有三个人，而奇妙的是火窑中竟有四个人在游行，这第四个人究竟是谁？着实令尼布甲尼撒惊慌：“……那第四个人的相貌好像 神子。”是的！这第四个人正是神子耶稣道成肉身前的显现。当他们在烈火的窑中、在危难关头，他们用信心来依靠神，主就亲自与他们同在，并且亲自拯救他们。 希腊文旧约圣经在这里加入了一大段补充，记述他们三人获得天使的保护，不但火焰不能接近他们，而且还有清风吹入火窑中，使他们胸怀舒畅，并高歌赞美神。
也许今天苦难的绳索正在捆绑着我们，使我们在极其艰难困苦中，但相信我们若依靠神，此绳索同样会被烧尽。因主是我们在患难中随时的力量和帮助，是我们唯一的依靠与安慰。
但以理先知因为信仰的缘故，被扔入狮子坑中。但神与他同在，狮子的口被封住，但以理毫发无损，第二天平平安安地出了狮子洞（但6：）。“……你不要害怕， 因为我救赎了你。……你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上”（赛43：1、2）。神的保 守最稳妥，是何等的奇妙，当他的儿女在苦难中他同在一同受苦，这给人以真实安慰和力量。“你们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们” （赛63：9上）。让我们全心依靠神，因他时时刻刻都顾念我们(参诗121:7,8)。
三、 脱离火窑荣神益人
1、神得荣耀：三人在神的拯救之下，得到平安，让外邦人认识这位宇宙间独一的、又真又活的神，是何等的奇妙，是位于诸神之上的，超乎万名之上的神。尼布甲 尼撒王称颂神的名说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神，是应当称颂的！……现在我降旨，无论何方、何国、何族的人谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌 迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救”（但3:28—29节）。
2、使其三人得高升：（30节）（1）职位高升：这三人在巴比伦省被高升了。因着他们职位的高升，也造福了同胞。《天路历程》的作者——本仁约翰，因着对 真理的看法与当时英国的国教不同，被捕入狱，有十二年之久，在这患难的日子里，他写成了《天路历程》，这本书造就了许许多多的基督徒。他经历苦难使人得益 处。（2）灵命高升：经历了火窑，正是经历神同在及救护的时候，因此出了火窑，灵命大大高升。约伯经历极大患难之后，灵命得以升华，故而能唱出:“我从前 风闻有你，现在亲眼看见你”（伯42:5）。
我们从沙得拉、米煞、亚伯尼歌身上看到：烈火的火窑不能烧毁他们对神的信靠，反而使他们的信心越显光华，荣神益人。让我们效法他们，能面对烈火的火窑——患难、困苦、难处，没在惧怕，用信心来支取神藉烈火的火窑给我们预备一切的恩典与祝福！
（根据录音整理）