重修祭坛
 
佘玉云 牧师
 
  经文：王上18:30-39 　
亚哈作以色列的国王之后，娶了外邦的女子耶洗别为妻，随后耶洗别在以色列国的境内建造了许多的巴力神庙。以色列的百姓陷在了罪中，他们违背耶和华的诫命，拜起了巴力假神。为了唤醒百姓沉睡的灵，先知以利亚在迦密山上与巴力假先知展开了较量。较量中，以利亚紧紧抓住“重修祭坛”这一关键性的工作，使神的权柄和能力得以彰显，从而使以色列百姓从罪恶中出来，重新投向神的怀抱。今天，我们要一同分享以利亚先知怎样“重修祭坛”。

一、重修个人的祭坛

以利亚重修祭坛的第一步是从自己开始。当巴力假先知在众人面前无法证明他们所拜的神是独一真神的时候，以利亚呼唤百姓来到他面前，当着众人的面自己动手修理已经毁坏的耶和华的祭坛，藉此来表达先知对神坚定的信心和牢固的信仰。正因先知对神的信心，先知个人祭坛的挑旺，神的能力就在当中得以彰显，百姓因此而悔改归神。

很多时候我们在属灵的争战中失败，羞辱了主的名，就是由于我们个人的祭坛残缺不全，有的还在一定程度上遭受毁坏，所以必须重新修理。重修个人祭坛的方法就是恢复我们个人的读经和祷告，使我们与神之间有着亲密的交通。基督徒个人的读经、祷告生活好比飞机的两个翅膀，关系到我们信仰生活能不能正常起飞，能不能顺利飞行，能不能平稳降落。

基督徒若盼望能在生活中得胜，能帮助别人建立对神的信心，他就必须注意检查和修理个人与神相交的祭坛。只有这样，才能更好地被主使用。

二、重修家庭的祭坛

当先知以利亚动手修理耶和华祭坛的时候，照着雅各子孙支派的数目，取了十二块石头，用这十二块石头作为材料，修筑耶和华的祭坛。这十二块石头代表的是以色列的全家。王上18：31-32节经文提醒我们不仅要重修个人的祭坛，也要重修家庭的祭坛。家庭是组成社会的细胞，一个国家、一个民族的复兴，必须从每一个家庭做起。同样，一个教会的复兴，也需从每个基督徒的家庭做起。基督徒的家庭若没有侍奉神的祭坛，撒但就会乘虚而入，若设有祭坛却破烂不堪，难免就会有各样的风波，所以重修祭坛是非常必要的。圣经中记载的哥尼流虽是一位外邦人，却能在自己的家中建立祭坛，带领一家人及部下亲近神，聆听基督的福音，从而蒙恩得救，得神祝福。而身为祭司的以利却不能在自己的家中建立祭坛，导致两个儿子生活放荡、不受约束，最终带来家庭的悲剧。

教会的复兴需要每一个基督徒在自己的家中设立祭坛，藉此来影响我们的家人。以利亚为以色列百姓重修家庭祭坛，带来了以色列会众的悔改，带来了民族的复兴。今天，我们也当起来，把荒废的家庭祭坛重新加以修理，好叫我们的家庭在神的面前蒙恩，我们的国家在神的面前蒙恩。

三、重修敬拜的祭坛

33-39节经文记载：以利亚修好祭坛之后，就吩咐百姓说：照着神的吩咐，摆上祭物，好让我们向神献晚祭，敬拜耶和华。而在此之前，以色列百姓虽然有过敬拜的生活，但他们所拜的却是巴力假神。今天，以利亚让以色列百姓重新开始了中断多年的敬拜上帝的生活，上帝也喜悦了他们的敬拜。在敬拜中，神的能力临到，燃尽了一切的祭品，饶恕了他们的罪。敬拜中的百姓清楚感受到神同在的能力，从迷途中归回，重新认识耶和华，称耶和华为独一的真神。

今天却有不少基督徒不愿意来敬拜神，总是以“太忙”、“没有得着”等等为借口，做为不参加聚会的理由。长久之后，他们敬拜的祭坛就会荒凉，在生活中自然也就无法感受到神同在的恩典，看不见神奇妙的作为。基督徒的个人要重视敬拜，基督徒的家庭要重视敬拜，基督的教会更要重视敬拜。

当以色列百姓陷在罪中，随从王后耶洗别拜巴力假神的时候，先知以利亚抓住“重建祭坛”这一关键性的工作，带来了百姓的悔改和灵性的复兴，也由此看到了神的权柄和能力在他们当中彰显。今天，我们要盼望更多的罪人被神拯救，盼望信徒的灵性生命得到复兴，盼望神的能力在我们的教会当中彰显，就当效法当年以利亚先知，在神面前兴起，做重修祭坛的工作，成为一个重修祭坛的工人。 　
 
（根据录音整理）