避免属灵的传染病(利13章)

今天，我们要读的经文是在利未记13章，在这一章中，我们会有一个错觉，就是好在读一篇医学报告或是论文之类的资料。但这段的经文，却是上帝对弱势的关心的表现。

大痳疯是个可怕的病，不但害了自己，也会连累别人。 但是，人是否真患了这病？神就指示以色列人怎样去分别，而这有二个层面的意义，一是确保别人的安全；二则是不要冤枉好人。

在利未记十三和十四章所说的大痳疯，固然是指我们现 今所说的大痳疯，但其实也是指其他的皮肤病，神要我们 注意皮肤的健康。

我们一开始的问题是大痲疯是甚么病症？在利未记13-13章这两章主要的希伯来文的大痳疯，我们把它翻译为大痲疯，而今天我们使用「大痲疯」这个字，在整个翻译历史上是非常复杂的；总之，据不少学者的研究，这个翻译并没有近代医学的大痳疯的意思，因为痳疯病桿菌最先是在1868年，由挪威卑尔根(Bergen)的医生Gerhard Henrik Armauer Hansen 所发现，当时所用的学名与二千年前希腊文和拉丁文拼法相同，却是不同的病症。所以，简单来说，就是现代的大痲疯跟圣经的大痲疯是两种病症。

在利未记的经文给我们看见，神告诉以色列人，皮肤病有许多种，不要混淆。神亦告诉他们怎样去分别，从这段经文，我们看见皮肤病包括几类：1癣(v.1-8)2大痳疯(v.9-17)3疮(v.18-23)4火毒(v.24-28)5头疥(v.29-37)6白癣(c.38-39)7秃头 (v.40-44)等，人的皮肤会染上各种疾病，这些和大痳疯相似， 但不是大痳疯，是清清楚楚的，神要人懂得分别，不要混乱，免得害己害人。

所以，当我们面对这些可疑的皮肤病，圣经给我们看见，神是仔细的，祂不要一下子就定人有病，但也不要人掉以轻心，祭司要观察，病人要关锁七天，有时又要再关锁七天，目的是要慎重，不可大意、随便，故此，神要祂的子民清洁，连皮肤也要如此。

利未记13章这一章提到要如何察验大痲疯，而这是由祭司来担任这个角色，所以，祭司也承担很大的风险，而传染途径包括空气、飞沫、粪口、接触、垂直、血液等多种方式。

大痲疯是一种传染病，那么，属灵的传染病到底是什么呢？我想恐怕是灰心、没有信心、怀疑、苦毒、抱怨、软弱、没有爱心、闲言闲语、批评、论断，甚至是罪，都会直接影响我们。

今天，我们从圣经的教导中来学习「拒绝属灵的传染病」，当人若染了大痳疯，神的子民要怎样面对处理呢？

一、隔离(v45-46)

隔离，就从现代医学的角度来看，就是一种防疫工作，这是观念，竟然早在四千年前就有了。

「身上有长大痲疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散髮，蒙着上唇，喊叫说：『不洁净了！不洁净了！』灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。」(利13:45-46)
为什么隔离呢？因为怕被影响其他的人，而隔离是一个最好的方法，免得传染别人。在隔离期间， 这人要撕裂衣服，散髮。这固然是给人一个明显记号，勿随便接近，其实这行动也带有懊悔的意味，对自己的行为懊悔。

属灵的传染病一旦发生，就要马上隔离，不要让它影响你，像是评批、论断、暗箭等等，所以，你不要为别人而活，你要为主而活。记得在多年前，当时我还在一所教会的学校工作的时候，曾经有一个女同学声称她见到鬼，于是我们就立即隔离。

还有一次，有次女同学对我有误会，隔天我就忘记了，这就是隔离，我们必须要把负面的情绪隔离。

在我们的生活中，是否也充满了许多负面的言语，天天打着你。为什么让别人来决定你的一天要如何过呢？你的价值不是由别人来决定，而是由上帝来决定的，你要知道你至高者的儿女，你是王子、你是公主，你是尊贵的！所以，你要断开那些传染病，你不要再去想那些泥巴战，也许你无法避免，但你要隔开。

有些言语，是非常伤人，也许是个误会，就这样伤害了你，你要学习一件事，就是回到上帝的眼光，祂是如何看待你？

每一天我们总要听上千万句的话，正面的话语，神的话话，你要牢记，你要当真，你要抓住，但是负面、消极的话，你要学会放掉。

二、呼叫 (v45-46)

呼叫的是目的是要警告别人，要千万小心，不但不要靠近自己，也不要像自己一样，看似残忍，其实这是对全民的好处，在这今天流行姑息的世代，实为一捧喝！

呼叫是一种紧急的状况，我知道在林口长庚医的地下街，如果发现有病人病倒了，所有的人，就是叫999，而在附近用餐的医生就会过去协助。

请我们注意在利未记13:45，经文说：「身上有长大痲疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散髮，蒙着上唇，喊叫说：『不洁净了！不洁净了！』

也就是当自己发现自己已经有大痲疯时，你要大声喊叫说：不洁净了!不洁净了！经文很有意思，不是你指着别人说：「你不洁净！你不洁净！」而是告诉别人自己的需要、自己目前的光景，看似是好像自曝其短、好像是把自己的缺点彰显出来，但其实是让自己得着帮助。

试想下面的情形：

1、如果不警告别人，可能会带来整个民族的危机。

2、如果成为整个民族的危机，那么，个人就会成为历史的臭名。

3、如果没有讲出来，别人就无法帮助你。

今天，当我们不小心得了属灵传染病时，也需要呼叫。我们需要在小组中讲出你的需要、软弱、缺乏、无力、困难，全然把这些道出来，这是扶持、鼓励的力量，如果一个人走每天的生活，那实在是非常痛苦的事。

有一次，我在一个很郊区的地方停车，那里没有划停车格，后来有一台车进来，他停在我车子的后面，距离我的车还能停一台车的位置。接着第二台车进来，那车因为是休旅车，就是车身略大些，他打算停在我跟第一台车的那个位子，于是，他先让他的朋友们下车，结果，他老兄总是停不好，车子来来回回切了几次，后来，他决定放弃，但他的同伴告诉他：「你怎么不能停进去了，你可以的！」第二位同伴接着告诉他：「位子还很大！」后来，果然，他成功停进去了。这就是小组的功能，能互相鼓励、扶持。

不只是小组，我们还要向天上的主呼求，祂全然知道我们的需要，因为小组的弟兄姊妹还是有其限制，但我们能向我们的主祷告。

三、焚烧 (v.47-59)

如果被大痲疯传染，隔离了，也呼叫了，那还不够，需要再焚烧。圣经说「那染了灾病的衣服，或是经上、纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的甚么物件上，他都要焚烧；因为这是蚕食的大痲疯，必在火中焚烧。」(利13:52)

圣经告诉我们：凡被证明有大痳疯的衣服，就要用火把它焚烧，这是消毒，也是最彻底的办法，让大痲疯完全处理。

其实，从圣经的次序来看，真的很像我们现在的防疫工作，当我们发现有严重的传染病时，像是在2003年SARS的那次一样，首先出入公共场所，要量体温，这很像当时祭司的察证工作；接着要喷酒精，就很像焚烧，就是消毒；而一旦发生有感染的事情发生，就是通报相关单位，这就是呼求；最后如果确定染感，就必需要隔离。我们发现圣经是非常有智慧又宝贵的，原来早在四千多年前，就已经有如此完善的通报系统。

我们再回头来看焚烧这件事，当发现有大痲疯的事情发生的，就要把那人的衣服烧了，不要以为衣服是小事，它会把病继续传播出去呢！人要小心生活，保守自己清洁，就不至在身体上染上病。

焚烧就是消毒，我们的心怀意念也需要让主的圣灵来消毒，当圣经提到圣灵的时候，用许多词来形容圣灵，像是如风、如鸽子、如江河，其中也包括了如火。今天，每位基督徒都需要让圣灵来消毒我们内心的东西。

一开始我们讲到隔离，不要受它影响，这是消极，积极的作为就是要焚烧，这是完全对付属灵的传染病。

简单来说，我们要如何拒绝属灵的传染病？

1、隔离就是拒绝让负面的东西来影响我们。

2、呼求就是寻找一个鼓励与扶持的后援会。

3、婪烧就是除去我们自己不好的心怀意念。