分别为圣 陈立福 牧师 经文:利11:41-47
作者:陈立福
2016-10-27  

分 别 为 圣
 
陈立福 牧师
 
  经文:利11:41-47  
上帝要求每一个属神的人,每一个神的儿女都应该与世俗分别为圣,过圣洁的生活,因为我们的神是圣洁的。今天就与弟兄姐妹从三方面分享怎样分别为圣。

一、身体的洁净

1、衣着整洁

出39:27-31记载,在圣殿里侍奉上帝的祭司(亚伦和他的子孙)要穿细麻布的内袍、外衣,表示整洁;用细麻布作冠冕和华美的裹头巾,表示尊荣;用色布绣花作腰带,表示严肃。犹太人到圣殿敬拜上帝,服装都非常讲究,就是大热天也是穿戴整齐。在海外,牧师讲道时,都要求穿西装、打领带。我前一周访问吉隆坡,一位当地的弟兄带我去做礼拜,就穿戴得非常整齐,我问他,“作为一名信徒,做礼拜时也要穿戴得如此正式么?”他说,“是的,我平时在生活中,要谈生意或见贵客都要穿戴整齐,以示对对方的尊重与诚意。今天来到教堂,是面对一位尊严伟大的神,虽然只是一名信徒,也不敢随便穿着。”这话令我很感动,是的,我们岂敢在神面前随便穿着呢?

2、饮食洁净

利11:41-47记载,神的儿女在食物上也要分别为圣。利11章中详细记载了什么可吃,什么不可吃。虽然到了新约时代,认为凡物都可以吃,但并不都与我们有益处(参林前6:12)。我们都记得2003年的“非典”事件就是因为乱吃不应该吃的东西而发生的,所以,神的儿女更应该注意饮食洁净。

3、身体洁净

利12-15章,详细记载了女人生孩子、皮肤病、漏症患者等不洁净的人必须按有关规定洁净,才能到圣殿敬拜神。这对我们今天的基督徒也有重大意义,来做礼拜前,也应当先洁净自己。摩西在荆棘火焰里第一次见神的时候,神要摩西先把鞋子脱掉。我这次去马来西亚访问,看见清真寺、印度庙,都有严格的洁净制度,连他们的神像都有清洗礼。当然他们拜的是假神、偶像,但可见他们对洁净的要求有多么高。我们敬拜独一的真神,更应当洁净自己。

二、言语的纯洁

原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身(雅3:2)。我们每个人都是罪人,我们最容易犯的罪就是嘴唇不洁的罪。以赛亚先知在圣殿中面见神时,看到自己的卑微、污秽,说,“祸哉,我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人……”,神就用炭火洁净了他的嘴(参赛6:5-7)。这是预表耶稣基督的宝血洁净我们以后,我们的嘴唇就一同被洁净了。从此就说祝福的话,传扬主的福音。

从消极方面看,我们不可说的话有:①不作假见证陷害人(参出20:16);②不可毁谤咒诅人(参出22:28,雅3:9-10);③不可散布谣言(参出23:1),不可说闲话(参太12:36),不可随便传舌(参箴26:22);④不说秽语、淫词、妄语、戏笑的话(参弗5:3-4);⑤不发怨言(参彼前14:9),不说苦毒的话(参诗64:3)。

从积极方面看,我们应当说的话有:①造就人、使人得益处的话(参弗4:29);②使人喜悦的话(参传12: 10);③祝福的话(参彼前3:9);④和睦的话(参诗35:20);⑤赞美感谢的话(参来13:15)。

感谢主,基督徒生命重大的改变应该是嘴唇上的改变,我们要用纯洁的言语为主作美好的见证。

三、行为的圣洁

谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人(诗24:3-4)。这是问谁配来到上帝面前呢?手洁心清指人行为正直,这样的人才配来到神的面前。法利赛人和文士问耶稣说,你的门徒为什么吃饭的时候不洗手?主耶酥责备他们,假冒为善的人哪,用嘴唇尊敬我,心却远离我(参太15:1-9)。你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡(参太23:25-26)。主耶稣并不是否定外在的清洁,而是说应更加注重内在生命的圣洁。

许多其他宗教只注重外面洁净,却忽略了内在生命的圣洁。马来西亚治安很乱,飞车抢劫案不断发生,违法者多是非基督教的其它宗教信仰者,他们先祷告,然后就出去抢劫、杀人。马来西亚有一家很大的赌场,老板是福建安溪人,叫林梧桐,他靠赌场生意赚了43亿美金,他在近赌场的半山腰建了一座“清光岩”庙来保佑赌场生意兴隆。但可笑的是,来赌博的人也拜这个偶像,希望赌博能赢庄家的钱。拜偶像的人有很多动机都不纯,都是为了升官发财,就象贪污腐败的官员拜偶像,希望偶像能保佑他继续贪污腐败,不被抓。

今天,我们所敬拜的真神不允许他的儿女一边放纵自己犯罪,一边敬拜他。孔子说,“获罪于天无所祷告也。”耶稣基督来到世界,第一,就是要为我们代死,洗去我们的罪;第二,就是要给我们全新的生命,使我们靠他胜过一切罪恶。耶稣说:我是世界的光,跟从我的就不在黑暗中行。

求主怜悯,我们不仅要注意身体上洁净,言语上纯洁,更应该在行为上圣洁。因为我们所信的神是圣洁的神,所以我们每一个神的儿女都要圣洁。  
 
(根据录音整理)
 
 

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