经文（诗篇16篇）
诗 16:1 （大卫的金诗。）神阿，求你保佑我，因为我投靠你。
诗 16:2 我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主。我的好处不在你以外。
诗 16:3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
诗 16:4 以别神代替耶和华的（或作送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
诗 16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。
诗 16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。
诗 16:7 我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。
诗 16:8我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。
诗 16:9 因此我的心欢喜，我的灵（原文作荣耀）快乐。我的肉身也要安然居住。
诗 16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。
诗 16:11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。
一 、不以神为神必愁苦
诗 16:4 以别神代替耶和华的（或作送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
诗 31:10 我的生命为愁苦所消耗。我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败。我的骨头也枯干。诗 31:12 我被人忘记，如同死人，无人记念。我好像破碎的器皿。
这是大卫在极其窘迫的环境中发出的人生感叹。呼吁出愁苦的人生需要上帝的帮助与拯救的这一事实。
去年网络上流行了一首伤感歌曲：吃糖都不甜的年纪，歌中唱出了劳苦大众的心声，唱出了人们在沉重的生活压力下发出的叹息，以及对那留不住的岁月、抓不住的时光的万般无奈。我们大致的来了解一下歌词内容，同时带着三个思考：一是看看这些悲观、落寞、惆怅的人们为什么不来到上帝面前，信靠他，敬畏他，享受他里面真正的平安喜乐？再是要我们别忘了自己从前也在其中，现在蒙了主的拯救恩典，我们有没有为此过感恩的生活？三是要检查一下如今的我们是否还是如此伤感、悲观？我用白话描述一下歌词大意：多么希望一觉醒来的时候，能有件开心的事情发生，可是事实却是一天的时间如此短暂、瞬间即过，还没来得及拥抱一下清晨的时光，黄昏就已经追赶上来了；又多么希望能在睁开双眼的时候，能看到那些美梦成真、都成为现实，但事实却是人生如此短暂，甚至让我们还没来得及-认真的对待一下年轻的生活，结果呢，转眼间就已经过去大半辈子了。这不么，到了这吃糖都不甜的年纪，你却问我快不快乐，我该怎么回答呢？你说有什么值得快乐的呢？看起来好像一切都很平常、很正常，但只有自己知道我都快要撑不下去了，如果还能给我一点时间，就让我稍作休息，再接着生活、继续去努力奔波……
亲爱的弟兄姊妹们，透过这首歌词让我们看到了：日光之下，虚空的人生，劳苦愁烦的人们的无奈和无助。身在主的爱中我们会想：为什么不来投靠这位伟大的上帝呢？他们正需要上帝的拯救与帮助，主耶稣说（太 11:28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息）。耶稣如此的呼唤，不仅仅是面向那些不认识神、不信靠神，挣扎在劳苦重担当中的人们，也是面向那些虽然来到教会，但心灵没有向主回转，生命没有享受到主安息的人们发出的。同时更是包括这些虽然口里承认心里相信，但却与主不冷不热、没有奋起脚步、没有热心追求主的人们。
面对这些被劳苦愁烦所压制下的世人，我们不要有一种沾沾自喜的心理，觉得我们比他们有很大的优越感。其实很多时候我们何尝不是也活在劳苦愁烦中呢？如果我们这些身为上帝儿女的人，也没有得到基督、圣灵里面的喜乐与安息，也活在劳苦愁烦当中的话，那我们将比世人更加可怜。因为世人不认识上帝、没有基督的缘故，而活在劳苦重担当中，那是难免的、无奈的。而我们口口声声说信主，可心灵、生命中也没有享受到他的安息，那就更加可悲了。就如难民受到了饥饿，那是令人同情没有办法的事情。但是一个坐在美味佳肴的餐桌旁，却不动手去吃，反而忍受着饥饿的人，那岂不比难民更加可怜吗？
在现实教会中的人，不都是享受在主耶稣的安息中，不都是享受在上帝喜乐的泉源里面。当我们走进信徒的生活，你会发现有多少人还在劳苦重担当中，有多少人还在忧虑愁烦的里面，有多少人口里说信了主，但心灵却享受不到基督里面的安息与美好。我们仔细思考一下，这些都是什么原因呢？就是因为没有把神当作自己的神，甚至不经意间将别神当做神来依靠、求告、侍奉，包括有形的或无形的（诗 16:4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增），所以遭到的愁苦、重担、压力，没有将一切的重担、忧虑交托在主的面前所导致。不以神为神的人大致也分为两种：其中一种就是不信的人，他们明知道有神，但就是不去信他，所以他自然就与上帝没有关系，上帝的喜乐与安息与他也无分；另一种就是口里说信主，但只是用嘴唇亲近神，心却远离神的人。这种人在实际的信仰中，在现实的生活里，就是没有把这位宇宙万有的君王，当成他生命在的救主来依靠、来信奉、来敬拜、来尊崇。而真正在基督里的人们，生命中有主掌权，无论锦衣玉食还是粗茶淡饭，都会吃的香甜；能以伟大的神为自己的主宰，无论任何境遇中，无论高山低谷，都会平安稳妥、欢喜快乐（诗 16:8-9我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。9 因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住）。
二 、以神为神欢喜快乐
诗 16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。
诗 16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。
诗 16:7 我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。
诗 16:8我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。
诗 16:9 因此我的心欢喜，我的灵（原文作荣耀）快乐。我的肉身也要安然居住。
诗 16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。
诗 16:11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。
以神为神的人们必然享受在上帝的喜乐、荣耀中，并且他一切的好处当中。也就是说看一个人是否有内心中涌出的喜乐，就可以知道他是否是以神为神的人。或者说是让神在他的生命、生活中掌权的程度有多少。广泛的说，其实还包括你是否有主动的礼拜、感恩的生活、甘心的侍主爱人、奉献的生活等等这一切，都可以反映出你是否是以神为神的人。下面的经文中会告诉我们一个以神为神的人，会在上帝里面享受到何等浩大的属灵产业，也是今生的祝福，其中就包含我们今天所讲的有关喜乐的信息。
赛 61:1主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。
赛 61:2 报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。
赛 61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
赛 61:6 你们倒要称为耶和华的祭司。人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。
赛 61:7 你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱。分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业。永远之乐必归与你们。（原文作他们）
赛 61:10 我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
赛 61:11 田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。
其中在第一第二节的经文是主耶稣诵读过的。那是在主耶稣受洗之后，旷野禁食四十天并且胜过了魔鬼的试探时，主耶稣带着圣灵的能力名传四方。在各个会堂里教训人的时候所引读的经文。记载在（路 4:18-19 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19 报告神悦纳人的禧年……）。由此可见，先知以赛亚的预言正是主耶稣道成肉身要亲自成就的事实，耶稣基督才真正是我们喜乐的泉源。所以如今我们只要是在基督里的人，只要是以神为神的人，就必承受到他里面一切的福乐。
诗 33:12 以耶和华为神的，那国是有福的。他所拣选为自己产业的，那民是有福的。
诗 33:20 我们的心向来等候耶和华。他是我们的帮助，我们的盾牌。
诗 33:21 我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。
因为这喜乐原本就是主耶稣做成，是主耶稣所赐予的。在主耶稣降生的时候有大喜的信息报告出来（路 2:10 那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的）。
主耶稣受难的前夕，对于门徒们所应许和劝勉中，提到了他的喜乐。
约 15:11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
约 16:22 你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。
特别是主耶稣在即将要上S字J之前所做的临别的祷告当中，也向天父这样说（约 17:13 现在我往你那里去。我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐）。
知道主复活之后向门徒们显现，并且。 把手和肋旁指给门徒看。 使门徒们看到了复活的主便得到了之前主所应许的喜乐（约 20:20 说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了）。
并且在基督里这喜乐是永恒的（启 19:6 ……因为主我们的神，全能者，作王了；启 19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了……）。
使徒保罗因为生命与主联合，即便在监狱中也发出了心灵中的喜乐（腓 4:1 我所亲爱所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕……腓 4:4 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。腓 4:10 我靠主大大地喜乐……）。这便告诉我们今天在基督里的每一位属神的儿女：真正的喜乐是与主的联合，是委身在基督里而享受到的。如此美好的属灵光景，无论任何的境遇，我们都是享受在主的喜乐中。因此不要企图在基督以外寻找其它的享乐。（诗 73:25-26 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。26 我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远）因为除他以外没有任何有价值的东西可以使我们满足（诗 16:8-9我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。9 因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住）。
结语：以上从旧约到新约，从使徒到先知，从保罗到大卫都让我们看到，享受属灵喜乐的秘诀，同时也是得到这喜乐之泉的方法：就是真正的将神排序在生命中的第一，完全与主联合、委身在神的怀抱，如此以神为神的喜乐是永久的喜乐，也是唯一能使你得到满足的喜乐。愿每一位父老弟兄姊妹都能完全在基督里，以神为神、以主为乐，使我们成为喜乐的泉源，不仅自己过上喜乐的生活，同时也把喜乐送给身边的每一个人。阿们！