经文:诗篇32:1-11

这是大卫犯罪后，在先知拿单责备后向神认罪而得蒙赦免后，做了这诗。

一.称为有福之人(32:1/2)

1、得蒙赦免的人有福

神不喜悦罪人灭亡，喜悦罪人离弃所行的恶。(箴言28:13):遮掩罪过的必不亨通，承认离弃罪过的，必蒙怜恤。大卫体验得蒙赦罪的福，因此他说救免其过，遮盖其罪之人是有福的。因为:

有罪之人有重担，赦罪之人卸重担；

有罪之人被捆绑，赦罪之人得释放；

有罪之人为罪奴，赦罪之人为神子；

有罪之人必定死，赦罪之人得永生。

2、不算有罪的人有福

这里的罪有几层含义:“过”不可作而作；“罪”没有打中目标；“诡诈”欺骗和心中弯曲的性情；“罪”一切不符合神的标准的。神除去罪恶用了三种途径:一是赦免，二是遮盖，三是不算。既然这样，得赦罪的人应何等的快乐呢？

二.自己属灵经验(32:3/7)

1、光照与审判

如果遮掩罪恶，就必终日受痛苦。罪在心中如同火烧，如同流脓的毒疮阵阵作痛。良心被光照，为罪受审判时就要立刻承认自己的罪。

神的手可以托着，也可以压着。若托着便安稳无忧，若压着就艰难、痛苦。几时我们带着为罪忧伤的心灵，便从神得着安慰。

2、认罪与回转

全知的上帝，我们的罪为什么还需要认呢？永远记住你的认罪不是告诉神你所做的，乃是承认自己所作的都需要神的宝血与赦免。当你几时承认罪恶时，祂便赐下赦免临到我们身上。

3、赦免及得福

“虔诚”指有神性情的人。一个有神生命的人，就是趁机寻找神，并向神祷告。不要等到罪恶如大水泛滥之时，心变的越发刚硬，向神回转的机会也没有了。

但是向神回转的人，神必做他藏身之处，在祂里面有满足的喜乐。

三.劝戒的话语(32:8/11)

1、主向诗人说话

a、主为导师

神一面教导他，一面指示他的路，还要定晴在他身上对他劝戒。这定晴一方面知道祂的眼随时看顾，一旦我们走错祂必警戒我们。

b、不要无知

悖逆神便是无知，你看骡马怎么被驯服的?就是悖逆神的人必然多受痛苦

c、善恶有别

人种什么就会收什么，神的慈爱恩惠向敬畏信靠祂的人不会改变。

2、诗人传主的话

大卫劝人应当靠主而快乐。保罗在监狱还是劝腓立比教会要靠主喜乐。正直的人欢呼是自然的，因为他们没有弯曲的思想和诡诈的念头。

可见本篇从认罪开始，到快乐结束。