经文：歌4:5-7
一、生命的供应：妳的两乳5
“妳的两乳”。——两乳是指生命丰富的供应。（歌7:3,7）；信心和爱心，是基督徒凭以与主亲近的方法。
“好像百合花中吃草的”：——意指她的信心和爱心，是在神所看顾、属天的清洁环境中，得着喂养而长大的。(提前1:5；诗23:1-2)。
小鹿娇嫩柔顺，喻新妇“两乳“之柔嫩、纤美。
“母鹿”：——是指：①属灵的长辈。②生命成熟的人。
“一对小鹿，就是母鹿双生的”：——鹿性羞怯、敏感。指她对良人的信心和爱心，是敏感且平衡的(加5:6；提前1:14；门1:5)，并没有“信”大“爱”小，或者是“爱”大“信”小的情形。让我们看到：
1.是一个属灵的好母亲。例：哈拿是个好母亲。
①无子时，非常痛苦。（撒上1:10）——家庭痛苦，教会痛苦，心灵痛苦。
②求子时，非常恳切。（撒上1:12-13）
③得子时，非常喜乐。（撒上1:19-20）
④生子时，非常感恩。（撒上1:20-21）
⑤养子时，非常智慧。（撒上1:22-23）
⑥教子时，非常有方。（撒上1:24-25
2.有圣洁丰富的供应。——灵奶。（彼前2:2-3）。“乳”是为着喂养婴孩的；我们基督徒一面须追求长大成人，满有丰盛的灵命，一面也要负起喂养别人的责任。
3.有相称的美观。——信心与爱心。（雅2:26）
二、生命的历练——天起凉风6
这节经文，提到两个重要的地名：“没药山”和“乳香岗”。其实这就是描写新妇美丽的身体，以鼓励新妇，不要畏缩，乃是要与他一同追寻快乐的新天地。这乃是良人对佳偶的生命要求：
1.没药山：即艰难山。
“我要往没药山去”，是指基督徒要走S字J、艰难的流泪谷，要与良人同走S字J艰难的路。诗歌：《有一条路》。（徒14:22；彼前2:21）。但是，有良人陪伴，我也不害怕。（诗23:4）
2.乳香岗：即属天蒙福之岗，是充满喜乐之地、泉源之地和秋雨之福。（诗84:5-7）。只有走过了没药山、流泪谷，才能到达美丽的乳香岗。
我们再来思想良人耶稣基督，祂经过了“没药山”（S字J的苦与死）（赛53:3-4,9），来到了“乳香岗”（复活了，胜过了死亡的权势）（林前15:3-4,55-56；西1:13-14）。
基督徒的灵程，也是要像良人一样：先到“没药山”，然后到“乳香岗”；先与基督同受苦害，然后与基督一同得荣耀。祂常常带领我们先经过水火的洗礼（太3:11），然后才到达丰富之地。以色列人首先要出埃及为奴之家，经过艰难茫茫旷野路，才能进入迦南流奶与蜜之地。今天的基督徒也一样，首先要从世界罪恶之家分别出来，还要经过艰难的信仰路程，得胜了才能进入美丽的永恒国度。
3.天起凉风：是指主来寻找人的时候，即主第二再来的时候。在圣经中出现三次（创3:8；雅2:17；4:6），这三次都提到关于主来的内容。
4.日影飞去：黑夜已深，白昼将近的时候。（罗13:12-13；帖前5:5）
“直等到天起凉风，日影飞去的时候回来”：原文作“直到天亮，黑影飞去的时候回来”，意思是指直到新妇脱尽黑影（脱去旧人，穿上新人）（西3:8-10），长进到纯洁无瑕疵的地步，你就可以回来见良人的面了，因为良人婚娶的时候要到了。（启19:6-8）
三、生命的圣洁——毫无瑕疵7
“我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。”哗！这句太美了！能够得到良人如此的称赞，确实是不容易。需要经过没药山的艰难与考验，经过旷野的磨炼，经过千锤百炼，放进熔炉里才能练出精金，才能到达乳香岗佳美之地与良人见面。（伯23:10；亚13:9）
1.“我的佳偶！”这是良人对新妇的一种美称，这正是耶稣基督对教会的美称。（启21:9）
①“我的”：归属、归于。（撒上2:8；罗11:36）。弟兄姊妹们，你的身、心、灵都归于良人耶稣基督吗？
②“佳”：就是美、好，最好、上好的意思。中国有句话成语叫做：绝世佳人。意思是当世独一无二的当代美人。
③“偶”：在中国古代指的是，用木头或泥土等制成的人形，如木偶，因此称为偶像。原来是以木偶来演戏而取悦众人（如木偶戏），可是后来却人却向木偶来跪拜、献祭，奉为神明。这里的“偶”是指丈夫或妻子的意思，因此称为佳偶、配偶。
2.“你全然美丽！”其实，人在世上是不可能全然美丽的。但是，良人对他的新妇有却如此的称赞，这就是恩典。你是说，你们要完全，像你们的天父完全一样。（太5:48），其实，新妇到后来才被良人称为完全人。（歌5:2；6:9），那么，谁是完全人呢？（雅3:2）
3.“毫无瑕疵！”“瑕”玉上面的斑点；“疵”物体上的小毛病。完美到没有一点斑点和毛病，这是需要我们去努力追求的。两个办法：
①借着耶稣基督的宝血洗净我们，使我们毫无瑕疵。（来9:14,22；弗1:4）
②借着神的道，使我们成为圣洁，毫无瑕疵。（弗5:26-27；启14:5）
这是良人对他的新妇所表心愿的赞赏，虽然实际上她此刻还未达到毫无瑕疵的地步，但良人却以永远的眼光来看祂这手中的工作(弗2:10)，乃是美丽又无瑕疵的(弗5:27；民23:21)。
因此，教会被称为：君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民。（彼前2:9）