“书拉密女”一词出自《圣经》雅歌书中，这卷书写的是所罗门王与书拉密女之间的爱情故事。

其实“书拉密”是一个地名，也就是说被称为“书拉密女”的这个女孩甚至连自己的名字都没有，并且她只是个牧羊女，又因长期的日晒皮肤很黑（歌1：6，8），可见这个女子是何等卑微的人！

但更让我们无法理解的事情，如此尊贵的以色列王所罗门却爱上了长相难看的牧羊女，并且把她作为妻子。

《雅歌》正是讲述如此奇妙爱情的诗歌！象征着主怜悯我们这些丑陋且被罪恶捆绑的罪人。耶稣是上帝的儿子，是天上的君王，但主却放下了天庭千千万万天使的崇拜，放下王权，道成肉身，受尽痛苦，最终钉在S字J上，为了拯救我们堕落的人类！

大家知道上帝为什么爱我们吗？上帝为什么那么爱我们，主为什么要为了我们这些本该死的罪人钉在S字J上？其中的理由是什么？或许只有当我们将来到上帝面前，永远与主一起生活的时候才知道其理由。雅歌书正是象征主耶稣爱地上的人，爱他的教会，好比所罗门王深爱这肤色深黑的书拉密女。

最终，书拉密女因为王的爱而成为了王后，刚开始书拉密女不相信王，后来因为王对她的真爱，爱上了王。

爱是怎样的呢？

这里出现了雅歌书的爱的顶峰、爱情宣言：

 【雅歌8:6，7】“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”

“求你将我放在你心上如印记，”这是永不改变的意思，也是受印的经验。

“嫉恨（jealousy）如阴间之残忍，”圣经当中说上帝是忌邪(jealous)的上帝。我们向魔鬼打开心门的时候，耶稣非常忌邪。如果家中的妻子经常与别的男人交往的时候，做丈夫的会怎样呢？“啊，无所谓，我仍然是爱着你，我可以理解。”有这样的丈夫吗？如果真是这样那就表明他并不是爱自己的妻子。所以圣经说上帝是忌邪的上帝。

“爱情如死之坚强，”这是什么意思呢？换句话说，我宁肯去死也不去爱别人！无论谁拿刀架在我脖子上威胁我，我也不会改变夫妻之间的爱情。这就是真正的爱情，这就是圣经最后出场的“童身”（启14：4）之人的心情，为了基督，永远保守贞洁。

“爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”这样的爱情没有任何能使之灭没！

当经上所记最后的BP和试炼来临的时候，接受上帝之印的人无论什么样的BP或患难，他们对上帝的忠诚和爱也绝对不会改变。即使死了，所有的东西都被剥夺了，失去了一切，却仍然有对上帝以及真理不会改变的爱的人，这就是接受印记的人。

【罗8:35-39】“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是BP吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

“爱情、受印是我们嵌入上帝的爱里面的经验，所以永远不会改变对真理的心，无论发生什么，面对刀枪，也不会惧怕，更不会改变对上帝的忠心。”这就是耶稣在这个地上生活时的品格。为了按照天父的旨意、应许和命令生活，甚至钉在了S字J上。这就是爱，不会改变的爱，圣经说耶稣是天父所印的人，说的就是与耶稣与天父无法隔绝的爱的关系。所以我们要多拥有些与耶稣之间爱的回忆。

我们爱主的程度，对真理的献身程度，会决定我们是容易跌倒还是致死忍耐得胜。愿我们更爱耶稣！

“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。”接下来受印的经验是如此表达的， 

“爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”把家中所有的财宝拿出来换爱情，反而被藐视。这世界上的任何东西都没用。将来兽印患难之时，那日会有怎样的事情呢？用BP压迫人们，放到监里，下达死亡的命令来使人心改变，还要让人孤独，让人们不能买卖被饿死，而且要通过高位和钱财诱骗人改变心意，但是真基督徒对上帝的爱绝对不会改变，这是什么？就是受印的经验。这就是《雅歌书》所强调的重点。当我们没有这样的经验时，当诱惑和试炼临到之时，我们对主的爱以及对真理之爱的程度，就要决定我们是放弃真理还是因真理站立而得胜。