经文：赛9:1-7
人类有史以来，曾有数百亿个生命诞生，但 最为奇特的，莫过于耶稣的诞生。早在他诞生几千年前，有很多先知清楚预言耶稣诞生，《以赛亚书》这处经文就是其中的一个预言。上帝通过先知以赛亚，在公元 前700多年（中国东周时期）就预言有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。这位婴孩就是耶稣，他为全人类而生，是上帝的奇妙安排。耶稣的到来给我们带来了 什么呢？
一、耶稣带来光明（1-2节）
《圣经》说：“但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”
西布伦地和拿弗他利都是指以色列分国时期的北国以色列地，这个被殖民的蒙羞之地，在被压迫中，苦难中。但上帝预言这些地将被上帝的真光照耀。他们活在苦 难中，活在无指望的黑暗中。这是一件非常可怕事，因为没有希望，没有光明。当人远离上帝，活在自我中，就住在黑暗中，内心处于黑暗。为什么会活在幽暗的痛 苦中？一方面是因为以色列人们的心眼被私欲弄瞎了，不认识真神。另一方面他们活在罪恶的生活中，罪恶使他们活在幽暗的痛苦之中。
当你内心看不 到光明，深处黑暗中，不知道人生的方向在哪里，生命存在的价值是什么，人生的意义是什么。耶稣基督的降生，要使黑暗变为光明。因为耶稣基督就是那真光，要 照亮一切生在世上的人。他要照亮我们的心眼，让我们认识真神；他来要开启我们的心眼，照亮我们的本相，让我们认识自己；他来更要照亮我们的前程，引导我们 行当行的路。我们跟从光，光就在我们所到之处把黑暗驱散。除此之外，任何的方法都不能消除黑暗。但光已来了，黑暗就消除了。跟从耶稣的人，里面明亮了，就 能看见什么是神定罪的、什么是神称义的事。因此，我们的内心有主的光照就有方向。《约翰福音》第8章记载耶稣曾被人问，如何处置一个犯奸淫罪的妇人。故事 的结局是，这个活在羞辱中的人，活在黑暗里的人，被带到荣耀中，带到希望中。耶稣最后说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的 光。”有了耶稣，我们的人生就有了光明；有了耶稣，我们的人生就有了希望。
二、耶稣带来喜乐（3-5节）
圣婴耶稣的降生，不但要 给我们带来光明，而且要给我们带来喜乐。经文中多次出现与“喜乐”相关的词语，比如喜乐、欢喜(两次)、快乐。这份喜乐好像收割的欢喜，好像战争胜利了分 战利品时的喜乐。喜乐的原因是什么？因为神施行了救恩。他折断了我们所负的重轭，这是指长久的苦难。也折断了肩头上的杖或欺压人的棍，这是指各种苦难。也 就是说耶稣基督的到来，将我们所有的苦难全都终结了。5节提到战士的盔甲和战衣，都必当作火柴了。《以赛亚书》第2章第4节的经文，预言将来弥赛亚的国度 里：“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”耶稣来带给我们的喜乐 是救恩之乐，给我们无奈与充满愁苦的人生带来喜乐。
有人对人生有一段比喻：0岁闪亮登场，10岁天天向上，20岁远大理想，30岁发奋图强，40岁处处吃香，50岁基本定向，60岁告老还乡，70岁打打麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。从起点到终点，感觉人生很无奈。
也有人用三个字来总结：哭、苦、枯。人一生下来，第一声就是哭，婴孩不会说话，一切的需要是以哭来表示，肚子饿了会哭，渴了会哭，冷了会哭，热了会哭， 生病了更是哭个不停。稍微长大了就苦了，要上学，中国是应试教育，常常要考试，苦啊!书包越来越重，十年寒窗苦读，苦啊!上学毕业后，踏入社会工作，上班 下班，忙碌奔波，苦啊!一些人失恋了，想寻短见，苦啊!身边没有钱了，苦啊！亲人离世，更是痛苦啊!有一个人总结人生八个字：“生来受苦，苦够死去。”诗 人摩西说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁：但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”(诗90:10)最后一个字就是 枯，当人老了时候，就好像一棵树一样枯了。牙齿掉了，眼镜昏花了，头发白了，耳朵聋了，背驼了，走路需要拐杖了。虽然这不是人生的全部，但却刻画了我们人 生苦的真实性。
耶稣来了，他要擦去我们一切的眼泪，终结我们一切的苦难，赐予我们永恒的生命。耶稣要将我们的悲伤变为欢笑，他要赐给我们真正 的喜乐。《圣经》中曾讲，一个拥有富足但没有喜乐的撒该，遇见耶稣就欢欢喜喜。耶稣让你的人生有价值，更有喜乐！愿我们都能向身边的人分享：“耶稣是你的 喜乐！”
三、耶稣带来和平（6-7节）
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”
耶稣是和平之君。在中国历史中出现过无数的君王，虽然他们曾经给百姓有美好的期许，但功成名就之时，却成了与他共同创建帝国的大臣的死期。秦皇汉武莫不如此，以至于鲁迅说中国的历史就是一部人吃人的历史，一部苦难的血泪史。
但耶稣是和平之君，他要成就人与上帝之间的和好，同时也让人与人之间和好。这位婴孩耶稣要带给我们平安。政权必担在他的肩头上，可见他是来作王的。他的名是和平的君，他的政权与平安必加增无穷。他要建立和平的国度，给人类带来真正和平的生活。
追求和平一直是教会的愿望。按教会传统，每年12月24日夜晚为“平安夜”。耶稣基督降生的时候，有天使天兵出现，他们高唱：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与他所喜悦的人。”
凡接受耶稣作救主的人，都能获得上帝的宽恕、怜悯与接纳，成为上帝喜悦的儿女。从而，人与上帝的关系和好，内心的平安就临到，这也促使人与人之间关系的修复与和平。和平离不开宽恕与修复，宽恕是平安的基石，只有免除罪债，在宽恕和爱中才能找到平安。
当我们纪念圣诞节，纪念耶稣为我们降生，就是我们在与人重建美好的关系。《忘记背后的枪声》的故事说到：二战期间，一支美国部队在森林中与德军相遇。混 战过后，美国士兵安德森和杰克被冲散了，正好，他们俩来自同一个小镇。他们在森林中艰难跋涉，十多天过去了，仍然没有找到部队。一天，他们打死了一只麋 鹿，依靠鹿肉，两人又度过了几天。安德森把仅剩下的一点鹿肉背在身上，不幸，他们又一次碰到德军。经过迂回激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安 全时，安德森听到一声枪响，顿时中弹倒地。杰克惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，紧抱着战友泪流不止，并把自己的衬衣撕破为安德森包好伤口。晚上杰克一 直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾地望着安德森。他们饥饿难耐，以为真熬不过这一关了，可他们谁也没有动身边的鹿肉。他们依然互相鼓励，互相安慰，终于等来 了救援。30年后，安德森说：“我知道谁开的那一枪，是杰克。当他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我知道他是为了鹿肉，他想为母亲而活下来。“我一直假装 不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他的母亲还是没等到他归来。我和他一起祭奠老人家的那一天，他突然跪下来，请求我原谅他，但我没让他把话说完。” 因为耶稣让我们有饶恕，有和平。耶稣为你我舍命流血的爱成就了天父上帝对我们完全的宽恕，带来了永恒的和平；也用他的爱浇灌我们，让我们有力量互相饶恕， 播洒和平。
我们每个人都渴望这个世界有和平，我们内心有平安。人人当知道耶稣基督来就是能带给我们真正的和平。人们常在平安夜向民众传报耶稣 降临的佳音，寄去对世界和平与爱的愿望。亲爱的弟兄姐妹，福音朋友们：这位婴孩耶稣已经为我们降生了，他给我们带来了光明、喜乐及和平。他要使我们黑暗的 人生变为光明的人生；使我们痛苦的人生变为喜乐的人生；使我们不安、相争相恨的人生变为和平的人生。
盼望我们在圣诞节的庆祝中不断成长，不断思想，愿耶稣的来临更新你我的生命！

本文原载于《陕西基督教》2014年第4期