赛60:1-5，21-22 兴起，发光
1995年谢院长加入灵粮神学院的团队，为“灵神”祷告时，神把赛60:1-5给院长，把赛60:21-22给乔老师。因此院长得到印证，赛60是灵神的奠基经文。太18：19-20所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”大使命包括两方面内容：一是传福音；二是对门徒进行训练。门徒训练的目标，就是训练出能在世界各地，为主兴起发光的工人。不仅是全职工人，就是弟兄姐妹，也要在职场、小区为主兴起发光。我们要从「三方面的看见」来看如何为主《兴起发光》。
一、看见神的荣耀显现(v1):
我们必须看见神的荣耀显现，我们才能为主兴起发光。以赛亚讲这句话的时候，犹大国道德败坏，信仰混乱，先知以赛亚对犹大国发预言，宣告神的审判将临到(巴比伦军队将入侵，国破家亡，百姓被掳，困苦流离…)。在一片败亡中，神要以赛亚对倒在地上的百姓发出预言:「兴起，发光!因为你的光已经来到!」先知以赛亚有一个超越环境的信心，以赛亚以「先知性完成式(发生在将来的事，却好像发生在眼前，亲眼看见一般)」的语气说话。他说「你的光已经来到」，这是一个超越环境的看见。这让我想起在以色列人攻打耶利哥前，神对约书亚所说的话。（书6：2）看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。虽然战争还未开始，但已经属于以色列人了。我们都需要以赛亚超越环境的信心，不仅看见我们的困境，也看见神要显给我们的荣耀，所以我们的结局不是败倒，乃是兴起发光!看见神的荣耀显现，表示我们需要培养超越环境的信心。而我们的信心是根基于神的话语，因此，我们要看重神的话语，倾听神的话语。我们从三方面思想——
1。相信神的话: 以赛亚相信神的话，作神的代言人，在主前700年预言基督降生，9：6-7因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。听见拉撒路生病求助时，耶稣说「这病不至于死，乃是为神的荣耀」（约11：4），他相信父神的话，耽搁两天，直到拉撒路死了四天，耶稣才到拉撒路的坟墓那里，「耶稣说:你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说:主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。耶稣说:我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗」(约11:39-40)
耶稣挑战他们的信心，并叫拉撒路复活，让他们看见神的荣耀。面对坟墓中死亡超过四天的拉撒路，耶稣有超越死亡的信心。耶稣对自己的受死和复活，也是充满信心（太16：21）从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。因耶稣相信父神的话，就叫我们看见神的荣耀!
提后2：13“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”神的应许成千上万，但需要我们凭信心去支取。在来13：5-6你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”如果我们信神的应许，我们就不会为任何事惧怕！
2。顺服神的话: 赛6：88我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 以赛亚接受作先知的使命后，一生诚实地传扬神的话，最后为主殉道。当天使跟马利亚说「蒙大恩的女子，…主和你同在了!…你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。… 他要为大，称为至高者的儿子…」马利亚回答「我没有出嫁，怎么有这事呢？」天使说“……因为出于 神的话，没有一句不带能力的”。虽然不明白，马利亚选择顺服，她说「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」路1：28-38因为马利亚的顺服，她兴起发光，耶稣基督借童贞女马利亚来到人间，成为世上的光，“那光是真光，照亮一切生在世上的人”。（约1：9）宣教士海蒂贝克是现代版的马利亚，结婚前六周，选择顺服神，解除婚约，在非洲贫穷国家为主兴起发光，服事孤儿。海蒂贝克常说「神向我们所要的不多，只是要我们顺服而已」。[顺服就必蒙福]。
3。说出神的话: 先知以西结看到满地枯骨，他有超越环境的信心，他听见主的话，就说出神的话来，使枯骨活了。「主对我说:人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说:气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。」(结37:9-10)说出神的话，带着何等大的能力!路1：37因为出于 神的话，没有一句不带能力的。当我们能放胆传讲耶稣基督的时候，就是站在先知的角色，对这个时代发预言，预言的精义，就是为耶稣基督作见证!我们说的话，带着神的大能，叫枯乾的生命要得着生命!五旬节圣灵降临，彼得满得圣灵的能力，放胆传扬福音，众人听见这话，觉得扎心。（徒2：37），那一天，门徒约增加了三千人。布永康牧师在非洲布道，一次就有上万人悔改归主。
二、看见黑暗遮盖大地(v2):
神要我们第二个看见是「黑暗遮盖大地」，提后3：1-8末世的人性，我们所处的时代是黑暗遮盖的时代。约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。但这不是最后的看见。犹大人离弃神，先有属灵的黑暗，所以国家才败亡;我们必须看见，现在也有许多属灵的黑暗，遮盖在中华大地和世界各国。我们最后的看见就是「现在就是兴起发光的最好时机!」神要我们看见黑暗之后——「耶和华却要显现照耀你」。与其抱怨黑暗，不如点亮烛光!我们看见黑暗遮盖大地，不要叹息，要感谢神，因为「现在就是兴起发光的最好时机!」
面对周围环境，被许多的黑暗遮盖，保罗勉励我们:「…在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。」(腓2:15-16)在黑暗弯曲悖谬的环境中，是我们将生命的道表明出来的机会!陈滢心宣教士，是缅甸华侨。1998年八月8日，她离开军政府高压政府统治下的缅甸(镇压学生，造成许多伤亡)，决定不再回缅甸。在灵神装备后，2008年8月8日，回应神的呼召，她再次踏上缅甸的土地，成为勇敢的宣教士。
经文中有两种黑暗:
一是属灵的无知(弯曲的黑暗):「弯曲」的希腊文，与「脊椎侧弯」是同一字，指原来直的路变成弯的路。箴言14：12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。神造人原本正直，人却生出许多巧计。在伊甸园中，神给亚当夏娃一条直路-「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃」（创2：16-17）;撒但却带他们走弯了，亚当夏娃走在弯路上，变成属灵的无知，带来人类两种黑暗:1、造出许多偶像:看不到真神，就把受造之物，变成许多偶像。正如保罗所说:「他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。。。将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽，走兽，昆虫的样式。」(罗1:21，23)我国的社会，最近更加积极推动偶像文化，大建庙宇，举行各种祭拜仪式，都是因为属灵的无知。2、无法接受福音:保罗说「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。」(林后4:4)他们心里刚硬，无法接受福音。
感谢神，这正是我们兴起发光的时机。我出生地——永年县西阳城乡邓底村是一个（大村，在全市5329个村排142位）偶像充斥的地方，有4000多人口，没有一间教会，却有几十间庙宇，村里到处都是敬假神、拜偶像的人们，只有几个天主教徒，不能正常聚会，得不到很好的牧养。2010年神让我对村里有负担，我就祷告求神兴起工人能到村里去布道。2011年春节，我特别有负担，乘春节回家期间，我召了6个信主的妹妹在我母亲家里与她们一同分享神的话语，也一同祷告求主在村里兴起信主的人来，姊妹也告诉我回邯郸后对信徒说为我们村祷告。
二是道德的沉沦(悖谬的黑暗):「悖谬」原文，指一个人在道德上犯了错误，有不好的行为，产生不好的后果。后来，因为许多人不断犯错，不断产生许多不良后果，这些不良后果就变成正常的结果。因为许多人同意不好的事情，这些不好的事，就变成对的事。(如2009年10月在台北举行的同志大游行，所主张欲望解放的诉求。我们爱他们，要把神的爱告诉他们，让他们恢复正确的性别取向)。
我们看到两种黑暗，也看重两种机会:
两种机会:(1)传讲福音:在中华与世界充满的黑暗中，我们要抓住机会，竭力的传讲福音，让他们能得到生命的光，脱离属灵的黑暗。(2)活出圣洁:道德的沉沦，就是我们活出圣洁的最好机会。彼前1：15-16那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”腓2：15-16使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。圣洁乃是「与神保持对的关系，所发展出来的生活方式」。从道德层面而言，不受世俗污染，活出道德的圣洁。从神的目的来思想，圣洁是:我们分别为圣，让神使用，做神要我们做的事。神要使用每个人，在职场，在每个地方兴起，发光，使那地成为向阳天!使每个人可以在神的光中行走!
三、看见万国归向真神(v3):
当教会建立后，我们看到，神的话应验了。有一天，万国万民都要归向真神。基督徒要以看见万国归向真神为满足，我们心里要有一个确据，就是「认识耶和华荣耀的知识要充满全地，如同水充满洋海一般」。”（哈巴谷书2：14），这是我们神圣的满足感;当我们还没做到的时候，这是我们神圣的不满足感。因此，我们要面对两个重要的观念:
1、最大的吸引力: 万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉；约一1：5神就是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见，又报给你们的信息。约1:1-4 太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。A、荣耀之光——表明生命；腓2:15-16 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 B、全然之光——从天而来； 路1:78-79 因我们 神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。” C、生命之光——一直往前； 约8:12 耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。」(约12:32-33) 耶稣舍己的爱，是全世界最大的吸引力。会产生两大吸引:(1)吸引万人来归主(v4):当耶稣基督从地上被举起来，就要吸引各族各方的民，到耶稣基督的救恩里。现在，世界上有1/3的人口信仰基督教，也就是20多亿信徒，超过任何一种宗教。赛45：23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。赛27：6将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。有人说，现在的信徒超过了以前所有世代信徒的总和。我国信徒增加之快，超过任何一种政党和其它宗教。(2)吸引列国的珍宝归向主(v5):耶稣基督钉在十架舍己的爱，吸引列国的珍宝，让财富有个大转移，从世界的财富，转到神的国度，被神大大的使用!若我们的身上有舍己的爱，必能吸引人到耶稣基督面前，得到救恩。甚至神要把财富托付给我们，让我们能管理神的财富，让世界的财富，能被神的国度使用!
2。最大的成就感(v21-22):「你的居民都成为义人，永远得地为业;是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。至小的族要加增千倍;微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。」(赛60:21-22)。最大的成就感，就是叫神得荣耀。耶稣的成就感「我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。」(约17:4)赛53：11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。我们要拥有这最大的成就感，有两个条件:
一是让神栽种:我们是神所种的栽子。林前3：9你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。神有主权，把我们栽种在不同的地方。神把我们栽种在不同的职场，不只是为谋生，更是要我们为主兴起发光!我们要认识:神有权，为了祂的荣耀，主动变换祂要栽种的地方。谢院长从台大主治医师，变换到灵神院长。我让我在统计局工作，自有神的美意，2010年年报时，市长逼我们造假，让我更知道为在位的当权的祷告的重要性。我们配合神的栽种，就能让神得荣耀!海蒂贝克宣教士，从美国变换到非洲；戴德生宣教士，从英国来到中国。
二是让神作工，因为我们是神手的工作。（林前3：9）你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。倪柝[tuò] 声弟兄说「凡不让神作工的，就不能作神的工!」。服事主越久，越会发现:我们的生命需要更多的破碎，才能更多的被神使用!
当我们愿意让神栽种和作工，神会把两个最美好的结果给我们:
*至小的族要加增千倍:是量的增加。这是一爆炸式增长。
*微弱的国必成为强盛:是质的改变。软弱的生命要变为刚强;羞辱的生命要变为荣耀!
罗13:12-14 黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。
卓映雪宣教士，被神从台湾栽种到泰北的蛮荒之地，从三四个人的拓荒，生命经历神的破碎，12年来，他们收养许多吸毒的，没人照顾的大人和小孩，有将近四，五百人在会堂中。映雪宣教士说过两句话「短宣，显出人的力与美;长宣(长时间的委身)，显出人的爱与真。」「我们不要追求一时的成就感，要追求一生的使命感!」
结论:所有的「兴起，发光」，都跟我们的眼睛有关。我们的眼睛若明亮，全身就明亮;我们的眼睛若昏黑，全身就黑暗。今天神要擦亮我们的眼睛，让我们能看见神的荣耀显现!今天神要让我们培养超越环境的信心，挑战我们，能相信神的话，顺服神的话，说出神的话!神要让我们能越过我们的困境，看见神荣耀彰显!神要让我们看见我们的四周，是「黑暗遮盖世界，幽暗遮盖万民」，而「耶和华却要兴起，显现照耀你」!这是我们最好兴起发光的时机!我们要在属灵的无知中，积极传讲福音;在道德沦丧中，活出圣洁，分别为圣，作神要我们作的工!我们要看见万国归向真神，让台湾成为福音输出的国家，成为地上可赞美的岛屿，成为列国的祝福!
谢宏忠牧师 2010/9/16