引 言：圣经中有两卷以女子命名的书卷——《路得记》与《以斯帖记》。路得是摩押女子，因着嫁给犹太人，弃暗投明而得到神极大的赐福，名列基督家谱。以斯帖是 个生长在波斯国的犹太女子，后成为波斯王后，神藉着她拯救了犹太民族。今天，我们一同靠着神的恩典学习《以斯帖的故事》

一  生长在书珊城的犹太女子

以斯帖出身卑微  斯2：6-7从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名“约雅斤”）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。

 以斯帖是亡国奴犹大人的女儿，虽然容貌俊美，但出身卑微且幼年丧失了父母双亲，被堂兄末底改收养，从小就倍受他人歧视，是个地地道道的一个灰姑娘。

二  被神抬举为波斯国王后

1  旧王后瓦实提被废

斯1：10-12  第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。

斯1：19 王若以为美,就降旨写在波斯和米底亚人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人.

2  新王后以斯帖被立

以斯帖谦卑顺服

斯2：10 以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。虽然进入王宫，但以斯帖依然听从养父末底改的嘱咐。

以斯帖知足敬虔

斯2：13，15 13女子进去见王是这样:从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。……15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

“凡她所要的都必给她”这是一个难得的机会，也是一个很大的试探，我想谁都会趁机来个狮子大张口：但以斯帖与众女子不同，她别无所求，这是何等的难能可贵，一颗何等知足的心，面对机会而甘愿放弃。

提前6：6  然而，敬虔加上知足的心便是大利了。

因蒙宠爱立为王后

斯2：17王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。

三  王抬举犹太人的仇敌哈曼

斯3：1  这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。

斯3：2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼,因为王如此吩咐.惟独末底改不跪不拜.

2  哈曼阴谋除灭犹太人

斯3：5-6 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

斯3：12-13 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一 切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将 犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。

四  末底改向以斯帖求救

1 末底改向以斯帖求救

斯4：7-8  末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数.都告诉了他。又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。

危难之时，末底改想到已是王后的以斯帖，希望通过她向王求情，免除犹太人一死。

2  以斯帖不敢见王

斯4：10-12  以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说：“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”

对 于以斯帖而言，她只是一个弱女子，当我们看以斯帖的性格时就会发现，以斯帖一直很温柔、很谨慎，无论在她被选为王后之后还是之前，她都时时刻刻约束自己， 严于律己，她从来不抛头露面，即使做王后之后也从不猖狂，她很少说话，是一个凡事按规矩而行的人。对于这样的一个人，在这样的一个危机时刻，承担这么大的 使命，让她站出来冒死去为百姓觐见.可想而知，这个担子、这个责任、这个使命对她而言是多么的沉重。

3 末底改激励以斯帖

斯4：13-14  末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”　　

焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？

从这句话中我们看到末底改的信心，他对上帝的认识。这里显明在末底改的认识中，以斯帖之所以能够成为波斯国的王后完全是出于上帝的预备。确实在我们的人生当中没有偶然的事情，上帝让我们经历的事情有祂自己美好的意图，上帝把我们放到一个职分之上“不是为现今的机会吗？"

此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱

这其中的意思很清楚，在犹大人遭遇危难的时候，你身为王后不挺身而出，不站起来帮助犹大人，上帝会来做工，犹大人必不会灭亡，因为这一群人是上帝的子民；上帝一定会通过其它的办法，其它的途径，使用其它的人来解救这个危机。

4  以斯帖愿为民舍命

斯4：15-16 以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”。

以 斯帖知道，如果凭自己的力量要达成这样的目标是很困难的，她需要上帝的帮助。从这里我们看到以斯帖传承了末底改良好的信仰，她能够在危难之时寻求上帝，她 请求全民族为她和她所要做的事禁食祈祷的方式寻求上帝的帮助。因为她很清楚要克服生命所面对的危险，不是依靠他王后的地位。只有上帝能够成就，因为保护人 生命的是上帝。上帝是不睡觉，不打盹的神，是保护人生命的主。

在这里我们也看到以斯帖因着信愿意去冒这样的危险，我若死就死吧！她爱她的民族，愿意为他们去冒险请求王。她对上帝的信靠，她在民族危难的时候敢于挺身而出的勇气，都是我们应该学习的榜样。上帝的大能是与人的舍己相结合的。

就当以斯帖冒着生命危险进到王宫内院时，神就动工了，神使以斯帖在王面前蒙恩.

五  神使以斯帖在王眼前蒙恩

1  王向以斯帖伸出金杖

  斯5：1-3  第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”　　

2  王赴以斯帖筵席

斯5：4-8  以 斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵 前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意 赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

“赴我所预备的筵席”对比“国的一半”而言，多么微不足道，更不会招致王的厌烦，因此王没有拒绝的理由。在这里我们看到了以斯帖的聪明和智慧。

斯7：1-6上