斯2：21 时代的末底改～转化职场的关键
今年是教会的权能年，教会要拿起神所赐的权柄能力，为荣耀君王的再来预备道路。我们可以从很多角度来思想此事，但今天我要从职场的角度和大家分享神对这时代的心意。神定意要兴起职场的末底改，成为转化国家的大军。以斯帖记告诉我们，末底改是坐在朝门的人，「朝门」的英文是king's gate，是亚哈随鲁王进出王宫，必经之门。职场也有很多「朝门」，在教育界、政治界、企业界、媒体界、艺术界等不同的领域中，有不同层次的领袖进出，而我们的弟兄姐妹就是散居在这些朝门附近的人。从属灵的角度来看，每一位在职场的弟兄姊妹都应当是时代的末底改，是神影响职场、转化国家的贵重器皿。今天我们要从以斯帖记一起来思想，如何成为时代的末底改。
一、 识破仇敌诡计
「当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。」(斯2:21-22)后来查出这事属实，救了亚哈随鲁王一命，两个要下手害国王的太监被处死。末底改因为坐在朝门，识破了仇敌的诡计，救了王一命。
在职场的弟兄姐妹一定可以体会到仇敌有很多的诡计，要迷惑职场的领袖们，弄瞎他们的心眼，使他们倚靠虚假的偶像，掉入算命风水的泥沼；为了自身的利益，不敢坚持对的事，甚至屈枉正直，官商勾结，只为了中饱私囊。台湾陈水扁珍弊案就是明显的例子。在他们周围有许多人为了自身的利益进出官邸，表面上是双方各取所需，实质上是属灵的谋杀。让人贪爱钱财，敬拜财神，远离真神。等到事情曝光后，又有命理师暗中指点迷津，以乌贼战术和奇门遁甲干扰司法的侦辨。在这场激烈的属灵争战中，身为基督徒的陈镇慧中箭落马，还好与她同一教会的姊妹(在特侦组上班的检察事务官)跟她分享圣经的话，使她勇敢反驳吴淑珍指她「公私帐没有做清楚」的说法。教会牧者和弟兄姊妹也迫切为扁珍祷告，使阿扁有机会看到「穷的只剩下钱」这本书，阿珍也开始读圣经。这些事情都告诉我们，职场的弟兄姊妹在「朝门」守望的重要性，他们可以对领袖产生正面的影响力，也可以被领袖影响而失去信仰的见证。因此我们要为职场的弟兄姊妹祷告，使他们能识破撒但诡计，有智慧影响在上的非基督徒领袖，使这些领袖不被属灵谋杀。特别要为中央和地方的政治领袖祷告，使他们能被神的真理光照，不被撒但的谎言蒙蔽。也要为位居高位的基督徒领袖祷告，使他们不被世俗影响，反能坚持信仰，发挥光盐效应。前总统李登辉曾因摸妈祖的脚，绊倒不少人；现任总统马英九为了选票，也必须向妈祖低头。仇敌的诡计不只在政治界，也在教育界、企业界、媒体界等职场，因为撒但知道，只要能得着属世的领袖，就能破坏神国的进展。我们要呼求神在不同的职场兴起末底改，坐在朝门，保护领袖，不被属灵谋杀。
二、 不与世俗妥协
「亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。」(斯3:1-2) 末底改不跪拜哈曼，但以理的三个朋友也不向尼布甲尼撒王铸造的金像下拜。这些职场勇士无惧于杀身之祸，没有为了保存一己生命而与世俗妥协。
基督徒在职场不只要识破仇敌的诡计，也要提防自己的生命被世俗污染，因为与世俗妥协时，生命会被污染而失去属灵的影响力。有弟兄姐妹说，人在江湖身不由己，公司要我这样做，如果不配合，工作就不保了！有一位基督徒公交车司机因拒绝集体舞弊而失去工作，这种职场上的试探屡见不鲜。陈镇慧姊妹在法庭上承认她跟了扁珍二十多年，忠心完成许多扁珍交办的事，但面对是非对错，她必须诚实以对。她引用诗51：6节：「祢所喜爱的，是内里诚实；祢在我隐密处，必使我得智慧。」承认自己在奉命行事时，没有站在真理这一边。
末底改的道德勇气正是这时代最大的需要，因为现今职场的道德界线愈来愈模糊，坚持道德勇气的人常被嘲笑为八股、守旧或落伍。但如果我们要对职场产生影响力，就必须坚持道德勇气。旧约先知公开指责社会不公，道德混乱，虽受到众人围剿，仍为真理打美好的仗。即使被石头打死，被锯锯死，也在所不惜。反之，有些基督徒过去曾热心爱主，现在却贪爱世界，在金钱和两性关系上跌倒，被媒体踢爆，羞辱主名。这些人因与世俗妥协，就在信仰上软弱了。我们要为他们祷告，尽力挽回他们，使他们有一天能像彼得一样，哭泣痛悔，再次为主作见证。
三、敏锐时代危机
「末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。」（斯四1-4）末底改撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中哭号行走，深刻表达出他强烈的危机意识。他知道哈曼的计谋关乎犹太民族的生死存亡，如果他视而不见，也要一同灭亡。
求主开我们的眼睛，能看到时代的危机，像耶利米听到耶路撒冷的城墙被拆毁、城门被火焚烧，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告。当时有很多流落他乡的犹太人听到同样的消息，却没什么反应；耶利米不但有反应，且有行动。求神赐给我们末底改和耶利米对时代的敏锐度和危机感。每次打开电视或看到媒体报导坏消息时，不要让我们的心因看多了这类的报导而麻木不仁。我们要从媒体的报导中，敏锐察觉时代的危机，看出社会潜在的问题。譬如同性恋运动已深入校园，透过国高中的性别平等教育，使同性恋的风潮在青年人中愈发蔓延，成为教会青年工作者头痛的问题。
此外，在企业界流行的灵性探索课程，也使许多异教团体和新纪元运动有机可趁，打着灵性追求的旗帜，吸引了许多中高阶主管去参加费用昂贵的灵性生活体验营。有些在职场的基督徒不明就里的照单全收，甚至广为推广，却不知道其中隐藏着偏离圣经真理的内涵。这些课程表面上也提到上帝、创造、和灵性的救赎，骨子里却是参杂了佛教和印度教的新纪元运动元素。这种真假参半的说法让人难辨真伪。耶稣警告我们：在祂再来前，稗子和麦子会一起生长。求神把敏锐的灵赐给我们，不但能分辨真假，且能在真理的根基上屹立不摇。
四、动员圣徒祷告
「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。」（斯四16-17）末底改在面对危机时，动员犹太人禁食祷告。以斯帖在王宫里祷告，末底改在王宫外祷告，两边里应外合，扭转恶劣的局势，反败为胜。教会也要如此为职场上的弟兄姊妹祷告，他们在职场上辛苦工作，承受很大的压力，常会软弱、灰心、疲乏，甚至有很深的无力感。以斯帖记告诉我们，祷告是唯一的答案。我们一方面求神在职场上兴起祷告的蓝火特攻队，一方面求神在教会中兴起祷告的支持部队，使职场的祷告和教会的祷告连结在一起，必能看见职场的改变。
上次蓝火特攻队总聚时，有一位姊妹分享神在职场垂听祷告的奇妙见证。见证中提到我们教会有一位弟兄在该公司任职主管，但因公司董事会的派系斗争，使他非常担心自己会成为下一个无预警被资遣的人，因为已经有不少主管被资遣。他请公司的基督徒迫切为此祷告，也请教会为他们祷告。后来果真像以斯帖记所载，哈曼彻底失败，末底改坐在高位。这位弟兄的公司以前有一位基督徒被聘为执行长，但因董事长政治色彩鲜明，上任没多久就被撤换。这位弟兄发现自己也身处危机中，就每天禁食一餐祷告，禁了两百多天。后来政治色彩浓厚的董事长被撤换，基督徒执行长又回来了，并且聘这位弟兄为副执行长。哈利路亚！要翻转职场，必须动员圣徒祷告。当职场的祷告和教会的祷告连结时，就启动神的能力，带来改变。
五、推动公义法案
「亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印；因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。」（斯八7-8）这里讲到修改法律的重要性。之前，亚哈随鲁王中了哈曼的诡计，下了一道命令，要消灭整个犹太民族。哈曼虽然死了，王的命令却仍然有效。不修改王的命令，犹太人还是一样会被杀。因此要有新的命令来代替旧的命令，才能真正化解犹太人的灭族危机。
我们要特别为立法院的基督徒祷告，让不公义的法案能被修正过来，譬如性别平等法的修正、优生保健法第三章第九条第六款的修正，还有引发争议的博弈条款和尚未完备的阳光法案，都必须有人把关。我们要为从政的基督徒祷告，使他们有勇气和智慧来修正或推动更多更完备的公义法案。
最后，「王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。」（帖八17）求神恩待职场的弟兄姐妹，让他们在上述五方面蒙神恩宠，使许多人看见神的作为，就渴慕成为基督徒，得着神的救恩。虽然转化职场的工程浩大，我们可能会踢到铁板；正如耶路撒冷城的东门被回教徒用水泥封住，不让弥赛亚进来一样。但有谁能拦阻万王之王的工作，衪是犹大的狮子，衪能打开任何一扇门。让我们同声向神呼求，使职场的基督徒都渴慕为荣耀君王的再来预备道路，坐在朝门的弟兄姐妹都兴起，发挥职场影响力，成为时代的末底改，翻转国家的命运。
谢宏忠牧师（2009/9/）