约13:1-17

耶稣在上S字J的前夜，做了一件让门徒们十分不解的事，就是亲自给门徒洗脚，因着不解，彼得甚至不要耶稣给自己洗脚。

一.耶稣的知道

1.知道自己离世归父的日子近了:约13:1逾越节以前、耶稣知道自己离世归父的时候到了.他既然爱世间属自己的人、就爱他们到底。

耶稣是完全的神，也是完全的人，只有祂是全知的。祂清楚自己明天就要为世人的罪上了，因为祂的时候到了，也就是离世归父的时候到了。人间的爱是会改变的爱，只有主的爱永不变，因为祂的爱是爱到底的爱。

2.知道犹大要出卖祂:约13:2吃晚饭的时候、(魔鬼已将卖耶稣的意思、放在西门的儿子加略人犹大心里)……10b-11你们是干净的、然而不都是干净的。13:11耶稣原知道要卖他的是谁、所以说、你们不都是干净的。

耶稣知道犹大要出卖祂，对于犹大要出卖祂，耶稣早在拣选犹大作门徒时就早已知道了，因此多次给门徒指出他们中间有一个要卖祂的事:约6::64只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道、谁不信他、谁要卖他。约17:12我与他们同在的时候、因你所赐给我的名、保守了他们、我也护卫了他们、其中除了那灭亡之子、没有一个灭亡的.好叫经上的话得应验。这里，耶稣再次告诉门徒:你们不都是干净的。

3.知道自己要归到父那里去:约13:3耶稣知道父已将万有交在他手里、且知道自己是从　神出来的、又要归到　神那里去。

耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从　神出来的，又要归到　神那里去。祂要使用在世上的最后时光做最有意义的事情，留下最宝贵的“遗言。”

二.耶稣给门徒洗脚

1.耶稣给门徒洗脚:约13:4-5就离席站起来脱了衣服、拿一条手巾束腰。13:5随后把水倒在盆里、就洗门徒的脚、并用自己所束的手巾擦干。

耶稣如何说，也如何做，这真是祂的权柄能力所在，这与人的能说不能做也形成鲜明的对比。耶稣没有说什么，而是直接做给门徒看:把水倒在盆里，挨个洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。耶稣从不做不完美的事情，不做半途而废的工作。

2.彼得的疑惑:约13:6-9挨到西门彼得、彼得对他说、主阿、你洗我的脚么。13:7耶稣回答说、我所作的、你如今不知道、后来必明白。13:8彼得说、你永不可洗我的脚。耶稣说、我若不洗你、你就与我无分了。13:9西门彼得说、主阿、不但我的脚、连手和头也要洗。

其他门徒心中也有疑惑，但他们没有说什么，但心直口快的彼得却忍不住，“我的主怎么可以洗我的脚呢?”因此，他对主说:“你永不可洗我的脚。”你给别人洗脚我管不着，但你不能洗我的脚，我该给你洗脚才对。耶稣只好告诉他:“我若不洗你，你就与我无分了。”这下，西门彼得不但要求主把他的脚，连手和头也要洗，最好让主给他洗个澡。他要与主联合为一体，多多与主有份。

3.洗澡与洗脚:约13:10耶稣说:“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”

洗澡，是指刚认识主时的认罪悔改，路5:8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说:“主啊，离开我，我是个罪人。”当耶稣行使了一网打到两船鱼的神迹后，彼得知道站在他面前的，不是普通的“夫子，”而是那要临到世界的弥赛亚，他立即在主面前承认自己是个罪人，当他承认自己是个罪人时，是他的洗澡;现在他跟随主三年，对主的认识更清，但他还在世界，还会犯罪，因此还需要天天洗脚(认自己无意中所犯的罪)。

三.耶稣的教导

1.向门徒重申自己的身份:约13:12-13耶稣洗完了他们的脚、就穿上衣服、又坐下、对他们说、我向你们所作的、你们明白么。13:13你们称呼我夫子、称呼我主、你们说的不错.我本来是。

门徒们跟随耶稣时，称呼祂是主、是夫子，耶稣告诉门徒，祂本来就是，他们这样称呼祂是理所当然的。

2.你们也当彼此洗脚:约13:14-16我是你们的主、你们的夫子、尚且洗你们的脚、你们也当彼此洗脚。13:15我给你们作了榜样、叫你们照着我向你们所作的去作。13:16我实实在在的告诉你们、仆人不能大于主人、差人也不能大于差他的人。

耶稣是主是夫子，尚且洗门徒的脚，因此要门徒也当彼此洗脚。主这样做，并不是祂当做的，也不是为工钱，完全是为了给门徒作榜样，好叫门徒照着主向他们所作的去作。耶稣处处事事上都给我们留下榜样，为了是叫我们知道如何做才是效法祂。仆人要效法主人，差人要效法差他的人。

3.若是去行就有福了:约13:17你们既知道这事，若是去行就有福了。

耶稣把这事做给这些经常争论谁为大的门徒看，叫他们知道这事，但不是知道这事的有福，而是去行就有福了。