在神面前，真的做到存谦卑的心，我们立刻就会有很大的变化，神藉着我们必行大事，藉着我们有大的作为，这是人最大的福乐，这是神对人最大的高举，所以说:“存谦卑的心”应是每个基督徒终生追求的功课，是此时此刻应追求的功课，这样我们的生命就会丰富、就会健壮，就会有想不到的果效。我认为有六点供大家参考。愿神的灵启示我们，让我们在主里面能有共同的看见：

1、一个心存谦卑的人，必定是与神同行的人 (弥6∶8)

一个人若要自己在神手里成为有用的人，必须心存谦卑。也只有心存谦卑的人才能成为与神同行的人。也就是说一个心存谦卑的人必定是与神同行，正如先知弥迦所说的：“存谦卑的心，与你的神同行”。亲爱的弟兄姊妹，你愿意成为神的同工与神同行吗?只有心存谦卑。

2、“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐”（箴22∶4）

神在这里清楚地应允我们，心存谦卑的人就富有。当然，这里的“富有”并不排除物质上的富有(诗22∶66)，但我认为更重要或更主要的，这里的富有是指人在精神上、灵性上的富有。这样的人必会是“凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、用和平彼此联络”(弗4∶2-3)；必定是个“彼此体恤、相爱如弟兄的人”(彼前3∶8)。

3、心里谦逊的，必得尊荣(箴29∶23)

人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的，必得尊荣，这之间的关系是一个辩证的关系，这是个“法则”，是不以人的主观意志为转移的，这也是一个事实，许许多多的人的实际经历充分证明了这个法则，只要你心里谦卑，你就必得尊荣。这“尊荣”既指个人的，但更主要的是指神的尊荣。一个谦逊的人必定荣耀神，神也因你的谦逊得荣耀。就如“父因子得荣耀，子也因父得荣耀一样”，我们并不绝对排除个人的荣耀，这里有个“位置”问题，个人的荣耀是在神的荣耀里头的，有了神的荣耀才能有自己的荣耀。一个只顾自己荣耀而亏欠神荣耀的人，他的荣耀必定是暂时的，最终他必定是卑下的，因为这样的人在他里面只有高傲而没有谦逊。

4、谦逊人却有智慧(箴ll∶2)

许多传道人常常给人一种感觉“平淡无味”，主要原因就是因他缺少智慧和聪明，在讲道和日常事奉中没有从神来的能力，没有生命的供应，箴言16章22节说：“人有智慧就有生命的泉源”，25章4节说：“智慧人大有能力，有知识的人力上加力”。司提反就是一个满有智慧的人，他以智慧和圣灵说话，“众人敌挡不住”(徒6∶10)。弟兄姊妹们，不论是讲道也好，查经也好，与人交谈也好，为人祷告也好都必须以智慧和圣灵说话，你才能安慰人、感动人，你的事奉才能打动神的心。而这一切都来自“谦逊”，一个谦逊的人必有智慧(箴11∶2)。

5、谦卑的人必承受地土 (诗37∶11；太5∶5)

“必承受地土”的应允对以色列民来说，已成为历史事实，因为他们早已进入迦南地。但对于今日基督徒来说，我们仍然有一个“必承受地土”的问题(诗37∶1l；太5∶5)。那就是天国降临的问题(太5∶10)，什么样的人与天国有份呢?马太福音5章3节说得很清楚，“虚心的人有福了，因为天国是他们的”，诗篇37篇11节和马太福音5章5节都讲只有谦卑的人才能承受地土，所以说，谦卑的问题是与天国联系在一块儿的，是与能否承受地土联系起来的。换句话说，一个谦卑的人必定会承受这块土地。一个谦卑的人必定与天国有份，而且是在天国里为最大的(太18∶4)。

6、必增添喜乐（赛29∶19）

“谦卑人必因耶和华增添欢喜”，在诗篇69篇32节说“谦卑的人看见了就喜乐”，诗篇37篇11节说：“谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐”这里我们可以清楚地看到一个喜乐的人必定是一位谦卑的人，没有谦卑就没有喜乐，这是事实告诉我们的真理，有许多人为什么有那么多烦恼?就是因为他们不具备谦卑的心，心中无法平衡而带来烦恼，有些人满有喜乐其重要原因，就是这些人心存谦卑、保持心态平衡，其乐无穷。

综上所述，谦卑不是外在表面的东西，而是具有丰富的内涵，是内在的、生命的。它是基督徒属灵生命的具体彰显。求神怜悯我们，帮助我们成为一个谦卑的人，与神同行的人，成为神合用的器皿，完成神托付的善工。