证道经文： 太18:21-22

[马太福音 18:21] 那时彼得进前来、对耶稣说、主阿、我弟兄得罪我、我当饶恕他几次呢。到七次可以么。

[马太福音 18:22] 耶稣说、我对你说、不是到七次、乃是到七十个七次。

证道内容:

今天我们分享的经文是马太福音18章21-22节，题目是“七十个七次的饶恕”。我想,大家看到这个题目的时候，内心中可能会有挺大的压力，因为这 对于每个弟兄姊妹来讲都是一个非常难的功课。它不但是一个一生的功课，也是我们天天需要面对的一个功课。如果回忆一下前面我们所分享过的经文，特别是耶稣 劝勉、教导门徒关于基督徒人际关系的内容之后，我们再分享今天的题目的话可能就不会觉得太难，因为耶稣曾经应许我们说，他的担子是轻省的，轭是容易的。我 们要负他的轭，这样我们就可以得到平安和喜乐。（参太11:29-30）

虽然饶恕的功课对于我们每个人来讲比较难，但是耶稣说，他的担子是容易的，他给我们的教训也一定是我们弟兄姊妹可以做到的。前面我们分享过，门徒之 间也在争论在天国里谁是最大的。耶稣劝勉自己的门徒：要想在天国里为大，首先做一个像小孩子一样谦卑的人。耶稣也教训门徒说：“凡为我的名接待一个像这小 孩子的，就是接待我。”（太18:4-5）接下来在18章6节中耶稣说，“不要使这信我的一个小子跌倒。因为世间绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸 了”，要做一个扶持别人的人。18章10节中耶稣又讲到：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。”“接待最小的”就是接待耶稣基督；不去做一些绊倒人的 事，这我们还是能够自勉的；不轻看任何一个弟兄姊妹，靠着祷告我们也是可以得到主耶稣基督的帮助的。

耶稣为了能使门徒明白他的心意，讲了一个寻找迷羊的比喻。他讲明在耶稣基督里面每个基督徒的生命、位置都非常重要，他不放弃任何一个微小的、软弱 的、迷失的，用自己的生命，用自己的宝血，拯救所有人回到他的怀抱当中。（参太18：12-14）在这个比喻中，耶稣也向我们传达了一个信息：在耶稣基督 拯救人类的计划当中，我们每个人都是那看守九十九只羊的人。这给了我们力量，让我们知道，寻找迷羊的工作不是单靠我们自己就可以做到的，有耶稣基督与我们 同在。但是看守好九十九只羊，让我们身边的弟兄姊妹有一个平安、温暖、安全的环境，却是我们每个弟兄姊妹都可以做到的，而且这也是我们的心愿。

耶稣在传讲与得罪过自己、伤害过自己的弟兄姊妹化解矛盾的方法的时候，告诉我们一个原则，那就是他不愿意失去任何一个弟兄或姊妹。我们要知道，每个 弟兄姊妹、每个人的生命在主耶稣的面前都是那样的宝贵、那样的重要，而且是耶稣基督付上自己的宝血、生命的代价拯救回来的。今天我们要分享的，就是神完全 的饶恕。

马太福音18章21节中记载，当彼得听了耶稣劝勉大家怎样处理与弟兄姊妹们之间的矛盾之后，就来到耶稣的面前对他说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶 恕他几次呢？到七次可以吗？”彼得的这个七次是有他的道理的：七在犹太人的概念中是一个完全数字，犹太的拉比劝勉犹太人说，可以三次饶恕得罪自己的人，第 四次就不饶恕了。彼得已经把拉比教训中饶恕的功课翻了一倍又加上了一次，对他来讲，这应该是他可以承受的最高限度了。耶稣却说：“不是七次，乃是到七十个 七次。”（太18:22）

这七十个七次是一个多么难的功课！饶恕人三次可能比较容易做到，七次也有可能勉强做到，可七十个七次呢？耶稣其实是告诉彼得：饶恕人不能用数字来计 算，要常常地饶恕，天天地饶恕，时刻地饶恕，就像耶稣基督饶恕我们的过犯一样。耶稣基督饶恕我们每个人的过犯，不是饶恕我们一次以后我们就再不犯错误了， 我们接着还会犯错误，耶稣接着还会饶恕我们，他的宝血在我们每个人身上一直有功效，我们的主就是这样一位救主。耶稣基督也要求自己的门徒，要求我们这些已 经成为他孩子的人，同样要履行这一原则——不计次数地饶恕别人。

耶稣为了使门徒明白这个道理，就又讲了一个比喻，既是天国的原则，也是天父对待有罪之人的一种态度。耶稣说：“天国好像一个王要和他的仆人算账。才 算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。”（太18:23-24）一千万两是什么概念呢？相当于两百四十万英镑。“因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把 他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的 债。”（太18:25-27）这是天国的原则：哀求，主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。从这个信息我们看到：神对我们人的饶恕，是完全的饶 恕，只要是饶恕就不会有任何的条件、任何的要求。神完全地赦免人的罪恶，饶恕我们所有的过犯，并且释放我们，让我们在基督耶稣里面得到自由。

提摩太前书1章15-16节中保罗描述自己在神面前得蒙赦罪的恩典时非常地感恩，他说，“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可 佩服的。”（提前1:15）因为这是他的亲身经历。“在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得 永生的人作榜样。”（提前1:16）我们很清楚保罗是什么样的人：没有信主之前他是一个BP教会的人，是一个不承认耶稣是基督的人，而且到处捉拿敬拜耶稣 基督的人，把他们下在监狱当中。这么一个罪人蒙了神的拯救，耶稣呼召他、光照他，使保罗认识到自己是一个罪人，然后在神的面前、在主耶稣基督的面前成为了 一个被神所重用的使徒。

我们每个人在神的面前曾经也都是罪人，也可以用“罪魁”这个词来描述我们在神面前的亏欠，但是耶稣基督饶恕了我们，就像饶恕保罗一样。在神的面前， 我们之前无论有什么样的过犯，我们所有的罪耶稣基督都一笔勾销，再不和我们计算从前的罪债，并且释放我们，让我们在他里面获得耶稣基督的自由和平安。

接下来耶稣又讲了一件事情，那个得到主人饶恕和释放的仆人，出去之后遇见一个欠他十两银子的同伴，便揪住他逼他还钱（参太18:28）。这个蒙主人 赦免的仆人欠主人一千万两银子，他的同伴欠他十两银子，仅仅是他欠主人债的一百万分之一。这个得蒙主人赦免的仆人不肯饶恕自己同伴的事情被主人知道了，主 人很愤怒，就把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。（参太18:30-34）那仆人还清所有的债是不可能的，因为这个仆人原本就没有能力还清主人的债，又 被交给掌刑的圈了起来，让他还清一千万两银子绝对是天方夜谭。耶稣通过这件事情是告诉我们以下四个事实：

第一，我们每个人所面对的全能的、充满慈爱的神，也是一位完全饶恕我们罪人过犯的神，他对我们充满了爱。约翰福音3章16节中说：“神爱世人，甚至 将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”神因为爱我们，赐下他的独生子。耶稣基督因为爱我们，为我们死在S字J上，用他的宝血涂抹洗 净我们一切的罪恶。我们面对的是这样一位神，这样一位救主，而且他是爱我们的，并且完全饶恕我们的过犯。

第二，面对得罪过自己的弟兄和同伴，也要像主耶稣基督对待我们一样，有一颗完全接纳、饶恕别人的心。这样，我们的行为才能与蒙召的恩相称。我们可以 把“完全的饶恕”理解为“不记次数的饶恕”。不要说我已经饶恕了他一次、两次还是三次。“不记次数的饶恕”， 这个功课最难的地方恐怕就是面对自己家里的人，特别是自己的丈夫或妻子。

有一个弟兄和他妻子的关系一直不好，因为这个弟兄有很多习惯不为他妻子所接受。妻子发现：这些问题会伴随他们一生，永远不会改变。他们所能做的是去接纳。这位妻子就这样告诫自己：他是神创造的，他的性格也是神给他的，我要接纳他而不是尝试去改变他。

很多时候我们对他人的饶恕都是如果他怎样改变我就可以接纳，耶稣对待我们却是完全的饶恕。只要能够来到主耶稣基督的面前，承认我们是一个罪人，耶稣 对我们所有人的过犯全都饶恕和赦免。我们总是完全欣赏自己的个性，不觉得有什么问题，但面对对方的个性时就会产生很多的摩擦和问题。我们的态度也总是，通 过祷告让他能够改变，然后我去接纳。而耶稣基督的原则、天国的原则却是：他可以不改变，但你要去接纳他。这就是我们生命当中经常遇到、难以做到、却不得不 做出的一个选择。

面对一个个性一直不改变的人，或是丈夫、或是妻子、或是孩子，我们去接纳一次、两次。但多年之后，我们发现我们所面对的还是同一个问题，这让我们忍 无可忍。这就是今天我们所面对的一个最困惑的问题。我们若选择逃避到另外一个环境当中，结果面对的还是同样的问题。耶稣非常清楚这点，因为所有的人都是他 所创造的。他知道我们面对的课题不是单纯客观的事情，而是出于我们自己主观的原因。只有我们自己主观的态度改变，客观的问题才会显得不再重要，不是不存 在，而是不再重要。因为我们不能改变所有的人，不能改变所有的环境。但耶稣告诉我们，他可以改变我们，可以改变我们对所处环境的态度和看法，可以改变我们 对别人的态度和看法。耶稣基督改变我们每一个人的生命，而不是改变我们所存在的客观的环境和面对的事物。

耶稣也告诉我们，完全的饶恕是天天要面对的课题。不要去计算是否真的饶恕了七十个七次，真要到了七十个七次的时候，我们相信，和回答彼得的问题一样，耶稣还会告诉我们，那不是七十个七次，而是七百七十个七次。总之，那无数次的饶恕是需要我们天天去面对的功课。

第三，饶恕人之过，对于我们是个很大的难题。我也还没有学会，正在学习。我也是天天面对同样的环境、同样的问题。比如二十年前我先生有的一个毛病， 二十年后这个问题依然还在。我想我的先生看到的我也是如此，我们每一位弟兄姊妹眼中的对方也是如此。所以饶恕人之过实在是每一个人都要学习的功课。

有一位母亲在生孩子的时候，由于接生大夫的失误，她女儿的胳膊落下了永久的残疾。所以每次给女儿穿衣服的时候，她就恨那个大夫：如果不是你，我就不 用天天帮我女儿穿衣服，她就可以完全自理了。这个母亲是一个基督徒，她埋怨神：我是基督徒，为什么让我面对这样的问题？她对那个大夫充满了怨恨，每一天都 是如此。她的内心长期经受这种痛苦的煎熬，非常难受。最后她在主的面前尝试改变自己，她问主，“我要一辈子面对我的女儿，一辈子面对她的残疾，我也要一辈 子面对那个因失误而造成我女儿残疾的大夫。主啊，我该怎么办呢？”在我们软弱的时候，耶稣基督真的是我们随时的帮助和力量。主与她同在,就启示她:每当你 给女儿穿衣服的时候，要为那个大夫祝福、祷告，让他以后不再出现同样的失误。之后她改变了，每天早上给女儿穿衣服的时候，不再怨恨那个大夫、也不再埋怨 神，而是为那个大夫祝福、祷告：神啊，求你饶恕他的过犯，求你赐福他，让他不再出现任何像在我女儿身上一样的失误。她天天这样的祷告，时间久了，她的生命 也改变了。客观的事物没有改变，女儿的残疾没有改变，而她对待这件事情的态度改变了，她的生命就增长了，她属灵的生命中充满了对那个大夫的饶恕。很多问题 需要我们去祷告，我们需要神的爱的遮掩，需要神的饶恕，也同样需要自己的饶恕。通过这样一件事情，这个姊妹看到了神的心意，看到了

若我们不愿意遇到我们不想遇到的问题的话，就要为身边的人献上祷告，像耶稣基督饶恕我们的过犯一样，能够去饶恕别人的过犯。这个饶恕就是为他们代祷，为他们祝福，而不是意识到是我们自己有错误了才饶恕。

第四，如何才能做到完全地饶恕得罪自己的弟兄或姊妹。除了马太福音18章15-17节中耶稣告诉我们的方法之外，是否还有其它的办法供我们使用？我 们的神、我们的主耶稣基督是全能的，他的圣灵在我们里面的工作是有奇妙作为的，而且是我们人无法想象到的作法，所以一定有更好的办法。

曾经有一个姊妹哭着来和我交流：她在侍奉的教会中当义工，她的组长老是看她不顺眼，觉得她工作做得不好，有时候用一些话来刺激她。她是非常愿意在教 会做服侍的，但她又很难接受组长带给她的伤害和刺激。每次她也想饶恕他，但是每个主日都要面对这样一个刺激她的组长，作为一个基督徒，她内心非常的痛苦。 我们分享过，耶稣说：如果弟兄得罪了你，你可以去找他，把你的心思向他说明。他如果不听，你再带上几个有智慧的人一起来帮忙。这个时候你有可能会意识到是 自己的问题，而不是你的弟兄的问题，这样你就会轻易地做到饶恕。如果这个人还不听，你就告诉教会，让大家同心合意地为他献上祷告。（参太 18:15-17）

另外，有时候我们面对的问题不一样，有时候同样的问题发生在不同场合、不同人身上，也不能用同样的的方法解决。首先，我们仍然要靠着祷告，求主医治 我们受伤的心灵，让我们成为健康的人。求主耶稣基督的钉痕的手，带着圣灵的膏油膏抹我们心灵中受伤的地方。医治我们的心灵，让我们的心得以刚强。一个受伤 的心灵做不到去饶恕别人，因为我们自己的伤痕还没有得到医治，再面对对方很难去做饶恕。

昨天晚上我遇到一个问题，我在主的面前祷告说：神啊，我明天要讲的是这个功课，为什么你偏偏让我遇到我难以饶恕的事情？我同样也在祈求神：神啊，我 该怎么办呢？明天我就要和弟兄姊妹分享这个功课，而今天晚上，我却又生气又愤怒，明天将如何面对我们的弟兄姊妹，和大家分享这个功课呢？当我们祷告的时 候，神是全能的；我们没有办法，神有办法。当时，耶稣基督、圣灵带领我重新回忆了马太福音18章15-17节的经文。弟兄姊妹，当我回想这些经文的时候， 自己心中的那股怒气就没有了，怨恨也消除了。神的话语真的非常奇妙。当我们思想神话语的时候，我们里面的伤就得到了耶稣的抚摸和医治。当我们难以做到对人 的饶恕的时候，我们先不要自责，也不要埋怨，怪自己软弱，在主的面前内疚，而应当回想圣经当中的经文、耶稣基督的教训，然后让我们的心得到主的医治。

诗篇103篇2-3节中，大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”这里的“罪孽”我 们能理解，“一切的疾病”并不单单是指我们身体上的疾病，而是我们时时刻刻面对人群而受到的伤害。耶稣基督钉痕的手可以抚平我们一切的伤痕，他的话语可以 治愈我们所有的创伤。我们在主耶稣基督的里面，受伤的内心就能够得到主的医治。

第二，我们要多求神给我们爱。怎样去饶恕一个人？不是靠着我们自己的力量，不是我们怎样去做，而是主的爱与我们同在。我们要相信自己能够做到七十个 七次的饶恕，完全的饶恕。我们所能做的只是祈求耶稣基督赐给我们更多的爱心，去爱我们的神，爱我们的耶稣基督，爱他S字J上的救恩。

当我们的目光注视在耶稣基督爱上的时候，饶恕不再是一门难的功课。当我们把饶恕功课建立在自己身上的时候，那却是我们难以承担的重担。当我们祈求主 给予我们更多爱的时候，我们背的是主的担子，负的是主的轭。这个担子就是轻省的，轭就是容易的（参太11:30）。对于我们来说，这就不再是一个难承担的 担子，爱越多饶恕才越大。

耶稣基督曾经讲过：当他进入一户人家的时候，一个女人扑倒在他面前哭，眼泪打湿了耶稣的脚，就用膏油，用自己的头发去擦，然后用油抹耶稣的脚。耶稣 问西门这个女人做这样的事情，她能得到怎样的赦免。结论是：她对主的爱多，得到的赦免也就越大。（参路7:37-38,47）同样的道理：我们爱主越多， 才越能够做到这种饶恕。

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。” （林前13:4-8）

当我们有了这些爱的时候，就有了耶稣基督活在我们的生命中。我们的心得到主爱的呵护，我们得到了温暖，得到了主赐给我们的平安和喜乐。面对饶恕的功课的时候，我们再也不觉得困难，因为主耶稣和我们一同背负我们所面对的困难和难题，因为有耶稣基督与我们同在。

饶恕是我们一生的功课，天天的功课，也是直到我们面对耶稣基督的时候，仍然要做的功课。求主耶稣基督从高天加添给我们力量，求主赐爱给我们，求主赐 医治给我们。让我们每一个弟兄姊妹都能够在主耶稣基督里面，成为一个属灵上健康的人。让我们有一个刚强属灵的生命，与主同负一轭。主基督可以饶恕的，我们 也可以饶恕。我们与主同工，面对身边每天的环境，就像主耶稣所讲的“迷羊”的比喻一样，在主人寻找迷羊的时候，我们要做好看守羊群的侍工。饶恕的功课也是 如此。我们要学习耶稣基督是如何感动每一个受伤的心灵，让他们回到他自己的面前的。我们只做有耶稣基督之爱的基督徒，使主的爱充满在我们的心里，让圣灵的 膏油涂抹我们的心灵。

让我们和主耶稣基督同在，这个饶恕人的功课再也不是背在我们自己的身上，乃是与耶稣基督同负一轭，做我们该做的事情。这个饶恕的功课，不再成为每一 个弟兄姊妹属灵生命中的负担，而会成为我们天天的祝福和恩典。因为我们看到主的爱在每一个人身上，都是那样丰丰满满。我们也同样看到，我们身边的每一个弟 兄姊妹都充满了神的爱，充满了圣灵的同在。当我们与主同在的时候，我们就充满了欢喜和快乐，充满赞美和感恩。让我们将一切重担卸在主耶稣的面前，与基督同 钉在S字J上。愿主耶稣的平安和喜乐，永远与我们每一个人同在。阿们！