引言：基督里的丰盛（新房子）之一就是喜乐。神应许我们：无论在什麽景况里，都可以靠主喜乐。（腓四：4）只是，基督徒常常无法喜乐，不是因为环境，而是因为内心的苦毒，而这些内心的苦毒常是因为长时间的怨恨、不饶恕，发酵酝酿而来的，这样的苦毒使我们无法享受基督里的丰盛-新家。
今天要继续分享七个释放，加拉太书五章一节：「基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴僕的轭挟制。」成为一个基督徒，我们不仅有永生的盼望，上帝把我们迁到祂爱子耶稣基督的国度里面。换句话说，成为基督徒是搬家，是生命整个的转换，是从旧家搬到新家。歌罗西书一章十三节：「他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。」神把我们从旧有的价值观与生活态度搬出来，在耶稣基督里成为新造的人。因此当我搬到新家的时候，很多旧有的东西，就不能够再带进去。当我们要进入迦南美地的时候，有许多旧有的东西是不能带进去的。写这本〔七个释放〕的作者，每天都会从七个方向来检视自己，是否这些不好、污秽的旧东西又回来了；是否不应该有的虚妄，又回到我的生命里面来；不应该有的偶像、悖逆，会不会又回来了......。当我们搬进新家的时候，如果每天打扫乾净，就不会累积污秽。反之，即使搬进新家，那些旧有的东西又带进来了，那麽我们就无法享受在基督里的丰盛。
今天要和弟兄姊妹分享－拒绝怨恨、选择饶恕。耶稣说，祂来是要叫我们得着生命，并且得的更丰盛。（约十：10）主给我们的是一个更丰盛的生命，在许多的祝福中，有一样很特别的是喜乐。在腓立比书中保罗说，要靠主常常喜乐。感谢神！成为一个基督徒，我们是可以靠着主耶稣基督得到喜乐的。但是我们要承认，许多的时候我们是不喜乐的。有一件事情会常常让我们不喜乐，这件事情叫「怨恨」。一些怨恨、苦毒塞满在我们的心中，长期活在怨恨、不饶恕当中，其实最不快乐的是自己。我们都知道让自己不快乐是一件很笨的事情，但是我们如何靠着基督，从怨恨、不饶恕里面释放出来
我们要如何「拒绝怨恨，选择饶恕」？
承认怒气
以弗所书四章26节：「生气却不要犯罪，不可含怒到日落。也不要给魔鬼留地步。」圣经没有说我们不能生气，神体恤我们的软弱，祂所设定的标准不会让我们无法做到。生气是一个事实，生气不是一个罪，生气是对外在事物的一个自然反应。但我们必须妥善处理怒气，任意发洩自己的怒气，就会伤害别人，如果压抑自己的怒气，就会内心受到亏损，造成苦毒。
我们要如何处理生气的情绪呢？第一，不要假装没事。许多人不会处理情绪，因此到最后就整个人失控了。如果一个生气的人假装没事，就会有内伤。这次教会同工的退修会，有一个活动是讨论生气的时候会如何处理？其中有一个问题：如果你突然被人家骂了一顿，你的反应是什麽？选项当中有直接马上骂回去、跟他好好讲道理、或是回到房间里面躲起来。我就是那种回房间躲起来的人，出了事情不知如何处理。记得刚进教会事奉，有一次的讲道，准备许久，但是觉得自己讲的糟透了，心情很不好。聚会结束的时候，我在门口碰到一位长辈对我说，你会不会讲道啊，你去听一听你爸爸讲的道，你就知道如何讲了。听他这麽说，觉得十分的挫折，很难过，走回办公室，将窗帘拉起来躲起来。虽然外表假装没事，但是心中有伤。
第二，不要压抑情绪。上帝是灵，所以拜祂的要用心灵和诚实，上帝喜欢我们真实地面对祂，祂从来没有要我们故作圣洁状，你是什麽样的生命，就是怎样的生命。不要明明气得要死，却假装没有事情，将所有的情绪压抑在内心。上帝从来没有要我们压抑情绪，压抑情绪不是解决问题的方法，压抑情绪总有一天会爆炸开来的。我很喜欢做菜，有一次腌製泡菜，时间久了之后，忘记去吃，半年之后有一天瓶子炸开来。在腌製泡菜的过程中，会产生气体，如果常常将瓶盖打开，就会将气体排散出来，但是因为忘记去吃，大量的气体挤压在瓶内，当压力过大时，就会炸开来。这就像我们的情绪一样，如果平日有宣洩情绪的管道或是机会，自然不会压抑情绪过久。如果压抑过久，就会发生爆炸的情形。
我们如何面对压力呢？也许有人会认为，为了避免压抑过度，心中有不愉快的事情的时候，就一吐为快。但是，往往一吐为快的后果是一发不可收拾。当时在气头上所说出的话，许久都无法弥平回来，要付出很大的代价。经常在事后，懊悔的不得了，可是当时就是觉得不能不说。到底应该如何面对生气这件事呢？主要我们诚实地面对自己，不要假装没有事情，也不要压抑自己的情绪，也不要不受约束地去发脾气。生气是一种情绪的反应，生气不是一种犯罪，重要的是不要让生气的情绪带出一个罪来。因为生气，后来讲出不该讲的话；因为生气，后来做了不该做的事情，圣经当中最典型的人物摩西。当摩西带领以色列人出埃及的时候，在旷野没有水喝，以色列人抱怨极多，上帝要摩西吩咐磐石出水，但摩西用杖击打磐石两下，就得罪了神。
处理怒气-不犯罪
第一，不要含怒到日落。如何在生气时而不会犯罪呢？大哥比我大十六岁，当我结婚的时候，大哥特别告诫我，夫妻相处，不会不吵架的，也会有情绪的时候，但是不可含怒到日落。什麽叫做「不可含怒到日落」？犹太人的曆法与我们不一样，犹太人的日落，就是第二天的开始，换句话说，「不可含怒到日落」，就是不可以将今天的不愉快，带到第二天，每一天都要把事情处理完。夫妻相处一定会有争执与不愉快，但是不将这些情绪带到第二天，就不会累积怒气。如果带到第二天，就会有利息，一些不愉快的事情，摆在内心里愈久，就会逐渐的发酵，越想越生气，越想越不愉快。人与人之间的相处，最可怕的是，第一个结还未解开说清楚，第二个、第三个结又来了。最后摆久了之后，就变成是心有千千结了。不只是夫妻相处是如此，亲子、同事、同工之间都是一样的，不要含怒到日落，不要累积怒气。
第二，不给魔鬼留地步。含怒到日落，就会给魔鬼留地步。什麽是「给魔鬼留地步」？彼得前书说，务要谨守、儆醒，我们的仇敌就是魔鬼撒旦，好像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞喫的人。虽然撒旦寻找破口，但是我们随时将破口堵上，牠就没有机会了。我们在与亲子、夫妻、同事、或是同工之间的相处，如果有不愉快的事情，讲清楚，处理好情绪，将破口堵上，就不会留给撒旦攻击的机会。如果你不处理，就会留下一个破口，撒旦就会在这一个破洞中搅和。生气是正常的情绪反应，不要因为生气产生成见、反击、或是报复的行为，而带出罪来，给魔鬼留地步。
选择饶恕
我们在家庭、职场当中，人与人之间总会有不一样的想法，怎样可以靠着神的恩典，不要任这些怨恨留在我里面呢？我们可以选择饶恕，我们选择饶恕，是因为基督已经释放了我们，耶稣基督在S字J上，做了一件荣耀的事情，祂断开了綑绑的锁链。撒但将我们綑绑在怨恨的锁链，自怨自艾的锁链，愤怒、受伤的锁链。耶稣基督成就了一件事情，祂来断开了这些锁链，把监狱的门打开来，接下来是我们的选择，你要选择继续活在怨恨的苦毒里面，或是选择不再活在黑暗里面。
我们常常容让自己活在怨恨、苦毒的黑暗里面，几十年前别人得罪你的事情，伤害你的事情，到现在为止，你还不时地跟别人提起这件事情，还会伤心流泪，哭完之后，再把怨恨包起来，下一次提及这件事情，又是伤心痛苦。如此的处理方式，彷彿我们曾经走过。圣经中说，我若心里注重罪孽，主必不听。（诗十六：18）此处的「注重」是珍藏的意思，你若是把怨恨、苦毒珍藏起来，你就会习惯，每一次提到这些事情，你就会变成一个悲情的角色。求主帮助我们，不要容忍撒旦让我们珍藏一些受伤与苦毒，耶稣在S字J上已经释放了我们，走出生命里面的悲情，监牢的门已经打开了，接下来是你的选择，你是要靠着神的恩典，出来享受自由，或是你要继续珍藏那个受伤的情绪。
圣经当中有许多的人，靠着主的恩典，选择饶恕。选择饶恕的结果，他们进到主的丰盛恩典里面。摩西带着二百万人出埃及，这些人一天二十四小时跟着他，做什麽事情都要来找他，压力极大。他的两个同伴，也是他的兄姊亚伦与米利暗联合起来毁谤他，让摩西十分难过、受伤。摩西选择不说话，他享受到一个恩典，就是上帝出来替他说话。（民十二：6～8）如果你为自己辩白，说的再多，都是自己说的。但是，上帝出来替摩西说话，我的僕人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。（民十二：7）
另外一个人物是约瑟，约瑟被他的哥哥卖给埃及人做奴僕，关在监牢里，约瑟选择饶恕哥哥。创世记四十一章，约瑟生了两个孩子，玛拿西与以法莲。「玛拿西」的意思是，神使我忘了，奉主的名祝福你，「饶恕Forgive是你的选择，忘记Forget是神的恩典。」没有人可以靠自己忘了。约瑟选择饶恕，上帝使他忘了。「以法莲」的意思是，神使我在受苦的地方昌盛，奉主的名祝福你，因为我们的主不偏待人。你向主祷告，主啊，我靠着?的恩典，我选择饶恕，也让我经验?的恩典。
圣经旧约当中还有一个人物约伯，约伯是个义人，完全正直，敬畏神，当他受到试炼时，全身长毒疮，十分痛苦。但是，让约伯最伤心的是他三个最好的朋友，来看他的时候，说是要安慰他，可是说出来的话，让他更受伤。约伯靠着神的恩典，选择饶恕，约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。（伯四十一：10）耶和华把约伯从苦境中带出来，是当约伯选择饶恕他的朋友，为伤害他的仇敌、朋友祷告的时候。
饶恕不是一个道理，上帝不是要我们自己去努力；饶恕也不是一个模范的范本，饶恕是什麽呢？是当人活在主的爱里面，你就会饶恕，饶恕是从生命里面来的。以弗所书四章32节：「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」耶稣讲了一个比喻，在马太福音十八章，有人欠了一千万银子，无力偿还，主人怜悯他，免了他的债。之后他走了出去，发现他的同伴欠他十两，就捉住那个人不肯放，将那人拉去官府，旁边的人看不下去，跑去跟他的主人说，你的僕人很糟糕，你都饶恕他欠款一千万，别人只欠他十两，他都不肯饶恕别人。那段经文的结论是，主人生气了，将那个僕人捉回来，等他还清了所欠的债。主教导我们，我们饶恕人的过犯，我们的天父也必饶恕我们的过犯。我们若不饶恕人的过犯，我们的天父也必不饶恕我们的过犯。我饶恕人，也享受祂的饶恕，我们要选择饶恕，活在主爱中。
不饶恕、怨恨、苦毒像一座监牢，其实真正被关在里面的是自己，求主帮助我们得释放，享受真正的自由，在基督里丰盛的自由与喜乐。
（二○○八、十、十二 主日讲台 徐光垚纪录）