题目：如何过圣洁的生活
经文：利19：1-8
证道：朱青春牧师

一次，我回到家乡听到这样一件事：两位教会同工为信主弟兄举行丧葬礼时发生了争执。教会的一位负责同工主张基督徒的生活应该与世人有分别，基督徒的生活应该圣洁，主张去世的弟兄应全穿白衣、白帽、白鞋，棺木也应是白的；于是其家人为老人所预备的所有送老衣及棺木都要重新更换；甚至要求应该抬着棺木小头向前，因世人是大头向前出家门的，这才是有别，才是圣洁。于是两人发生了争执。那么，究竟何为圣洁，上帝要求他的儿女如何过圣洁生活呢？

一、何为圣洁

耶和华对摩西说：“你晓喻以色列全会众说：你们要圣洁，因为我是圣洁的”（利19：1）。这是指出圣洁的标准和原因不是来自于人伦社会的道德与理念，也不是社会的传统与习俗，而是以耶和华上帝的旨意和要求为标准，符合上帝的旨意即为圣洁，反之则世俗。

二、如何过圣洁的生活呢？

基督徒的生活如何面对现实，我们的生活哪是合乎上帝的旨意与要求，如何判断我们生活是“圣”与“俗”呢？利未记十九章三至八节给出我们答案，主要包括以下三个方面；

1.孝敬父母————维护家庭的伦道与道德

婚姻是上帝所设立的，家庭是传递神爱的场所。神创造万物，最后创造了人。神为人设立了婚姻，又预备了家庭。家庭是人的生产单位，一个人的人格健康与否，与其家庭有密切的关系。一个温暖幸福的家庭可以塑造一个完美健康的人格，而这个家庭是否温暖幸福与其家庭的掌控者父母有密切的关系。孝敬父母才能建立良好的家庭环境与秩序的基础，是树立父母责任感使命感的保证，孝敬父母也是一个人社会化的过程。不会孝敬父母的孩子将来无法与长辈相处，无法继承与传递人类智慧与文明，更无法完成上帝的托负与使命。上帝所设立的家庭秩序是妻子顺服丈夫，因为男人最大软弱是缺乏自信，顺服能给他自尊；女人最需要的是安全感，爱能给其满足安全感的需要。父母要爱自己的儿女，不要惹儿女的气。一个人在这样的家庭氛围中成长才能成为神重用的儿女。

2.守安息日——即过分别为圣的生活

安息日是上帝所设立的。起初，神创造天地时，地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说；要有光就有了光。神用六天创造了日、月、星辰、花、草、树木、飞禽、走兽，最后才造了人，让人来管理这一切。第七日神就安息了。人六日当劳碌做工，七日当亨受安息。

安息是神所命定的。是神让人灵魂安息，实现神与人约会，聆听神的话语，接受神的带领与引导的时间。人生就是一段旅程，是为了完成神差派的托负与使命。安息不在于周六或是周日，关健是其价值与意义，现在的主日崇拜发挥着同样的功用。主日崇拜聚会就是神对人的邀请，是神与同在的标志。圣经上所记载：耶稣所行的五饼二鱼的神迹、医治十二年血漏妇人的神迹，主复活显现、五旬节圣灵降临的神迹都发生在聚会当中。所以，聚会崇拜是神为人设立天国宴席。我们只有常常聚会才能明白神的心意，明辨是非，调整人生航向，活在神的旨意之中。

3.献平安祭————培养乐善好施的美德

平安祭又叫感恩祭，是一个分别为圣神的儿女在生活中所献的感恩祭。旧约利未记第七章告诉我们：这个祭是一个人在生活中因敬畏神蒙神赐福而献的祭，是人、神可以共同分享的祭。所献祭物的脂油在坛上焚烧，化为馨香之气归给上帝，这预表将获取恩典的荣耀归与神，不可归与自己，免得忘记神的恩典而陷入今生骄傲的试探之中。其余部分归祭司外，由献祭者个人享用，必须在献的当天吃或第二天吃，若剩到第三天的，必用火焚烧。这就是预表这些恩典来自于神，是神额外赐给你的，你要将多余的恩典与众人分享。例如；你因子女考上大学而交不起学费，你切切向神祷告，上帝感动一个新闻工作者采访了你，且为你募集了十万元钱，这是神的恩典。你当归荣耀与神。可你子女上大学仅需四万元，加上一切生活费用也不过仅六万元钱，还余四万元钱今天、明天都用不着，怎么办？按照圣经上的原则就是：你要把这四万元钱分给那生活比你更艰难，更需要帮助的人，不管这人你认不认识。因为你这样做就是与人分享神的恩典。若你不如此做而是把它存放起来留做你孩子将来毕业所用，这就是“存放到第三天，”将必担当你的罪孽，会陷入自私、贪婪等罪中，失去属灵的生命。

总之，过分别为圣的生活就是要遵照上帝旨意去行，从我们家庭入手，建立我们健全完美的人格，过分别为圣的生活，培养乐于助人的美德，度过精彩的人生。