圣经中的妇女(三):耶稣的母亲马利亚
作者:李晶晶
2016-11-08  

经文:路 1:34-356)

        一、 前言:彩虹妈妈  (一位彩虹妈妈,启动一个爱的循环)  

        和平教会到新生国小进行生命教育已经两年了。从起初一个班级,到现在进到十个班级,这是上帝一个很大的恩典。生命教育不只是说故事,更透过绘本与孩子多了一个谈话的机会,在彼此交换意见、互相对话的时候,孩子们不只分享他们的想法,也让我们有机会和他们一起交流什麽是生命的价值,也澄清在他们内心里一些不同的想法。当我们讲完故事,请小朋友回答,有些小朋友就举手乱答,我们会跟他说:「谢谢你愿意跟我分享」,当你每一次看着他、认真的跟他说:「谢谢你愿意跟我分享」,就是在肯定他的生命,接纳他所说的,我们从来没有纠正他什麽是标准答桉,当他分享的时候,我们给他肯定,看着他、注视着他,表示你在意、表示你爱他、表示你愿意。  我很喜欢这句话:「一位彩虹妈妈,启动爱的循环」。原本以为我们是去付出,可是最后很多的彩虹妈妈志工们,开始发现反倒是自己得着了。刚开始真的很不容易,大家都觉得自己不会说故事,还要带活动、带唱歌,「我五音不全」,可是当你说「我愿意」的时候,事情就改变了,当你感受到神的爱在你心中时,事情就改变了。   

        二、生命教育四领域:天人物我

        什麽是「生命教育」?就是帮助孩子建立优质的生命信念,「人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命」(约壹5:12),耶稣说:「盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛」(约10:10)。进到学校做生命教育就是要把神的爱分享给他们,那是给了一个管道,让我们有机会告诉他们说:「如果是我,在这个时刻我可以祷告」「神爱你,神肯定你的生命」。我们教孩子唱「你是唯一」,歌词当中说:「...在『神』的眼中你是宝贝...」,在学校里宗教的话题很敏感,原本想把「神」换成爸爸妈妈哥哥姊姊老师,却发现不管换成什麽,都会有小朋友不认同,因为他们在父母亲、 老师、兄弟姐妹的眼里不一定是最宝贝的,.最后我们还是把「神」放回歌词里去,孩子还是唱得很开心。的确,只有神看我们每一个人是宝贝、是独一无二的,这就是生命教育。当孩子离开我们的眼界、离开父母的管束时,让他有能力可以做对的选择、决定和判断,那是他的生命力。我们期待让孩子知道人为什麽活着(生命的意义),什麽是善(生命的价值)?如何选择善(做对的选择)?  

        1. 人与生命(天) (约10:10)  

        能够欣赏生命、能够在生死当中懂得彼此的尊重,以及关于宗教生活、关于信仰人生。「...我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛」(约10:10)。

        2. 人与人(人) (腓2:4、帖前5:13、传8:5)  

        人与人的关係。懂得尊重吗?「又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦」(帖前5:13),懂得用好的态度对待别人吗(爱人如己)?「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事」(腓2:4),能够明辨是非吗?能够做对的判断吗?「...智慧人的心能辨明时候和定理(原文是审判)」(传8:5)。  

        3. 人与环境(物) (利25:11)

        人是生活在这块土地上面的,我们与土地是相连结的,跟环境是有关係的(学习欣赏自然、爱护环境),「第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种;地中自长的,不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄」(利25:11)。甚至我们在谈环保与公义/公益(生存应变、社会关怀),都在这个领域里面。

        4. 人与己(我) (可9:24、林前11:1、可12:31)

        你怎麽认识自己?「...我信!但我信不足,求主帮助」(可9:24),你欣赏自己吗?你接纳自己吗?「你们该效法我,像我效法基督一样」(林前11:1),你的内在拥有勇敢与信心吗?「...要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了」(可12:31)。

        三、马利亚的认知自我

        我们从「人与己(我)」这部分来看看马利亚如何自我认识,怎麽进入不同的人际关係。从「不可能、不可以、不要」,到「主我愿意」,那是一个自我认知的过程,我们要跟马利亚一起学习生命教育的功课,如何在关係中学习?「...童女的名字叫马利亚;天使进去,对她说:蒙大恩的女子,我问妳安,主和妳同在了!马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什麽意思。天使对她说:马利亚,不要怕!妳在神面前已经蒙恩了。妳要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。祂要为大,称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王,直到永远;祂的国也没有穷尽。马利亚对天使说:我没有出嫁,怎麽有这事呢?天使回答说:圣灵要临到妳身上,至高者的能力要荫庇妳,因此所要生的圣者必称为神的儿子(或作:所要生的,必称为圣,称为神的儿子)。况且妳的亲戚伊利莎白,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。因为,出于神的话,没有一句不带能力的。马利亚说:我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了」(路1:27-38),这段经文让我们看见几个马利亚的不同认知:

        1. 自我认识(路1:34-38)

        (1) 从外在来看

        经文首先介绍她是个童女,十四岁左右,突然未婚怀孕了,她是约瑟的未婚妻,将来会是耶稣的母亲,在马太福音这样介绍她:「耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕」(太1:18),这是在说些什麽呢?是说她在生理上、外表上很年轻;在角色上,她是为人母,但是是一个被动者,在家里等别人迎娶她;在伦理道德上,是反常的。这是从外在来看,许多人看我们也是从外在开始看,然后就开始下标籤。你是这样吗?马利亚是这样的人吗?她是这样认识她自己的吗?

        (2) 从属天来看

        对马利亚来说,神对她有一个更高的期待和更高的价值,从属天的角度来看,说她是一个蒙大恩的女子,「蒙大恩的女子,我问你安,主和妳同在了!」她的生命不再一样,是一个承蒙恩典的人,而且神要跟她同在,加上她是一个被呼召的人、一个有使命、生命里有神命定的人。「...妳在神面前已经蒙恩了。妳要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。祂要为大,称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王,直到永远;祂的国也没有穷尽」,这段经文在讲神的计画,马利亚参与在这个计画里面。前面是一般人对她的看法,在这里是属天对她的看法―蒙大恩的女子,有神与她同在,神对她的生命有一个使命、呼召和负担(领受使命者)。

        (3) 从内在来看

        「马利亚对天使说:我没有出嫁,怎麽有这事呢?」不行啦,不会啦,我没有出嫁,怎麽会有这种事呢?就像刚要投入生命教育的彩虹妈妈志工一样,马利亚可能也是这麽想。这是她对自己的认知、她内在对自己的想法,知道自己只是一个有限的人,不管从各个方面来看,都不可能成为这样的人,这是一开始她对自己的看法。天使接着回答她的问题,说:「...圣灵要临到妳身上,至高者的能力要荫庇妳,因此所要生的圣者必称为神的儿子(或作:所要生的,必称为圣,称为神的儿子)。况且妳的亲戚伊利莎白,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。因为,出于神的话,没有一句不带能力的」,天使回答了她的话,并且加上了一句应许:「出于神的话,没有一句不带能力的」,你的这些问题在神都没有难成的事;生理上,你不能,但是神能,你看为不可能,可是上帝可以;在伦理上,你觉得这是反常的,可是当神掌权的时候,祂说你生的要称为圣;在逻辑上,你说不合理,因为这是一个神蹟,有许多东西在我们的经历上也想不明白,因为是神蹟。并且也已经有一个见证,就是亲戚伊利莎白,同时你自己本身就要成为见证,你不只要看见证,你本身也要成为见证。

        2. 更新定位(路1:46-48)

        「马利亚说:我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了」,从她的回应发现,天使的话语把她带到了另一个高处,重新看她自己,跳脱了原先这些外在和内在的看法,带她进入到属天里的那个可能性。马利亚说「我是主的使女」,她对她的内在有一个宣告,是,我是主的使女,并且她说:「我是一个被呼召的人,我要开始委身在这个呼召里面」,马利亚对她自己的认知开始改变了,从那个知道自己有限的童女,到她宣告我是主的使女;我可以委身,我的生命里面是有一个更高的期待和价值,我是被委以重任的,是参与在异象和使命里面的。她用神的眼光看自己,已不再是谁的妈妈、谁的未婚妻,而是主的使女。「马利亚说:我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐;因为祂顾念祂使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。」(路1:46-48)。她也用一个未来性的远景来看她现在,要知道她接下来会面对许多的挑战:未婚怀孕,还有约瑟会怎麽接受这样的事情。可是当马利亚想到那个更大的应许,和她参与在神的国度计画里,使她有勇气认同并接受说:「这些是神的话语...我是主的使女...出于神的话,没有一句不带能力的」,因此她敢回答说:「就让神的话成就在我身上」,她用未来的展望性看她现在的挑战,使她可以去面对,好像保罗所说的:「因着将来的荣耀他轻看羞辱」「我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀」(林后4:17)。

        3. 异象生命(路1:42-45)

        马利亚做了一个大胆的宣告,宣告她生命的独特性,就是她的自主性、主体性,她是属乎与神的,她是可以被主使用的,生命里面是可以有异象性的。这个改变了整个马利亚的自我认知,这其实也是生命教育里面一直在带领我们的,圣经本来就是一个生命教育,不断的在帮助我们重新认识自己、检视自己、突破自己。马利亚宣告自己生命的独特性,神就开始在她的生命里面做改变。圣经告诉我们,约瑟知道后,打算暗暗的要休了她。可是当马利亚宣告说:「我是主的使女,情愿照主的话成就在我身上」,马太福音这样记载:「(约瑟)正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的」(太1:20),当你说「我愿意」的时候,神为我们解决,神预备、神掌权。当她的生命宣告以后,神调度万有为她做事,神改变、神预备。

        当她用神的眼光看自己的时候,别人看她也不一样了,那个年老而怀孕六个月的亲戚伊利莎白称她「年轻的女子」「妳在妇女中是有福的!妳所怀的胎也是有福的!我主的母到我这里来,这是从那里得的呢?因为妳问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的!因为主对她所说的话都要应验」(路1:42-45)单纯的相信,接受了、宣告了,整个环境改变,整个生命也改变,她用神的眼光看自己,得到神与人的祝福。

        4. 挑战使命(路2:34)

        用未来的愿景看现在,帮助马利亚培养了挫折的忍受度。她的未来充满许多困难问题,未婚怀孕的问题、千里迢迢去到伯利恆的马槽里生孩子;不仅如此,还要逃难到埃及,好不容易好像要稳定下来了,神又说要回拿撒勒。最后在她年老的时候,竟是白髮人送黑髮人,看着她的儿子上了S字J,这一切怎麽忍受?是因为她看见未来性、看见应许、未来愿景,是她参与在神的救赎、参与在神的整个大的异象里面,她才可以忍受的住。我们生命里面需要多那麽一点点神的力量在我们的当中看我们自己、重新检视我们自己,用神的眼光看自己,并且用一个未来性来看现在,好叫我们可以忍受的住、耐的住、面对现在的挑战。宣告生命的独特性;用神的眼光看自己;用未来的愿景看现在,帮助我们处理目前的困难。西面在给耶稣祝福的时候曾经对马利亚这麽说:「...这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来...」(路2:34),然后西面对着马利亚说:「...你自己的心也要被刀刺透」,当马利亚说情愿的时候是会痛的、是要付代价的,但是因为爱大、大到一个程度,她重新看自己是可以的,用那个未来性使她可以撑的住、能够忍受的住,使她成为蒙福的女子。这是马利亚对自我的认识,从有限性到看见自己生命的可能性。

        5. 生命宣言

        神学家杨牧谷,1987年他写了「我的生命宣言」:「我信生命是一个机会,一个真真实实可以成长、也可以堕落的机会。若然我坠落,它不是别人给我开的玩笑;若然我成长,也不是命运或机缘特别的恩宠。假如我不强调后者,前者就如宠坏的孩子一样,使我放纵于失败而让自己消沉与自怨自艾。为此,我若可以再活一次,我愿更早谅解神,相信祂并没有亏待我,我所有的是尽可能地最好。然后从那天开始,永不回头――不向蓝天抛白眼。就是失败了也不定自己的死罪。」,1992年他却得了鼻咽癌,在那当下他做了一个决定,他的生命要向上提升,是要参与在这病痛当中,他开始去研究病痛,并且陪伴这些病痛的人。直到2001年过世,他陪伴了无数的病痛患者,写了很多的书来激励他们。生命是一个机会,重新认识自己,看到那个更大的可能性时,生命不再只是现在的这一个我,而是有一个更高的价值与期待。马利亚的宣言是她对自己的认识,从软弱有限,到她是主的使女,到她可以完成使命。

        四、马利亚的亲子关係

        1. 了解与澄清(路2:41-48)

        耶稣十二岁时,马利亚带他上耶路撒冷的圣殿,「守满了节期,他们回去,HT耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道」(路2:43),「以为他(耶稣)在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找他」(路2:44),结果她在圣殿里找到了,当她找着了以后「...他母亲对他说:我儿!为什麽向我们这样行呢?」接下来马利亚表露她的感觉,说:「看哪!你父亲和我伤心来找你!」(路2:48)这是人我关係很重要的一点,除了去找、去了解,还要去问、去澄清,「怎麽会发生这样的事情呢?」人与人之间常常是因为猜测,那就失去一个澄清的可能性,马利亚表达她的感觉,她不是说:「你,怎麽这样」,而是说「我,很伤心,那你怎麽了?」给了一个机会澄清。

        2.倾听与接纳(路2:49-51)

        马利亚听耶稣怎麽说。「为什麽找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗(或作:岂不知我应当在我父的家里吗)?」(路2:49)马利亚发现孩子有他的独特性,因为这个孩子说:「我要以我父的事为念」,马利亚在这句话当中她发现了一件事,耶稣他是天父的孩子,有一首诗歌说:「在你的身上看到主的荣美」。我们作礼拜敬拜、我们读经祷告寻求,无非就是要把我们这个独特性活出来,我们是属乎天父的孩子。当马利亚仔细听的时候,她听懂了、明白了。耶稣所讲这句话让马利亚想到天使告诉她:「你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。祂要为大,称为至高者的儿子...」(路1:31-32),他是天父的孩子。因此神在他的生命里面有祂的命定、时候和带领,他在神的手里面。「(耶稣)他所说的这话,他们不明白。他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里」(路2:50-51)。马利亚给我们一个很好的示范,她去了解,她用问的去澄清,花一点时间去倾听,好叫我们可以真的明白,可以懂、可以接纳。她能够如此,是因为她对自己有一个很清楚的认知,从神的眼光看自己。

        3.明辨与尊重(约2:1-5)

        三十岁时马利亚和耶稣去了迦拿的婚宴,正当大家很高兴、欢腾的时候,酒却喝完了,马利亚很热心的跑来告诉耶稣说:「他们没有酒了」,经文并没有说马利亚要指使耶稣立刻怎样,但是有意思的是,耶稣的回答是说:「母亲,我与妳有什麽相干?我的时候还没有到」(约2:4),耶稣是在对祂的妈妈说:「何不让我自己做决定呢?我有我的想法,你让我自己做决定,不要勉强我,我的时候还没有到,我有我的时候。」在很多的人我关係里面也是这样,我们想要为别人做决定,对别人有一个期待,可是他需要自己做决定,他需要从自我的认识,重新检视,然后去做对的决定。「他母亲对用人说:他告诉你们什麽,你们就做什麽」(约2:5),马利亚学会了,尊重他的决定、耐心的等候;不勉强人,等他自己情愿。

        五、结论:生命影响生命「爱,我愿意」(路1:38)

        在「人与己」这个课题上面,爱,使马利亚从自己的有限,看到要用神的眼光来看自己,她的生命不一样了。马利亚说:「我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上」(路1:38),主的使女,生命有独特性,并且相信她可以完成神的使命,她用这个未来性来面对自己现在所有的处遇,一切是从神爱的眼光、神爱的应许而来。因着这样,我们进入与人的关係时,很多时候我们才会说「我们愿意」,愿意活在关係的里面。了解自己的有限性,父母亲的有限性。愿意承认孩子有他的独特性,别人也有他的独特性。同时懂得去分辨,这个人除了我现在看到他的样子,他的生命还有更高的期待,他是天父的孩子。让我们跟人的关係,减少一些摩擦和紧张,并且我们需要有一些尊重,尊重他的决定,尊重他的时候,这是在人与己的部分。当我们有爱的时候,我们就愿意在人我的关係上,有一些突破、有一些学习、有一些调整、有一些愿意尊重、有一些试试看,来彼此接纳。神爱我们,对我们的生命有一个更高的期待,求神帮助我们用神的眼光看我们自己,和看我们所面对的处遇,也帮助我们在许多的时候,会很愿意地说:「我愿意」,我愿意调整、我愿意尊重。

 

 

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