圣灵的位格
张治忠 牧师
经文：太28:19,约14:16-17,约15:26
今天我们要思考的主题是“圣灵的位格”。随着教会的发展，我们看到神莫大的祝福与恩待。同时，随着撒旦末日的临近，它也疯狂展开反扑，各类异端邪教纷纷出笼，冲击影响着教会。《圣经》中有教导:“时候要到，人心必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。”（提后4:3）处在这个时代的基督徒，我们必须要认识这位独一的真神。我们要认识到，圣灵乃是这“三位一体”中的第三位。《圣经》对圣父、圣子的论述非常多，对圣灵说得较少。很多基督徒由于缺乏对圣灵的认识，在末后的教会中闹分裂。特别是对圣灵的位格，很多基督徒也不大清楚。
圣灵是否有位格的问题，表面看起来似乎无关痛痒。很多基督徒认为，是否有重生，在于他是否承认耶稣基督为独一的救主，至于是否相信圣灵有位格，不会影响他接受主的救恩。事实上，从历代的教会来看，圣灵的位格是至关重要的。因为，如果没有圣灵的引导和启示，是没有人能够口称基督为主的。一个人是否能真正认识主，这是圣灵的工作。圣灵是有位格的神，对于这点认识，很多基督徒不重视。这就造成了异端邪说在一些教会能够得逞。从历代教会看，每次教会中出现异端，都否认圣灵的位格。比如，有的流派认为，圣父、圣子、圣灵，只是3个不同的名称，并非3个不同的位格；有的流派认为:圣灵不过是基督的第一件被造物，并非是有位格的神；还有的流派认为:圣灵不过是从神而出的一种能力；有些流派认为:其认为圣灵只是一种经验；在异端“耶和华见证人”看来，圣灵只是能力；摩门教则认为:圣灵无骨无肉，所以否认其的位格；至于异端“基督教科学会”认为:圣灵是一种精神。以上这些异端，全都否认圣灵的位格。所以，今天我们要来认识圣灵的位格。
人类的言语是有限的，要想用有限 的语言来说清这位无限的神，我们常无能为力。我们知道，“位格”和我们不一样。因为《圣经》中清晰地宣告:“神是个灵。”
有的人用面具来比喻“三位一体”的神，认为神就像戴上不同的面具，然后就转成圣父、圣子，或是圣灵。还有的人认为神就像是不同的角色。比如我，对妻子而言是丈夫，对儿女来说是父亲，对教众来说是牧师。这些说法都不能说清“位格”。因为我们看到这“三位一体”的神，他是同尊同荣同受敬拜的。很多神学家最终归纳，说这“三位一体”的真神，他有独立的位格，这些位格包含了一些基本要素。
1.“位格”有理智与思想。
2.“位格”有情感与反映
3.“位格”有意志能够决定
4.“位格”是能够行动的。
或许有人要问，为什么我们要接纳这些定义呢？其实我们若不以这4个定义为准，我们不但否认圣灵的位格，同时也是否认上帝的位格。因为上帝本身就是个灵，并非物质，眼睛也不能见。如果你不以圣灵有位格，你就等于否认了圣父、圣子有位格。这等于说，我们已经不相信《圣经》所启示的内容。
今天，我们从三处经文，把“位格”略略说明一下。
一、以圣父、圣子、圣灵的名受洗说明有“位格”（马太福音28:19)
这里从敬拜的角度来说，我们每个基督徒，对外表明我们的身份，就要通过受洗，表明我们正式加入教会。主耶稣在升天之前颁布下了大使命，清楚地吩咐门徒去“使万民作我的门徒”，以圣父、圣子、圣灵的名施洗。这里的施洗就表明了圣灵的位格。如果圣灵没有位格，它就无法接受我们的敬拜。在教会中，我们敬拜三位一体的真神，圣灵就在当中。
在使徒时期，使徒常常给信徒祝福，也表明圣灵是有位格的。平时我们牧师在给会众祝福时，这祝福内也包含了圣灵的位格。
在《圣经》哥林多后书13:14节中，讲到“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。”透过这个祝福的内容，也看出，圣灵的感动，就表明了其所具有的位格。所以弟兄姐妹们要了解，今天我们的敬拜，有对圣父、圣子的敬拜，也有对圣灵的敬拜。所以，每个受洗的基督徒，每个领受祝福的基督徒，都在表明我们对圣灵的敬拜。这是我们得以受到祝福的一部分。由此可见，这是我们对神的一种态度。如果我们真的敬拜这位神，我们必会受洗，必会承认自己归入他的名下。这是敬拜中重要的环节。
二、从名称上我们看到圣灵有“位格”
“我要求父，他将赐给你们另外一位保惠师，叫他永远与你们同在。” （约翰福音14:16—17）。
《圣经》把圣灵称作另外一位保惠师，在于要我们明白，这位保惠师与耶稣一样，也是我们的中保。所以，他和耶稣一样是有位格的。主耶稣在天上为我们代祷代求，圣灵也为我们祷告,“常常用说不出来的叹息亲自为我们祷告。”圣灵的祷告托住我们，使我们得以站稳。《圣经》告诉我们，“圣灵”是“真理的圣灵”，这也说明了圣灵是有位格的，否则他是不能得到这些称号的。在教会的实践中，有些基督徒只重视想要得到某种能力、某种恩赐，而忽视了有位格的圣灵的引导、感动和启示。圣灵要住在我们里面，要带领我们一生都行在真理当中。
《圣经》告诉我们，从名称上，“另外一位保惠师”、“真理的圣灵”，都说明了其有位格。
三、从圣灵为主作见证的工作我们看出他是有“位格”的
在约翰福音15:26中说到:“他要为主作见证。”圣灵借神的话语鼓励我们，基督徒受到世界的BP，并不是因为他做了不好的事情，而是因为这个世界本身是与他对抗的，因为世界是黑暗的，主是光明的。这种性质表明了，今天每个信主的人，圣灵也会光照他启示他，但他却会被世界所反对。基督徒是圣洁的，世界是污秽的，两者间必有对抗。所以，基督徒在地上会受到BP，这正是我们为主作见证最好的时候。你能否在BP中、对抗中，活出基督的荣美？圣灵会在这期间作感动引领我们的工作，让我们有力量把见证活出来。
今天是主日，是受难周的头一天，称为“荣耀日”。耶稣在世上为世人所BP，但圣灵的工作就是让我们认识他，能认识这个真理，高举这个真理，在末后的世代当中，为主作见证。如果圣灵没有这个位格，他就无法引导我们，辅导我们，借着神的话来安慰我们。所以他有位格。
神不是直接对我们说话，而是由圣灵通过《圣经》来启示我们，使我们好像听到神的话语。愿主祝福我们花巷的教会，使圣灵住在我们里面，继续荣耀主。我们要懂得把荣耀归给主。
（根据录音整理）