圣灵是三位一体中的第三位，他本身就是上帝，这是我们大家非常熟悉的。但在今天的教会中，人们往往并没有将圣灵当作上帝，而只把他当作上帝的一位差役，或者一种超然的能力，这是极大的错误。圣灵具有上帝的一切属性，与圣父、圣子完全平等，且与圣父、圣子一同参与创造及救赎的工作，可是许多人提到圣灵时只知道圣灵的恩赐及圣灵充满，并不知道圣灵的工作是非常多的，这种对圣灵的理解非常片面。有鉴于此，本文通过圣经来简要地介绍圣灵的主要工作，通过对圣灵的工作的认识，来增加我们对圣灵的认识，让我们更深地认识圣灵，知道圣灵是与圣父、圣子同等的上帝。
一、在宇宙中的工作
圣灵是全能的上帝，是宇宙的主宰，他的工作关系到整个宇宙，万物的运行都要依靠他的工作。从圣经的启示我们可以看到，圣灵参与了宇宙的创造，也参与了对宇宙的护理。看到这一点我们就会敬畏圣灵的伟大，而不会仅仅把他当作一种能力。
1、创造
《创世记》第1章就清楚讲明圣灵参与了创造，经上说：“地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。”（创1：2）然后就有了万物，可见万物的造成是“上帝的灵运行在水面上”的结果。《诗篇》中说：“诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气（此处的气也即圣灵——作者注）而成。”（诗33：6）《约伯记》中说：“上帝的灵造我，全能者的气使我得生。”（伯33：4）由此可见圣灵是宇宙万物的创造者。
2、护理
圣灵参与创造的工作，也参与护理的工作，使万物可以按着他的旨意运行。《诗篇》104篇30节说：“你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新。”《约伯记》26章12－13节说：“他以能力搅动大海，他藉知识打伤拉哈伯。藉他的灵使天有妆饰;他的手刺杀快蛇。”《以赛亚书》40章7节说：“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。”这些经文向我们显明，宇宙的运转、草木的枯荣都是圣灵护理的结果。
二、在旧约中的工作
许多人误以为圣灵在五旬节降临之后才开始工作，之前似乎就没有什么作为。其实，《旧约圣经》里就记载了圣灵所作的大量工作。
1、给人启示
《旧约圣经》经常提到圣灵感动人，并向人说话，将他的启示赐给人。大卫说：“耶和华的灵藉着我说，他的话在我口中。”（撒下23：2）这正是对圣灵工作的描述。当圣经提到“上帝的灵感动×××”（代下24：10）、“耶和华的灵降在我身上”（结11：5）等句子时，都要提到上帝的重要启示，这表明向人启示上帝的话是圣灵的一项重要工作。
2、赐人力量
《旧约圣经》中，圣灵常常与能力联系在一起，因为他是能力的源头。经上说：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”（亚4：6）圣灵在特殊的时刻赐人力量，藉着此人成就上帝的旨意。《士师记》14章6节说：“耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。”
3、与人同在
除了特殊时刻赐人力量，圣灵有时也长期与某个人同在，将能力和智慧赐给他。上帝说：“我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。”（出31：3）不过，圣灵的同在并非持久的，人若犯罪，圣灵就离他而去（参撒上16：14）。所以大卫祈祷说：“不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。”（诗51：11）
三、在救赎中的工作
在基督救赎人类的大工中，有圣灵的大量工作。耶稣的一生中，圣灵时刻与他同在，并完全配合他的工作。由此可见圣灵的神性，也可见圣灵与圣父、圣子的合一。
1、由圣灵感孕
圣灵与基督的降生有关，因为基督因圣灵感孕而生。“他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕”（太1：18）。基督由圣灵感孕而生，成就了他神人二性的合一。倘若基督不是从圣灵而生，他就只能是人而不是神，他的人性里也势必带着从亚当来的败坏。果真如此，他就既不是完全的神，又不是完全的人。
2、有圣灵内住
耶稣受洗后，“天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上”（太3：16）。圣灵降在耶稣身上，并且长期与他同在并参与他的工作。耶稣说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。”（路4：18—19）
3、蒙圣灵引导
圣灵引导耶稣的一切工作，使他的工作都能符合上帝的心意。经上说：“耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”（路4：1—2）圣灵引导他接受试探，也引导他的一切工作。经上说：“看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。”（太12：18）
4、得圣灵能力
在耶稣的工作中，拥有从圣灵而来的能力，约翰为他作见证说：“上帝所差来的，就说上帝的话，因为上帝赐圣灵给他，是没有限量的。”（约3：34）他的工作中所显出圣灵的能力，当时的人也多承认他的大能。经上说：“耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人，众人都称赞他。”（路4：14－15）
5、受圣灵感动
《路加福音》第10章有一段关于耶稣受圣灵感动的记载：当时，耶稣在教导那七十个向他汇报奉差出去的工作情况的门徒。经上说：“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：‘父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”（路10：21）
四、在教会中的工作
圣灵在基督升天后降临，继续基督在地上的工作。圣灵降临标志着教会的正式建立。在教会的发展过程中，圣灵的工作始终没有离开教会，他一直在保守和看顾教会。
1、带领教会发展
教会的发展是圣灵的工作，这在《使徒行传》中有十分明显的启示。耶稣说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：8）耶稣赐下圣灵的应许，主要是针对教会的发展———直到地极，见证基督。此外，《使徒行传》是教会的早期发展史，其中的许多记载都在叙述使徒在圣灵的带领下发展教会，所以《使徒行传》被一些学者称为“圣灵行传”。
圣灵亲自选立教会的领袖（徒13：2；20：28），又将能力赐给他所拣选的人（徒4：31），并且时常指引他们的脚步，带领他们所当走的路（徒8：29；16：6）。他带领未信者加入教会（徒2：37－38），帮助已信者胜过试探（徒9：31），将各样的恩赐赐给信徒，使教会不断成长（林前12：4－11）。可见圣灵在教会中的工作是何等细微。
2、保守教会合一
上帝的教会本应是合一的，但由于人的软弱，教会经常出现分裂。因此，圣灵有一项重要的工作，就是保守教会的合一。经上说：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。”（林前12：12－14）教会虽由不同肢体组成，但仍是同一个身体，圣灵在其中要做保守的工作，免得教会分裂。保罗劝勉信徒说：“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗4：1－6）
五、在信徒中的工作
圣灵也与每个信徒有关。他被称为保惠师，要与所有信徒同在，并带领各人成长。他在信徒中的工作十分丰富，圣经有很多这方面的教训，以下略谈几点。
1、使人得生命
这是圣灵在信徒身上的首要工作。经上说：“到了上帝我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是上帝藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”（多3：5—6）
2、使人受印记
圣灵好比印记，印在信徒身上，以此证明我们是上帝的儿女。经上说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1：13）又说：“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。”（罗8：16）
3、使人结果子
经上警告信徒说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（太3：8）圣灵正要帮助信徒结出果子，与悔改的心相称。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”（加5：22—23）这些果子都与人的品格有关，所以可以说圣灵要使人有好的品行。
4、使人蒙教导
耶稣谈到圣灵的工作时说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：12－13）约翰也作见证说：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。”（约壹2：27）
5、使人会敬拜
经上说：“真受割礼的，乃是我们这以上帝的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。”（腓3：3）信徒靠圣灵敬拜，也靠圣灵祷告。经上说：“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。”（罗8：26－27）
6、使人有恩赐
圣灵将各样的恩赐分给信徒，只是众人所领受的恩赐各有不同。“这一切都是这位圣灵所运行，随已意分给各人的”（林前12：11）。我们当看重自己的恩赐，并尽量使用恩赐。经上说：“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导……”（罗12：6－8）
7、使人得安慰
圣灵被称为“训慰师”（约14：16），他要安慰信徒。《使徒行传》9章31节说：“那时，犹太、加利利、撤玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”我们有圣灵安慰，所以能地患难中有充足的喜乐。保罗说：“愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。”（林后13：11）
六、在世人中的工作
有很多人以为圣灵只在信信徒身上工作，而绝不在不信的人身上工作。如果我们仔细阅读圣经就会发现，这种看法是错误的，圣灵同样也在世人身上工作。
1、为主作见证
耶稣说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。”（约15：26—27）圣灵为耶稣作见证，就是要不信的人知道耶稣是上帝的儿子。《提摩太前书》3章16节所提到的“被圣灵称义”就是指圣灵为基督所作的见证。当五旬节圣灵降临时，圣灵就已经藉着使徒在世人心中作工，向他们见证基督，致使他们“听见这话，觉得扎心”（徒2：37），从而向使徒询问“弟兄们，我们当怎样行？”“那一天，门徒约添了三千人”（徒2：41），这正是圣灵为基督作见证的结果。
2、使人知罪恶
这又是圣灵在世人中的一项重要工作，耶稣说：“他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”（约16：8一11）圣灵使人知罪，从而可以叫人悔改。这一点我们必须清楚，因为任何人悔改信主都不是靠着自己，而是靠着圣灵。正如保罗所言：“我告诉你们：被上帝的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12：3）
圣灵的工作远不止这些，但透过对这些工作的了解，已经足以引起我们深深的敬畏。让我们恒切祈祷，让上帝启开我们属灵的眼睛，使我们更多地认识圣灵，并经历圣灵的同在。
发表于《陕西基督教》创刊号（2004年12月）