灵果丰收的秘诀
经文：赛37:30-32
证道：唐卫民牧师
基督徒所追求的是属灵的生命，属灵生命要吃灵粮，走灵程，也要结灵果。属灵生命丰盛才能结灵果，属灵生命不丰盛就是有问题，就不可能结灵果。基督徒在世不但要读经、祷告、赞美、奉献，还要结果子。耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存…”（约15:16）。主耶稣同时提到，教会中有三种基督徒：一是不接果子（约15:2）活树才能结果子，死树不能结果子，所有不结果子的树都是死的，都是被咒诅的，都要被砍掉（可11：）；二是少结果子，祂要修理干净（约15:2）；三是多结果子蒙主喜悦（约15:5-8）。
基督徒都愿意结果子，可是有些信徒跟主多年就是不接果子，原因是结果子的树必需有根，花盆里的塑料花很好看，为什么不会生长？为什么不会结果？就是因为没有生命、没有根，信徒的生命如果没有根基是非常危险的。
壹、扎根
一、信心之根。保罗说“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固…”（西2:6-7）。圣经常把人比喻为树，如你们是葡萄树（约15）、无花果树（路13:7）、苹果树（歌2:3-5）、橄榄树（耶11:16，诗52:8）等，这些树只有结果才有价值，根深才能蒂固，扎根深浅决定地上的果实多少。现在很多人的生活、前程、爱情都很迷茫，信仰也很迷茫。《我的未来不是梦》里面的一句歌词：“你是不是像我曾经茫然失措，一次一次徘徊在十字街头。”唱出了现代年轻人的心声。基督徒的信心之根就是耶稣基督“因为那已经立好的根基就是耶稣基督”（林前3:11）。
二、爱心之根。“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基…”（林前3:17）根一般指植物，基一般指所建德房屋，在爱里才能扎根。没有根基的爱靠不住，有根基经得起考验，根和基都是有深度的东西。长到永恒、从亘古到永远（耶37：13，诗90:2）；阔到万国（太5:45，约3:16）；高过诸天（诗103:11）；深到不可测度，“将我们的罪投入深海(弥7:19)。
三、盼望之根。(启22:16)大卫的根，(赛11:1-7，王下19:30)我们盼望的目标就是大卫的根，有盼望就会追求生命的长进，人在世上要有所作为，就要要有理想和目标，有理想与目标，人生才有方向，才会拼博。但基督徒的盼望与世人的理想目标有根本的区别。
1、基督徒的盼望是建立在神话语的应许上，因此盼望永不会落空；但人的理想是人头脑里的想象，因此人的理想要落空，有时甚至是梦想。
2、基督徒的盼望一定要实现，因为神的应许永不改变；但人的目标不管人怎样努力，总会有两种结杲，即实现目标或者达不到目标。
3、基督徒的盼望是美好的、荣耀的，得到盼望一定会心满意足。但人达到目标后还要有新的目标和新的追求,因人的目标是不完全、不完美的。
世人的理想和目标,只不过是追求今世的名、利,是暂时的,即使是达到理想与目标,也不过是昙花一现，转眼就云消烟散。基督徒的盼望不是盼望所见的,乃是盼望所不见的;圣经说:”人所看见的何必再盼望呢?”(罗8:24)保罗说:”我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜”(林前15:19)。因此,基督徒的盼望不是盼望眼前的,乃是盼望永恒的；不是盼望物质的,乃要盼望属灵的;基督徒仅是盼望地上的,更是盼望天上的。
贰、结果
神的儿女所显出来生命的果子是多样化的，圣经用“各样新陈佳美的果子”(歌7：13)来形容，表示形形色色的果子，真是无法述尽说竭。在新约圣经里，至少有下列几类的果子：
一、悔改的果子：就是因悔改的心而有的行为改变，“你们要结出果子来，与悔改的心相称”（太3：8）。人必须先有悔改的心，才能结出悔改的果子。今天的危机是许多人根本没有悔改的心，怎能结出果子来呢？我们听过许多悔改的道，也讲论了许多，却失去了悔改的心，主鉴察人心肺腑，要照个人所行的报应各人。若有悔改的心，自然会有为罪忧伤、痛悔的感觉，。（路加福音13:1-9：1-5节）两次强调我们若不悔改，都要如此灭亡。注意6节开头的话说：“于是用比喻”，耶稣用比喻就是要叫我们赶快悔改，若不悔改，都要如此灭亡。我们要赶快趁着还有今年，结出悔改的果子，否则就会被神砍下来，不要辜负神多年的栽培，让我们把握机会悔改在神面前。
二、嘴唇的果子：就是将感谢、赞美、荣耀归给神（:来13：15）。属基督的人，他做一件事情的时候，他先想到把荣耀归给神，他的嘴唇上结的是感恩的果子、赞美的果子，而不是苦毒的果子，不是咒骂的果子，不是怨恨的果子，那就是我们在生活、在生命、在工作、在嘴唇上所结的果子。
神的话语活化出来的时候就是结果子的过程，可以说结果子就是顺服基督外在行为的表现，我们顺服基督，我们常常挂在嘴上，但是如果表现在行为上就是结果子，把这个抽象的事情解释开是什么意思？就是我们能够把主的道行在生活中，这个过程就是在结果子。
三、福音的果子：是为主作工而产生的结果（:罗:1：13当我们引人归主，能够为主得人的时候，就是等于为神结果子，就是我们的生命有果子为主结出。
四、圣灵的果子：是因生命长大成熟而有的表现（:约15：1～8这里特别指基督就是因圣灵在里面作工运行而自然流露的属灵美德（加五22～23）圣灵作工在信徒身上，使生命长大成熟，而自然流露出的属灵美德。
1、仁爱；是一种不自私的、神圣的爱，仁爱就是在生活中去关心别人的生活，使别人分享神的爱。
2、喜乐；喜乐是一种比快乐更深而长久的欢欣，就是在生活中看清生活原来是神的旨意、恩典、美意，以知足的心顺服神的安排，并从内心发出感恩与赞美。
3、和平；和平是一种平和安祥的心境的流露就是在生活中不破坏、攻击、伤害别人。
4、忍耐；忍耐是一种能忍受他人所施伤害、能长久牺牲而不发怒的性格，在生活中对待不善的人与不善的事忍住耐性，以适当的程度慢慢来，不急躁和冲动，用缓和、温柔、乐观、省事的手段来解决问题。
5、恩慈；恩慈是一种对待别人有仁慈、和蔼亲切的性格你在生活中享受着神旨意之生活的幸福，而后你将所有这些的幸福拿出来与人分享，使别人也幸福。
6、良善；良善是一种驯良、美好、纯正的性格是一种对待别人有仁慈、和蔼亲切的性格你在生活中时时刻刻与神相连，不独立于神之外，永远只作基督的一部分而存在着，这就是良善。因为良善的本体就是神（太19:17）。
7、信实；信实是一种值得信赖、可靠、忠实的性格就是在生活中与人相处不撒谎、不弄虚作假，与人买卖交换不缺分短俩、不暗中占人便宜、不损人利己。
8、温柔；温柔是一种对人柔和、温顺、有礼的表现；生活中面对任何人与事都抱乐观、和平、关爱、耐心的态度。
9、节制；节制是一种能自制、自持、克己的表现。在生活中做任何事都不过度，不过度劳累、不过度娱乐、不浪费时间与金钱或财物。
五、生命的果子：世上任何一种的生命，当长大到一定的程度时，就会自然地流露出生命本身特具的功能来。例如：一颗树长大了会结出果子；一只长成的母鸡会生蛋；一只鸟的羽毛长丰了，自然会飞；这些都是生命的表显。每一种生命的长进，最终都能够充分表显其生命。圣经描述老鹰搅动巢窝，使雏鹰坠落空中，以训练其飞翔的功能；老鹰并且在雏鹰之上两翅搧展，以备万一雏鹰乏力时，立即接应(参申32：11)。这说出神对待祂的子民，正如老鹰对待雏鹰一般，盼望我们也能充分表显出神的生命来。
神拣选我们就是让我们结果子，生命的果子、身体的果子、作工的果子、生活的果子…，圣经说：“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面”(创:！：28)。神创造人类的目的，是要人生养众多，遍满地面。主不但拯救我们的灵魂，也要我们成为能生养众多的人，就是多结福音的果子“你们多结果子，我父就因此得荣耀”(约15：8)。结果子能荣耀神、结果子证明我们是主的门徒、结果子使我们的祷告有果效。