圣灵的道德力(上)
 
张治忠牧师
 
  经文：约16:8-11、14、14：13 　
圣灵的道德力体现在哪里？我们从这三处经文来分享。

一、让人责备自己（约16：8-11）

为什么世人会责备自己呢？乃是圣灵的能力在人的心中动工，让人能够体会明白。

1、为罪，是因为他们不相信“我”即是耶稣。什么是罪？罪就是以己为中心。上帝造人，造世界万物，是以神为中心。只有围绕神，按照祂的旨意，按照祂所定的规则，万物才能很好地生存，人类才能很好地生活。但是因着罪的缘故，人远离了上帝，自己来到舞台的中心，以为万物就是围绕着人，以人为中心，这就是罪。

圣灵来，是要让人明白，这样一种自私为己的生活就是罪，人必须认罪知罪悔改，远离罪，对付罪，得赦免。 犹大是耶稣拣选的12个门徒之一，他在出卖耶稣得到30两银子的同时，后来也良心不安认罪了，对付了罪，交出了30两银子。但为什么他认罪对付罪后来还导致灭亡呢？原来他没有接受神的赦罪。而撒该同样知罪认罪，准备在对付罪，这样为什么能得救呢？因为他愿意接受耶稣到家里来，一旦接受耶稣，他的罪就得赦免。

人要懂得怎样生活，不在知识，而要为他人着想。圣灵的工作，就是为着罪的缘故，让人自己责备自己，只有信耶稣，人的罪才能得到赦免。

2、“为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。”（约16:10）义就是耶稣，义就是没有罪。义也是个法律名词，如果在法庭上宣布为义，即表示无罪。我们有罪，罪的结局是要灭亡，但上帝算我们为义（参罗4:11）。我们因信称义，是因祂的代替。耶稣在S字J上亲身担当我们的罪，我们才能得赦罪，是因为有了S字J的舍命，就是义代替了不义，并且祂的义要带出我们的义，让我们也能行出义来。若祂对我有义，我仍对祂无义，就是“不义”了。我们要想想，主对我们有义，而我们对主又如何？主耶稣说:“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去”（约14:12）。耶稣往父那里去，我们在地上见不到祂了，但世人透过基督徒和教会，能继续认识主耶稣，知道何为义。感谢神的恩典，我们因信基督的缘故，成为基督的使者，成为基督的身体，就是要把祂的荣美显明出来，让世人能够重新看见。

3、为审判，因为世界的王受了审判

耶稣借着S字J打败了魔鬼撒旦。今天在这个世代，我们要知道，耶稣拯救我们的目的，不单单是让我们罪得赦免，让我们进入天堂，祂还是要让我们在地上，能够侍奉祂荣耀他。侍奉上帝的人，魔鬼会千方百计试探引诱，破坏拦阻。有些基督徒在侍奉中会感到为难，这就是有了魔鬼的拦阻。但是今天我们知道，靠着主，靠着圣灵的感动和工作，我们可以真正的侍奉，并且在侍奉中荣耀祂的名。有一天审判必定会来临，圣经里说耶稣在地上有两种身份，有时是羔羊，有时候是狮子，圣经借着这两种动物来表明祂的个性：神有恩典有恩慈，所以祂是羔羊；但神也有严厉，有审判 ，所以又是狮子。虽然很良善，但也有威严。神是我们的救主，审判来临的时候，将来祂是审判官，为了将来审判的缘故，我们要战战兢兢地做祂的工作。圣灵在我们身上一定会来做工，让我们为罪，为义，为审判的缘故，责备自己，知罪认罪对付罪离开罪，更接受耶稣的赦罪。

现在有的人引人入教，传似是而非的福音，只讲上帝的爱上帝的祝福，不讲上帝的威严，不讲罪的问题，怕人不喜欢听，但这不是福音的全部。一个人如果不知罪不悔改，哪能进天堂见上帝呢？

二、带人进入实际（约16:14）

圣灵来了，祂要带领每个基督徒进入真理，进入实际中。今天基督教会的危机在于脱离了实际，用知识、仪文和活动来代替实际。圣灵首要的工作，就是要荣耀基督。世人以为耶稣是罪人，要钉S字J受死，但是圣灵来了，让我们看到了复活的主，生命的主。基督徒就是要向世人揭示一切有关基督的真理，带领人们进入实际。

“恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？”(箴21:27)献祭首先要看人。我们来到教堂做礼拜，这也是一种祭，“敬拜为祭”。但是神要看你的动机，再看你的祭物。人不对，所献的祭物没有任何果效；人对，祭物也对时，神才悦纳。亚伯和该隐都献祭，为什么神就悦纳亚伯不悦纳该隐的？就因为亚伯有生命。

神要我们谦卑，但有人虽谦卑却人见人恶（厌恶），因为他的谦卑是伪装的，是外在的。谦卑不能造作，也不是简单的模仿，而是生命的自然流露。《圣经》教导我们要“饶恕”，但人有时要做到“饶恕”，很难，也很痛苦，饭也吃不下，觉也睡不着，这就是不实际了。

圣灵的工作，有道德力，让我们进入实际，而不是光靠外在的仪文、宗教仪式，不是单单去做礼拜，而要表现出生命和见证。

三、使人彰显美名（约14:13）

祷告，要奉主的名，而不是乱求妄求。圣灵的工作，就使基督徒在祷告祈求的时候会奉主的名。主的名是美的，是圣洁的，我们的所求若是不洁丑陋，就与主名不相配。基督徒奉主的名祷告，就是代替主祷告，因为我们是基督在地上的代表，是基督的使者，所以我们奉主名祷告的时候，是借着主的权柄祷告，也是为着祂的缘故祷告，按祂的旨意祷告。上帝不仅要听我们的祷告，还要看我们整个的生命。我们得救，能与蒙召的恩相称吗？我们的祷告，能让祂得荣耀吗？能不能让祂的旨意成就呢？有时候我们祷告的时候没有考虑这个，光考虑了自己的所求，所以会得不着。《圣经》警戒我们:“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎”（箴28:9）。

奉耶稣的名所求，不只是在祷告结束时加上祂的名那样简单。奉主的名求是要求与祂的心愿一致的事，求那些荣耀神，造福人类，造就我们灵命的事，这样的祷告神一定成就。

我们若要奉基督的名祈求，就要与祂有亲密的交通，否则我们就不能明白基督的心意。我们与祂愈接近，我们的心意与祂就愈相近，因为子只求那些神喜悦的事，父才会因子得荣耀。

让我们通过分享圣灵的道德力，让圣灵在我们的生活生命中，不断地影响我们，让世人能责备自己，能带领信徒进入真理，让基督徒在地上，能让主得荣耀，彰显主的美名，让教会更加兴旺。 　
 
（根据录音整理）