保惠师的功用
佘玉云牧师
经文：约14:6-17、15:26、16:7-11
“保惠师”又称为“慰助者”或“训慰师”，是神差遣来安慰、扶助、指导及保护我们的圣灵。耶稣升天后，圣灵奉差遣而来，并且住在我们每个人的心中。那么，这圣灵保惠师有什么功用呢？
一、永远与我们同在（约14:16-17）
神的同在，是我们所得的福份。在旧约时代，约柜就是神与人同在的凭据。所以当以色列人把约柜迎入耶路撒冷时，那里的百姓大声欢呼赞美。他们吹角吹号、鼓瑟弹琴、异常兴奋，因为神与他们同在。而大卫以王者的身份出现在百姓面前时，他不顾惜王者的威严，踊跃地跳舞，大卫如此激动，也是因为神的同在临到他、临到他的百姓与国家（参代上15:25-29）。到了新约，神差他的爱子耶稣道成肉身，住在人的中间。这也是神与我们同在的表示。当主耶稣升天回到天父那里时，神又差来圣灵保惠师，让他住在我们里面。这圣灵所代表的，也是神与我们同在。
耶稣说:我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在（约14:16），这就是圣灵的功用。
保罗悔改后，便有圣灵与他同在。在大马色城里，因圣灵与他同在，他的眼睛复明，生活恢复正常；在阿拉伯旷野，因着圣灵与他同在，他认识了真理，明白了救恩的奥秘；在事奉的过程中，因圣灵与他同在，他脚所踏之地都撒下福音的种子并且带来了工作的果效；在宣教的道路上，由于圣灵与他同在，使他在迷茫中得到圣灵的引导，去了神要他去的地方；在事奉结果的评定上，也有圣灵为保罗做见证:必有荣耀公义的冠冕为他存留。
圣灵既是代表神，所以圣灵在哪里，就是神在哪里。感谢神，藉着我们在他面前的悔改，圣灵保惠师就住在我们里面。这圣灵的内住，所代表的就是神的同在。圣灵没有离开我们，也就是表明神没有离开我们。今天，我们不是孤单，无人同行，乃是一生一世有神与我们同在，有神与我们同行。这是何等大的福份临到我们身上，乃是因着神的爱在耶稣基督里面而得的。所以我们当感谢赞美，好好珍惜这上好的福份。
二、为主基督做见证（约15:26）
圣灵称为神的灵、父的灵；圣灵也称为耶稣的灵、基督的灵。圣灵既是属神，也是属基督的。因此耶稣说:圣灵来了，就要为我做见证（约15:26）。圣灵奉差而来，最重要的使命乃是为耶稣基督作见证，这是保惠师圣灵的功用。圣灵也藉着他所拣选的使徒为耶稣基督做见证；圣灵也藉着神的仆人与使女所传讲的道，为基督做见证；圣灵也藉着在教会里所施行的神迹奇事，所显明的各种恩赐一同来为基督做见证。
当然，圣灵的见证不是为了荣耀人，也不是为了荣耀自己，而是为了荣耀主耶稣基督。圣灵的见证所传讲不是自己，乃是传讲耶稣基督；圣灵的见证所高举的不是人，乃是高举耶稣基督。正如保罗在圣灵的感动下为主基督做见证时始终坚持的一个原则：在你们中间我不知道别的，我只知道耶稣基督并他钉S字J（林前2:2）。
在神的面前，我们需要圣灵给我们智慧，让我们能够判断是非。今天我们所做的事，所说的话，所做的见证，若与圣灵的使命不同，与圣灵的目的不同、与圣灵的本质不同、与圣灵的功用不同，那绝对不是出于圣灵感动而来的见证，乃是出于人自己的血气和所存的骄傲的心。所以我们务要小心谨慎，千万不要随随便便把圣灵拉出来作挡箭牌，那是对神的不敬，也是得罪圣灵的。
三、叫人知罪而悔改（约16:7-11）
人常常只看到自己的长处，看到自己的优点。即使别人指出我们的缺点时，我们也会遮遮掩掩，不愿承认。就像我们照镜子一样，我们一定都先看到自己长得最漂亮的部分。只有圣灵来光照我们，我们才会看到自己是一个何等污秽不堪的人；只有圣灵的感动，我们才有力量来认罪悔改。论到圣灵耶稣说:他来了，是要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己（约16:8）。一个人如果能为罪为义为审判而自责，以至于能够知罪、认罪、悔罪、恨罪，直到远离罪恶，这都是圣灵所做成的。因为圣灵的功用乃是叫人知罪而悔改。
以色列人在神面前犯了很严重的罪。他们控告神的儿子耶稣，并把他钉在S字J上。他们还自以为很勇敢，以为自己很热心。当他们听彼得讲道时，圣灵感动他们，他们就觉得扎心，他们这才知道自己所犯下的罪。此后，他们就在神面前认罪悔改，对付自己的罪。这不是彼得的口才，乃是圣灵的功用透过彼得的讲道发挥出来的功效。
罪是魔鬼的试探与引诱。今天的世人被罪辖制，痛苦难当，却又无力自拔。要想脱离罪恶，不是靠我们人的反省，也不是靠我们的意志上的决断。乃是依靠神所差来的，住在我们里面的圣灵。圣灵奉差而来，住在我们的心里，永远与我们同在，帮助、保护、启示、引导我们；圣灵赐给我们力量和权柄，叫我们起来同心合意为主耶稣基督做见证；圣灵也不断来更新我们的生命，叫我们在神面前为罪为义为审判自己责备自己，以至于使我们成为多结果子的枝子，成为圣洁合乎神使用的器皿。让圣灵在我们的教会里、在每一个弟兄姐妹的身上动起美好的善工，使我们切实感受到圣灵的功用，正如耶稣基督在教训中所宣告的。
（根据录音整理）