经文：彼前2:9-10
  引言：
  面对今天这个物欲横流的时代，无论是基督徒亦或是非基督徒，常常迷失自我，找不到生存的方向，更找不到自己的目标，以至于使自己陷在各种各样的境况中无法 自拔。因此，在这里保罗清楚地指出，一个相信基督的人，他把生命建造在耶稣基督的基石上。我们已把自己全人交托基督，全心信靠祂。因此，我们要认识自己是 神的子民，是神正在建造要永远与祂同活的子民。
一、认识自已是谁（9节上）
当你相信主耶稣基督，你在上帝的心中，就有了一个特别的位置。神爱世人，赐下祂的独生爱子到地上来，舍弃生命，拯救世人，显示了神对世人的大爱。 神爱祂的儿子，因此凡真正信靠神儿子的人，神愿意为他们做任何事。他们成为神特别宠爱的人，有四件奇妙的事情是神做在他们身上的。
  1.信徒成了被拣选的族类(genos eklekton)
  这希腊词的意思是“一个被拣选的民族”。彼得采用在旧约圣经里神对以色列人所宣称的话。"这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。"(赛43:21)意 思是一个崭新的民族是与其他的物种完全不同的。这是一个惊天动地的宣告，神实在在地上创造了一群崭新的人种。神把来自各国各方的信徒，造出一个新的种族。 这是藉着神的灵所做的，是改变人的内心，不是外表。外貌的改变没多大效用，反正很快就衰老、退化、死亡、腐朽。神要的是人的心思、意志和生命的改变。神把 自己的本性种植在每个信徒的心灵里、生命里。
当一个人相信耶稣基督，神就把自己的本性放在他里面的时候：
这人就重生了。彼前1:23：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”
这人更新了心思意念。他不在效法这个世界，而是心意更新而变化，叫人察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（参罗12:2)。罗8:5说：“随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。”
这人成为一个新创造。林后5:17：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
  这人成为一个有神的形像的新人。“穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。"（西3:10)
  这人接受了一个新的灵。“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。”（结11:19)“ 所以，我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:4)
2.信徒成为君尊的祭司
对从未把生命交托给耶稣基督的人来说，神似乎住在很远的外太空，遥不可及，祂对人类的生命毫不关怀；自己与神没有个人的关系，也更不会与神有亲切 的交通和经历。对这些人，神的确是遥远的；在每天的生活中，他们不可能亲近神、赞美神，向神发出呼声，祈求神的眷顾和照应。诚然，若不是耶稣基督，世人是 无法到神跟前的。这是世人感觉需要祭司的原因。祭司是一班把生命奉献给神、事奉神的人，他们为人传达信息，把人所要的和所需的告诉神；人感到在神面前，他 们需要一个人代表自己。这就是福音荣耀的信息；我们若接受耶稣基督为主，神就使我们每个人成为君尊的祭司，让我们随时随地、永永远远能亲近祂。事实上，神 期望我们跟祂生活在一起，每天与祂同行。
  注意，我们是“君尊”的祭司。意思是我们是“王家的”或“御用的’祭司，属于宇宙至高无上的主宰者。我们是万主之主，万王之王的祭司，与基督一起统治和管理。我们日夜旦夕，每时每刻都能面对面地事奉、敬拜祂，在祂面光中生活、行事、存留。
  亲爱的弟兄姊妹，我们当中有多少人真的时时刻刻都生活和行走在神面前？多少人与神有不间断的交通？多少人常常祷告？愿神叫我们审察自己，激发我们把生命专 注在祷告上。雅4:8：“你们亲近神，神就必亲近你们，有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”
3.信徒成为圣洁的国度
这是一个很有意义的头衔，神正在建造一个新的国度。祂把世界各国各地的信徒联合起来，创造一个属神的圣洁国度。“圣洁”(hagjos)的意思是 隔离、分开、分别出来，与其他的迥异。任何人愿意从世界的罪和邪恶中分别出来，把生命归于神，神就接受他们，使他们成为祂圣洁的国度之公民。利 11:45：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”圣洁国度的子民他一定会：侍奉神，遵行神的旨意，顺 从神国度的习惯和生活方式，传扬、维护神的国度。“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林 后7:1)“并且穿上新人：这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:24)“好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面 前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。”(帖前3:13)“因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1:16)
4.信徒成为“属神的子民”
“属神的子民”希腊原文的意思是：神所拥有的子民；神自己独特仅有的子民；被救赎而成为神自己的子民。这观念非常宝贵：神使我们成为祂自己的子 民，成为属神的产业。对神来说，我们比全世界的宝石、珍藏更有价值。因此，祂必眷顾和护佑，并赐给我们永生的保障。“因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和 华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。”(申14:2)“你们当晓得耶和华是神！我们是祂造的，也是属祂的：我们是祂的民，也是祂草场的羊。”（诗 100:3)
  二、信徒在世上的目标：宣扬神的美德
  “惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)“宣扬”.的意思是公开宣布、声明、发表、表白等意思。“美德”是指神的超越、至高无上的品质、性情和道德。
  信徒最重要的任务是见证神，彰显神，与众人分享神荣耀的信息。经上说，“那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”就是神救恩的荣耀信息。神藉着耶稣基督（世 界的光）把世人从黑暗里拯救出来，进入光明；我们要赞美神，宣扬神的美德，向普天下传扬祂荣耀、奇妙的救恩。“祂又对他们说：你们往普天下去，传福音给万 民听（万民：原文是凡受造的）。”(可16：15）“所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。”（林后5:20) “但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）“我们所看见、所听见的，不能不 说。”（徒4:20)“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人。”(玛3：16)
  三、要知道已经成就在自己身上的事
  这节经文指出两大事情：
 1.你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。
“从前算不得子民，意思是不信者没有目标，人生没有意义和价值，失去生存的目的和原因。神创造了人，赐给人生命。若人不按着神创造的目的而活，他 就没有活出真正的生命来。他纵然存活，却错过了丰富的人生，没有达到生命的意义，他的人生永远不满足，不能有效地发挥，也未臻圆满。人若进入基督的亮光 中，神就拯救他，给他生命的光。他的生命就有目的、有意义、有价值；他成为神的子民，享受属于神的圆满生命，达到生命应有的目标。“凡接待祂的，就是信祂 名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1:12)“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕：所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸，父！”（罗 8:15）……又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别：不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父：你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。 （林后6:17-18）“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下。要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子， 神就差祂儿子的灵进入你们（原文是我们)的心，呼叫：“阿爸，父！"(加4:4-6)“因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自 己的子民。”（申14:2)
2.从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤
得救以前，我们对神是无知的。我们漠视神，诅咒神，反叛神。我们拒绝被神改变，也不愿意呼求神的怜悯。当我们悔改，归向神，神立刻赐下祂的怜恤， 拯救我们。神宽恕我们的罪孽和悖逆，把恩惠和慈爱加给我们，把与祂永远同在的荣耀权利赐给我们，使我们成为祂的子民。然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们 的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩)。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就 是祂在基督耶稣里向我们所施的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信：这并不是出于自己，乃是神所 赐的：也不是出于行为，免得有人自夸。（参弗2:4-9)“祂便救了我们：并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”（多 3:5)。但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远：祂的公义也归于子子孙孙。（诗103:17）我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱：是因祂的怜 悯不至断绝。每早晨这都是新的：你的诚实极其广大！（参哀3:22-23）”你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向：耶和华你们的神：因为祂有恩典，有怜悯， 不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。”（珥2:13)“神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？” （弥7:18）
  愿神祝福祂自己的话语，阿们！