2013年6月23日主日二堂崇拜，肖云北牧师和大家分享马可福音5章1-20节的经文，并为主证道。内容如下：

“耶稣治好格拉森被鬼附的人”的故事，最后以“那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇”这节的经文来做结束。告诉我们这个被鬼附着的人可以重新过上正常人的生活。这是一个奇迹，这是一个在耶稣破碎的生活中作伟大奇妙的一个工作。

从两个方面来分享：

一、绝处逢生

绝处逢生，形容当一个人走投无路的情况下他找到了生命的希望和出路。有一群鬼附着可怜的人，他被魔鬼摆布着。谁能够帮助他呢？谁能拯救他脱离这群鬼呢？远牧师说“我跌倒时，有人扶起；我犯错时，有人理解；我不配时，有人接纳；我忧伤时，有人安慰；我软弱时，有人帮助；我危险时，有人保护；我迷茫时，有人指引；我可怜时，有人拥抱；我可恨时，依然有人爱！我知道只有一个人是这样待我，就是耶稣。我知道我的幸福在耶稣里。”我们的幸福是在耶稣基督里面可以找到。

1.爱的主动

马太、马可、路加福音同样记载着这件事情。耶稣问他说：你到底叫什么名字？他说“我名叫群”，群是罗马军队的单位，一个群里大约有三千人到六千人左右。在这里“群”不是说有几千只鬼，应该是说鬼很多的意思。

邪灵附在人的身上有三个记号：理智被模糊；感情的沸腾；意志的被动。

一个被鬼附着的人，他的思想是不清醒的，一个被圣灵充满的人，他的思想是清醒的；一个被鬼附着的人，他的情感是不能被真理控制的，一个被圣灵充满的人，他的爱是因为真理的缘故他才爱的；一个被鬼附着的人，他的意志是被动的，他没有办法支配的自己。一个被圣灵充满的人，他是顺从圣灵的引导的。这个被鬼附着的格拉森人，就是这样的人。基督徒是不怕鬼的。中国有一个词叫做神出鬼没，就是神一出来魔鬼就走了。

2.爱的代价

耶稣爱我们，他为我们负上生命的代价，在耶稣的眼中，人的灵魂比一切都宝贵。“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前6：20）

3.爱的改变

当一个人被基督爱的时候，他的生命就会发生根本性的改变。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)

二、不辱使命——产生生命的影响力

这个人好了以后他恳求与耶稣同在。耶稣没有答应他，让他回家去。回家是基督教信仰的内涵，回到家里要享受天伦之乐，要回到家里要共享主爱之乐。传福音要从你家里开始。“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”（提前5：8）“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：8）神为什么不允许让那个人跟随他？耶稣不许的理由，是为了要让他在亲友之间有见证神的机会。耶稣自己被逼离开那个地方，更显得这个蒙恩的人有留下来为主见证的需要。他的宣扬工作不仅仅限于格拉森，也包括了低加波利一带很广大的地区。低加波利在罗马时代是属叙利亚的巡抚所管的地区，这地区原本有十个属于希腊人的自由城市。他要为基督教作见证，基督既然在他身上作了如此奇妙的事，他也必须藉自己的生活言行，活生生地把这些作为展示出来。其实我们传道的光荣，不在乎我们可以为耶稣作些什么，而是基督在我们身上可以作些什么。一个“再造”的人，往往可以替基督教作一个无可辩驳的好见证。他成为第一粒能结出最丰盛果子的种子。基督教首次和希腊文化接触就是在低加波利。凡事都是有一个开端的；基督教在希腊文化的肥沃土壤中能结出灿烂的花朵，也是归结在一个被污鬼附、但耶稣把他医治好了的人的身上。基督的爱若要传扬出去的话，必须要透过人而去做的。

福音的源头是传福音。教会的异象就是传福音。上帝的旨意就是传福音。愿主祝福他自己的话语。

（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）