经文：徒9:1-31
1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么BP我？”5他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。
10当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”11主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告；12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”13亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，19吃过饭就健壮了。
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，20就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。21凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”22但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
23过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，24但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。25他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。
26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。28于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，29奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。30弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。
31那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
题目：重获新生
引言
年 底回家，一个礼拜天的上午，我见到一位中年弟兄。我跟他打招呼，他迫不及待的对我说：“感谢神，我今年受洗了，我把酒戒掉了。”我问他说：“你喝酒很厉害 吗？”他说：“别人对我说，你若把酒戒了，狗都不吃屎了。”感谢主，靠着从神而来的能力，他把酒戒了。我又他说：“你以前还抽烟吗？”他说：“抽烟也很厉 害，每天两包烟，感谢主也戒了。”
我们看到耶稣的大能在这位弟兄身上的彰显，在基督里，他变成新造的人，旧事已过，都变成新的了。
现在，我们回到主题经文，看到耶稣的大能在保罗身上所做的奇妙改变。
本论
一．前我失丧，今被寻回
1-7节
1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么BP我？”5他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
1-2节是扫罗失丧的光景，3-7节是扫罗被耶稣寻回。
我们先来看扫罗失丧的光景：
徒7章结尾部分第一次出现扫罗，论到司提反被石头打死的时候，扫罗也在那里，替那些杀死司提反的人看守衣服，并且扫罗也喜悦他受害。司提反为杀死他的人祷告，这件事深信给扫罗留下深刻的印象。特土良说：“殉道者的血，是教会的种子。”
进入到徒8:1-3
1从这日起，耶路撒冷的教会大遭BP。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。2有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
“残害”一词含有像残忍的野兽，扫罗简直兽性大发，是一只野兽那样的残忍。
进入到徒9:1-2
1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
口吐威吓凶杀的话，扫罗在言语方面攻击神的百姓，并且在行动上攻击神的百姓。扫罗不仅在耶路撒冷BP神的百姓，而且延伸到叙利亚的首府大马士革。
我们再来看扫罗被耶稣寻回：
扫 罗将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。耶稣就是真光，照亮一切世上的人。当耶稣降生的时候，有主的荣光从天上四面照着牧人，传报圣诞的佳音。这里 耶稣的光四面照着扫罗。扫罗扑倒在地，听见有声音；“扫罗，扫罗，你为什么BP我？”扫罗说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。”扫罗不 过是BP基督徒，但耶稣说你是在BP我。可见耶稣与教会是合一的，当教会在受苦的时候，耶稣也在受苦，这是何等安慰的信息。同时也是警告那些BP教会的 人，当你与教会过不去的时候，乃是与耶稣过不去，这问题非常严重！
不是扫罗寻找耶稣，乃是耶稣亲自寻找扫罗。不是扫罗遇见耶稣，乃是耶稣在大马士革的路上遇见耶稣。不是扫罗采取了主动，乃是耶稣采取了主动。耶稣如果不寻找扫罗，扫罗是不可能皈依耶稣的。我们要将荣耀归于耶稣。
·耶稣寻找撒该
路19:1-10
1耶稣进了耶利哥，正经过的时候，2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”8撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
撒该归主的见证，我们很熟悉。但是多少的时候，我们认为是撒该找到了耶稣，遇见了耶稣。其实整个故事是要告诉我们一个重要的真理，就是人子来，为要寻找拯救失丧的人。不是撒该寻找耶稣，乃是耶稣寻找拯救撒该。
·牧人寻找迷羊
路15:1-7
1众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。2法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”3耶稣就用比喻说：4“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？5找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，6就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’7我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”
今日反省
亲爱的弟兄姐妹，我们是不是那只迷失的羊？我们是否像撒该那样失丧的人？我们是否已经被他寻回？如果你已经被耶稣寻回，你要将荣耀归于他。如果你还没有被寻回，盼望你今日被主寻回。救恩当日怎样临到撒该和撒该全家，盼望今日救恩也照样临到你和你全家。
诗歌分享：280首一百只羊有九十九
二．前我瞎眼，今得看见
8-19节
8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。
10当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”11主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告；12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”13亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，19吃过饭就健壮了。
扫罗经过蒙主光照后，他的眼睛就瞎了，看不见了有三天之久。后来神使用了一个名叫亚拿尼亚的门徒来帮助扫罗，亚拿尼亚不敢前往，神在异象中帮助他解惑。于是亚拿尼亚前去为扫罗按手祷告，叫保罗眼睛重新得看见。保罗从前瞎眼，今得看见，也正是我们的写照。
·灵性的瞎眼
扫罗在瞎眼之前，他的眼睛是不是瞎的。其实也是瞎的，这是属灵的瞎眼。经上说，我们的心眼被这世界的神弄瞎了。我们不认识神之前，是活在黑暗中。我们是属灵的瞎子。
约9:35-41
35耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信 神的儿子吗？”36他回答说：“主啊，谁是 神的儿子，叫我信他呢？”37耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”38他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”41耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”
耶稣的使命就是叫瞎眼得看见，叫被掳的得释放，叫受压制的得自由。耶稣托付给保罗的使命是叫人的眼睛得开，从黑暗走向光明，从撒旦归向真神。
耶稣在地上所行的神迹，叫瞎子得看见，其实都是福音性的神迹。比如耶稣叫瞎子巴底买得看见，都是指向我们以前就是瞎子的存在，如今借着耶稣的能力得看见。
·老底嘉教会的光景
启3：17-18
17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
老底嘉金融业很发达，但是在属灵上是贫穷的，因此要向主买火炼的金子。
老底嘉盛产黑羊毛，穿着黑羊毛的衣服炫耀自己，但是在属灵上却是赤身的，耶稣却要他买白衣穿上。
老底嘉有眼科医院，医术很发达，但是在属灵上却是瞎眼的，耶稣要他买眼药擦自己的眼睛，得以看见。
今日反省
我是不是属灵的瞎子？盼望保罗的祷告成为我们的祷告。
弗1:17-19
17求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。
三．前我BP，今却传扬
·在大马色传道
19下-22节
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，20就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。21凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”22但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
扫罗悔改归主后，与大马士革的弟兄姐妹同住了一些日子，可见他已经被大马士革的教会所接纳。他就在各会堂里宣传耶稣，本来是到各会堂里捉拿信耶稣的人，如今却传扬耶稣是神的儿子。并且越发有能力，这里的能力是圣灵充满而有的能力，驳倒犹太人，证明耶稣是基督。
保罗所传的耶稣是神的儿子，是基督。这也是彼得的信仰告白，你是基督，是永生是神的儿子。也是埃提阿伯太监的信仰告白，我信耶稣是基督，是神的儿子。这也是我们的信仰告白，我信我主耶稣基督，神的独生的子。
23-25节
23过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，24但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。25他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。
保罗从一个本来BP基督徒的人，成为一个传扬耶稣基督的人，并且成为了一个为了耶稣而受BP的人。本来逮捕基督徒的人，如今成为被逮捕的对象。
25节提到他的门徒，可见保罗在大马色的侍奉有一定的影响力。
这个生命的改变的转折点是因为耶稣向他显现。
·在耶路撒冷传道
26-30节
26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。28于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，29奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。30弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。
扫 罗到了耶路撒冷，想结交当时的十二门徒，但是他们却都怕他，不信他是门徒。怕他是卧底，混入教会的主要领袖的圈子，然后时间一到，整窝端了。当时有一个人 肯接纳他，这个人是巴拿巴。在扫罗的生命中出现了三个贵人帮助他，耶稣、亚拿尼亚和巴拿巴。今天在我们的生命中，神也借着一些贵人来帮助我们，扶持我们走 天路。
在巴拿巴的介绍之下，扫罗被耶路撒冷的弟兄姐妹接纳，他在大马士革的传道经历一样。他在耶路撒冷放胆传道，同样是经历圣灵充满的结果。后来也遭遇有人要杀他，最后他回到自己的老家隐退。
例证：chx姊妹的见证
chx姊妹的丈夫还没有信主，常常将她关在门外。你去爱的耶稣吧，你去找你的耶稣吧。
有一次，chx姊妹带着他的丈夫去香港参加一次聚会。吴姊妹的丈夫也去了，他回来对我们分享说，chx姊妹的丈夫在那里感动落泪了。回来之后，chx姊妹的丈夫归信了耶稣。如今在教会里也热心侍奉。哈利路亚！感谢神！
今日反省
那些最反对耶稣的人，可能有一天成为最热心传扬耶稣的人，因此对所有的人心存盼望。有一天，他可能成为一个比你还热心的人，比你更爱主的人。
试问：我从前是不是极力反对耶稣的人？
结论
31节
31那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
扫罗的归主，BP就会告一段落了。教会就得平安，教会再一次得到复兴。
扫罗生命所发生的改变,对照我们自己，今日是否也发生在我们的生命中？我们一起祷告。