经文：太7：13-14

透过这段经文主耶稣引导人认识两条不同的路，两扇不同的门，一扇是宽门，一扇是窄门。宽门大路引人走向灭亡，窄门小路引人走向永生。其意义在于教导世人放弃看似宽广的大路，寻求进入永生之道。耶稣告诉我们，人生的道路只有这两条，除此别无它途，因此，提醒我们要认清真相、谨慎选择。

一、灭亡之路——门宽路大却非光明之途

　　①门宽路大。门宽容易进去，路大行走方便，也因此受到大多数人的欢迎。

人与生俱来就喜爱自由的生活方式：我行我素、随心所欲，厌烦道德和真理的约束。所以走“宽门大路”是十分自然的选择。主耶稣在路加福音十五章中讲述了浪子的比喻。浪子生长在父家时，非常幸福。父亲在各样的事情上爱护、关心他，并教导、引领他走当行的路。但是，他觉得不自由，向父亲提出：“把我应得的家业分给我……”，“过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了，在那里任意放荡，浪费资财、耗尽他一切所有的。”《圣经》中所说的‘任意放荡’，就是不受神和真理的约束，放纵肉体的情欲，为所欲为。这样的结果使人连连犯罪，无止息地渴求罪中之乐，最后滑入深渊走向灭亡。

②进去者多。“宽门大路”很合人心意，而且行走方便、轻省，是许多人所乐意选择的，因为走在这条路上很热闹，不怕没有同伴，自然有许多人行走，人们即以为是正路。箴14：12告诉我们：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”从前苏格兰有一家夜总会被人称之为“地狱夜总会”，因为人们在那里纵情声色、恣意作乐犯罪。一晚，有个醉汉从那里出来，踉踉跄跄地骑着马回家。忽见一怪物抓住马的缰绳拉他走，他挣扎不肯，跌落马下。这时地裂开大洞，使他跌落进去，直坠到地狱。地狱中，许多人在咬牙切齿发出绝望的呼求。他突然发现了一个熟人，便向他打招呼，说：“这里好紧张好怕人啊，让我们休息一下吧。”忽然，有如雷的声音响起：“在地狱是没有休息的!”他在痛苦绝望中大叫：“主耶稣啊，救救我吧!我承认以往亵渎了你的名，但求你救我脱离这地啊……”随之他醒了过来，发现自己躺在路灯下，但耳中仍有地狱中隐隐的叫喊声。顿时圣灵的火在他心里焚烧，从此悔改信靠了主耶稣。这个故事告诉我们，人若随心所欲，按自己的感情、意志行事，“都如羊走迷，各人偏行己路”(赛53：6)是何等地危险啊(参耶8：6)!

③引到灭亡：任意而行的人，不仅度尽的年岁如同一声叹息，而且在永世里将被定罪，永远沉沦。

二、永生之路——门窄路小却有永生之道

①门窄路小。“窄门”是什么?耶稣说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救……”(约10：9)。人若要进入永生之门，必须悔改，接受耶稣作救主，除此以外，别无他法。若有人假冒传播其他方式，那一定是假的，我们要警惕，不要受迷惑。在主耶稣以前，就有人假冒弥赛亚，也有人传虚假的道理。这些假基督、假先知在末后时代更普遍(参太24：23-26)。我们要认定耶稣是唯一的好牧人，透过主耶稣我们便能到父的施恩宝座前。主耶稣应许说：进主的门，作主的羊有三大福分：a。必然得救——信而受洗的，必然得救(参可16：16)。b。出入得草吃——信靠主的人，必从主那里得供应、得饱足，而且得蒙福。“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远”(诗121：8)。c。生命丰盛——主所赐的生命，是神儿子的生命，是重生和永生的生命。

耶稣说：“你们要努力进窄门”(路13：24)。如何进窄门呢?有一位传道人说，救恩的门是窄的，容不进宝座。这告诉我们要去除骄傲自大的心，谦卑跪拜着才能进去。撒该谦卑听从主话，从树上下来，从财主的身份上下来，从税吏长地位上下来，来到主的面前蒙福得救恩。旧约中记载亚兰国元帅身患麻风病，他为求医治而放下元帅的架子，听从先知吩咐去约旦河沐浴七次，使自己得以洁净，蒙恩做了新人。尼尼微城罪大恶极，神定意降下大火毁灭这城。当约拿先知再次进去传道时“这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝衣，披上麻布，坐在灰中。”因此，挽回了神的愤怒，免去了神的刑罚和审判。“现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子(林后6：2)”。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就怜恤他;当归向我们的神，因为神必广行赦免”(赛55：6-7)。不要错失机会。耶稣曾对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来许多人要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊!给我们开门!’他就回答说：‘我不认识你们，我不晓得你们是哪里来的……离开我去吧”(路13：24-27)。我们不要失去机会，当悔改进窄门，走“小路”。

“路小”是什么意思呢?耶稣说：“我就是道路。”一个人一旦进了窄门得救之后，便开始走永生的路：a。敬畏上帝，远离恶事;b。追求圣洁，多行善事，结出圣灵的果子，荣神益人;c。要舍己跟随主。主说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我”(路9：23)。这里所说的“舍己”和“背起”、“S字J”，都是指信主的人要放弃自己的旧生命，脱去从前行为上的旧人，将心志改换一新，穿上新人，渐渐更新，长成满有基督的形象。使我们在神面前，成为圣洁，无有瑕疵。求主来修理、雕刻、建造我们，使我们成为新人，成为有属灵的丰盛生命的人。

②寻找者少——“引到永生的路门是窄的，路是小的，找着的人也少”。因为门窄难找，路小难行，多人退去。传福音叫人信耶稣，进窄门，走永生的路，许多人不感兴趣。比如少年财主……，所以耶稣说：“财主进天国是难的……骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”(太19：23-24)!那些一向在宽门大路里过着舒适生活的人，对于进窄门走小路，既没有心志也下不了决心。当门徒听见这话问：“这样谁能得救呢?”主说：“在人这是不能的，在神凡事都能(太19：26)”!凡进窄门行走在永生路上的人，神必帮助他们，使他们“力上加力”，直到路程的终点。

③引到永生——跟从主的人，不仅在永世里得到神的称赞和奖赏，在今世的生活里就有永存的价值。因为他们一生的年日都在永生路上度过的，原本就是与永恒连在一起。

让我们竭力进窄门，走窄路，与主同行，直到永远!阿们!