生命更新
经文：弗4:21-24,5:1-2
证道：郝书霞牧师
以弗所书是保罗在监狱中写给以弗所教会的书信，劝勉信徒要在基督里。以弗所书前三章是教义部分，告诉我们主的身体——教会的建立，全因主浩大的恩典、主的怜悯及爱，又借着主的复活，将死在罪恶过犯中的我们拯救出来。后三章讲到了作为基督徒应有的表现——消极方面，不要效法外邦人，放纵肉体；积极方面，要效法主，脱去旧人，穿上新人，不给魔鬼留地步，不容罪在身上作王，与罪一刀两断，在爱、包容、怜悯、饶恕上效法主。因主为爱我们舍去自己，我们行事为人当像光明的子女，除去暗昧的行为，要谨慎行事，爱惜光阴，明白神的旨意，被圣灵充满。
一、脱去旧人，与蒙召的恩相称
1、旧生命的特征（2：1－3）
1）死在过犯罪恶之中（2：1）。基督徒没有信主前是生活在罪中，生命与神隔绝，在灵性上是死的。2）随从今世的风俗（2：2）。行事为人效法世界的风俗，沉迷于罪恶之中。3）顺服空中掌权者的首领（2：2）。受魔鬼的掌控，他们也乐意顺从这世界的神。4）放纵肉体的私欲（2：3）。放纵：即自愿屈服。屈服于满足肉体的私欲和爱好。
2、蒙恩的情形：
1）靠基督的血亲近神（2：13）。神是圣洁的，人有罪便不能来到神的面前。罪得赦免必须靠耶稣的宝血。人唯有靠耶稣的血，罪孽才得赦免，才能与神亲近。2）借S字J与神和好（2：16）。耶稣借着S字J的死，废去了代代冤仇，使一切信靠他的称为义。3）脱去……旧人（4：22）。旧人就是信主前的一切表现，旧人的生活是污秽生活，因心意不洁，连生活也污秽了。归向基督后，这旧人靠着神的恩典和大能与基督同钉在S字J上，并且一同的埋葬。象脱衣服一样把旧人脱去，开始了新的生活。4）心志改换一新（4：23）。 “心志”译为心思里的人，代表人内心最真实的意愿，态度和价值观。信主前的心志是为自己、为私欲、为世界而活；新主后看万事为粪土，唯以基督为至宝。
3、行事为人与蒙召的恩相称
保罗告诉以弗所的信徒，行事为人当与蒙召的恩相称。“行事”：专心于。专心于追求与蒙召的恩相称。“相称”：配得过。我们刚蒙拣选时就得了儿子的生命，得到生命后，我们的生活与基督徒身份相不相配？我们的成长与蒙召的恩相不相称？有无让灵里的生命成长？
二、穿上新人，与基督合而为一
穿上新人（4：24），像穿衣服一样更新自己，保罗常用这种比喻（罗13：14；西3：10；加3：27）
1、用爱心说诚实话——弃绝谎言以恩慈相待
用爱心说诚实话 用爱心：有仁爱的态度（参加4:16）。说诚实话：原文含有作诚实人，说诚实话的意思，暗示要顺服真理。爱要求人说诚实话（见弗3:17-19）。谎言是世人最普通的罪，世人常看为小事，而基督徒则是当弃绝的罪，惟有说实话才能产生正当的果效。圣经告诉我们，“你们的话是就说是，不是就说不是，若在多说，就是出于那恶者。”
随事说造就人的话（4：29）：淫词妄语、戏笑之话与基督很不相称。基督徒要说使人得造就的话，保罗说，你们的言语要像盐调合了一般，盐调合的话给人喜悦的滋味；基督徒也应说合宜的话，箴言告诉我们，一句话说得合宜，如金苹果落在银网子里。
不要叫圣灵担忧（4：30）：新人身体是圣灵的，圣灵居住里面（林前6：19），言语、行为、圣洁上若违背神的旨意，不合真理，圣灵便为我们担忧。基督徒从圣灵生后，属乎圣灵，那么应当让圣灵在我们里面自由的运行，我们的思想接受他的引导，行事为人顺服圣灵，不要让圣灵为我们担忧。
2、在爱中建立自己——将耶稣的生命不断地吸进来 4:16
神是爱，基督徒在神里面，也就是在爱里面，在爱里面要成长。基督徒在基督里要成长，就要从神那里吸取神的营养和活力，犹如树木扎根在土壤里吸取营养与水分一样。基督徒与基督联合既是成长的原因，也是成长的结果。在基督里成长，能保证从衪身上流出来的生命输送到紧密联络的每一个肢体。箴3:7-8“不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”
基督的生命是谦卑的生命，太11：29耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”
3、在爱中过圣洁生活——用S字J对付自己17-20
保罗劝信徒行事为人要与外邦人有区别，外邦人的行事是虚妄、昏昧、与神隔绝、无知。基督徒要将心志改换一新，穿上照神形象造的新人。将心志改换一新。旧人的心志向着罪，罪毁灭了人原来的纯洁。今天藉着耶稣基督和圣灵旧人得到新造，成为新人。新——指新的品质。穿上新人，不是靠我们自己所能成就的，也不单是洗心革面，需要用S字J来对付自己。
三、活出生命，建立基督的身体
“建立”：增进，增长。基督徒身体的每一个部位都要发挥肢体的作用，以达到增长的目的。增长有两方面的含义：教会人数的增长、个人属灵恩赐方面的增长。
1、 效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样——不要效法人、效法世界
林前11:1“你们该效法我，像我效法基督一样”。效法：“模仿”。使徒一贯劝勉信徒要效法上帝，特别是饶恕的精神。上帝是我们的榜样，是我们努力要达到的理想，真诚的信徒能够靠着上帝的恩典，学会像上帝那样饶恕人。“学了基督”不仅是对衪有所了解，而且是熟悉衪祭司，先知，君王，辩护者和中保的职能，使人生得益于衪救赎的工作。
蒙慈爱的儿女：要效法上帝，首先要认识衪对我们的爱（约壹4:19），我们认识到衪是我们的父亲，就会彼此饶恕。
2、凭爱心行事，正如基督舍了自己爱我们——不要依靠人、依靠自己（参箴3:5）
凭爱心行事：或“保持凭爱心行事”，“养成凭爱心行事的习惯”。人生要在爱的气氛中度过。基督藉着舍己显示了衪的爱，我们也应该如此，约壹4:11“神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱”。基督之爱的力量非常伟大，以致衪甘愿献上自己为祭，罗5:10“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了”。衪道成肉身的目的之一就是要展示衪和天父的爱，因为“上帝在基督里叫世人与自己和好”（林后5:19）。“人的爱心没有比这个大的”（约15:13）。
3、 结出光明的果子，讨主喜悦——不要只为自己、只为世界（箴3:6）
世人在黑暗之中，借着与主联合，便在光明中行，因主是光明的。既然行在光明中，就当结出光明的果子，并去察验何为主喜悦的事，让我们的思想、言语、行为合乎主的心意，讨主的喜悦。