活出新的生命 经文:结36:26-27 约10:10 林后5:17
作者:刘建明
2016-10-27  

活出新的生命

 

经文:结36:26-27  约10:10  林后5:17

证道:刘建明牧师

文章不在于长短,而在于内容,人生不在于久暂,而在于其价值与丰富。主教训信徒要成为新人,过新生活,更有主的新生命(约10:10),是耶稣道成肉身的目的,是信徒的崇高目标。新——展示出新的理念和认识,启迪了新的盼望和追求,也意味着生活、思想和生命的全然改变,是基督徒重生的经历。我们当切慕真道,活出基督丰盛的生命,在现实生活中散发出更加夺目的光彩。

一、有新心新灵(结18:31,36:26  撒上10:9)

以色列民因悖逆被掳往巴比伦,遭到异族的践踏和蹂躏,神通过先知以西结,不但责备了民众的愚昧和邪恶,又宣告了以色列必然复兴的信息,神要除掉他们的石心,赐给他们新心和新灵。当神兴起扫罗作以色列的王时,首先赐于他新心,圣灵大大感动他<撒10:9-10>。心是人思维、意念、情感的所在,人的悔改,是心与灵的彻底改变,耶稣曾责备文士与法利赛人:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我”<太15:7>我们当用心灵和诚实敬拜神,除去刚硬的心,高傲的心和邪恶的心,求神为我们造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵<诗51:10>,使心灵成为神的殿,让神的道在内心深深扎根,结出丰盛的硕果。

二、作新造的人<林后5:17 加6:15>

新造——原文有“重生”之意,基督徒当脱去行为上的旧人,一举一动有新生的样式(罗6:4),充足的信心与悔改的善行相辅相成,神曾责备以色列民是没有翻过的饼<何7:8>,注重外在的崇拜仪式,忽略了信仰的实质,拘泥于律法的条文,不注重内心与行为的悔改。我们当将心志改换一新,树立正确的人生观,世界观和价值观,抛弃个人的理想和追求,以得着耶稣基督为至宝,脱离罪恶的捆绑和暗昧的行为,在基督里成为新造的人。保罗劝勉信徒要“穿上新人”<弗4:24>,原文是“天天披戴基督”之意,在生命中活出基督的形象,有真理的仁义和圣洁,满有主的能力,人生中有美好的见证。

三、敬虔奉献新酒<士9:13>

1、是神所悦纳的祭物<尼10:37、39>,以色列民从巴比伦归回后,谨守遵行神的律法,将当献的新酒祭物奉到神殿中,是耶和华的命令,是会众当尽的本分、是信心的体现,不可推诿和迟延,耶稣作了更美的祭物,担当人的罪,我们应将自己当作活祭献给神<罗12:1>,必蒙神的悦纳和祝福。

2、信徒的职责<士9:13>,主是葡萄树,我们是枝子<约15:5>,当结出果子来,唯将葡萄压碎,方出人喜悦的新酒,基督徒必须破碎自己,离恶从善,才蒙神的悦纳,供奉神和人喜悦的新酒,我们当除去各种欲念和不洁,在神家中忠心事奉,信心不可停顿,祈祷永不止息,也不可止住神悦纳的新酒,将一切完全献上。

3、是喜乐的果子,新酒是喜乐之意,是神丰盛的恩典,是上好的祝福<珥2:19>,基督徒有神所悦纳的行为,带给人喜乐和安慰,喜乐是信心的彰显,是人生的港湾,是圣灵所结的果子<加5:22>,在患难忧伤时要喜乐,在困惑失望时要喜乐,,我们更当为和平和喜乐的使者,使万民同得救赎,同沐主恩!

四、当更换新衣<亚3:1-5  赛61:10>

衣服显明人的地位和身份,又表明荣耀<诗45:14>,也喻人的行为<赛64:6>,先知撒迦利亚得见异象,见大祭司约书亚穿着污秽的衣服立于神前,神让他脱去污秽的衣服,穿上华美的衣服,戴上洁净的冠冕。表明以色列会众违背律法,悖逆上帝,神要他们认罪悔改,专一事奉耶和华,必赐给他们荣耀冠冕,基督徒当脱去旧的行为,在主里成为圣洁,是生命的全然更新。圣经中记载,当一个人的生命和境遇发生改变时,必须要更换衣服,如路得投靠波阿斯<得3:3>,浪子回到家中<路15:22>,祭司承接圣职时<出29:5-6>等,我们是属神的子民,当脱去污秽的衣服,穿上神所赐的华美衣服:1、赞美的衣服<赛61:3>。2、救恩的义袍<赛61:10>。3、全副的军装<弗6:11-17>。4、光明洁白的细麻衣<启19:8>。一生一世都当荣耀主名。

五、筑新的祭坛

在旧约时代,圣殿没有建成之前,以色列人专凭祭坛敬拜神<创12:7 , 13:18 , 22:9 >,后迦南地出现偶像崇拜,异族人常在丘坛上敬拜假神。筑坛献祭显明人的信仰,洪水过后,挪亚出了方舟见到新天地,过新生活,首先为耶和华筑坛,并献馨香的燔祭<创8:20-21>;士师基甸蒙召作工之时,首先拆毁父亲筑的巴力祭坛,为耶和华筑新坛<士6:25-27>,是个人的信仰转变和灵性复兴,与一切罪恶断绝,除去一切偶像,虔诚事奉上帝。基督徒当除去心中一切的偶像,将万事看作粪土,唯有得着耶稣基督为至宝,在生命中筑起新的祭坛,有新的转变和新的事奉,当筑起祷告的坛、赞美的坛、服侍的坛、爱心的坛,也当把坛筑到家中,筑到个人心中,筑到教会中,尽心竭力作主的圣工。

六、结新的果子<结47:12>

结果是主的旨意<约15:6>,是主栽培、浇灌、修理的目的,不结果必受诅咒,被主砍去<太7:19 , 21:18-19>,果子表明信徒的行为,结果子是基督徒的天职,是神拣选的目的。神将以色列民比作葡萄园,神精心栽种和管理,指望结好葡萄,却反结了野葡萄,遭到刑罚,神要撒去篱笆,拆毁墙垣,使它被践踏<赛5:1-6>,我们不但结佳美的果子,还当结出新果,信心不可停顿,果子不断绝和不断更新,无论何时何境都当有美好的见证,患难之中结喜乐的果子,困惑之时结盼望的果子,忧伤之时结安慰的果子,艰难之时结平安的果子。圣经中也教训我们结出不同的果子:1,佳美的果子<歌4:13>。2、嘴唇的果子<来13:15>。3、公义的果子<摩6:12>。4、成圣的果子<罗6:22>。5、仁义的果子<林后9:10>。6、工夫的果子<腓1:22>。7、平安的果子<来12:17>。到主再来的那日,各人要吃自己行为所结的果子<赛3:10>,我们当敬虔操练,忠心服侍主,蓝天作纸,沧海为墨,难书上主大爱;黄金之街,碧玉之城,难夺爱主之心,在神的恩佑下,活出基督新的生命。

好评:
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