活出新的生命

经文：结36：26－27  约10：10  林后5：17

证道：刘建明牧师

文章不在于长短，而在于内容，人生不在于久暂，而在于其价值与丰富。主教训信徒要成为新人，过新生活，更有主的新生命（约10：10），是耶稣道成肉身的目的，是信徒的崇高目标。新——展示出新的理念和认识，启迪了新的盼望和追求，也意味着生活、思想和生命的全然改变，是基督徒重生的经历。我们当切慕真道，活出基督丰盛的生命，在现实生活中散发出更加夺目的光彩。

一、有新心新灵（结18：31，36：26  撒上10：9）

以色列民因悖逆被掳往巴比伦，遭到异族的践踏和蹂躏，神通过先知以西结，不但责备了民众的愚昧和邪恶，又宣告了以色列必然复兴的信息，神要除掉他们的石心，赐给他们新心和新灵。当神兴起扫罗作以色列的王时，首先赐于他新心，圣灵大大感动他<撒10：9－10>。心是人思维、意念、情感的所在，人的悔改，是心与灵的彻底改变，耶稣曾责备文士与法利赛人：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”<太15：7>我们当用心灵和诚实敬拜神，除去刚硬的心，高傲的心和邪恶的心，求神为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵<诗51：10>，使心灵成为神的殿，让神的道在内心深深扎根，结出丰盛的硕果。

二、作新造的人<林后5：17 加6：15>

新造——原文有“重生”之意，基督徒当脱去行为上的旧人，一举一动有新生的样式（罗6：4），充足的信心与悔改的善行相辅相成，神曾责备以色列民是没有翻过的饼<何7：8>，注重外在的崇拜仪式，忽略了信仰的实质，拘泥于律法的条文，不注重内心与行为的悔改。我们当将心志改换一新，树立正确的人生观，世界观和价值观，抛弃个人的理想和追求，以得着耶稣基督为至宝，脱离罪恶的捆绑和暗昧的行为，在基督里成为新造的人。保罗劝勉信徒要“穿上新人”<弗4：24>，原文是“天天披戴基督”之意，在生命中活出基督的形象，有真理的仁义和圣洁，满有主的能力，人生中有美好的见证。

三、敬虔奉献新酒<士9：13>

1、是神所悦纳的祭物<尼10：37、39>，以色列民从巴比伦归回后，谨守遵行神的律法，将当献的新酒祭物奉到神殿中，是耶和华的命令，是会众当尽的本分、是信心的体现，不可推诿和迟延，耶稣作了更美的祭物，担当人的罪，我们应将自己当作活祭献给神<罗12：1>，必蒙神的悦纳和祝福。

2、信徒的职责<士9：13>，主是葡萄树，我们是枝子<约15：5>，当结出果子来，唯将葡萄压碎，方出人喜悦的新酒，基督徒必须破碎自己，离恶从善，才蒙神的悦纳，供奉神和人喜悦的新酒，我们当除去各种欲念和不洁，在神家中忠心事奉，信心不可停顿，祈祷永不止息，也不可止住神悦纳的新酒，将一切完全献上。

3、是喜乐的果子，新酒是喜乐之意，是神丰盛的恩典，是上好的祝福<珥2：19>，基督徒有神所悦纳的行为，带给人喜乐和安慰，喜乐是信心的彰显，是人生的港湾，是圣灵所结的果子<加5：22>，在患难忧伤时要喜乐，在困惑失望时要喜乐，，我们更当为和平和喜乐的使者，使万民同得救赎，同沐主恩！

四、当更换新衣<亚3：1－5  赛61：10>

衣服显明人的地位和身份，又表明荣耀<诗45：14>，也喻人的行为<赛64：6>，先知撒迦利亚得见异象，见大祭司约书亚穿着污秽的衣服立于神前，神让他脱去污秽的衣服，穿上华美的衣服，戴上洁净的冠冕。表明以色列会众违背律法，悖逆上帝，神要他们认罪悔改，专一事奉耶和华，必赐给他们荣耀冠冕，基督徒当脱去旧的行为，在主里成为圣洁，是生命的全然更新。圣经中记载，当一个人的生命和境遇发生改变时，必须要更换衣服，如路得投靠波阿斯<得3：3>,浪子回到家中<路15：22>,祭司承接圣职时<出29：5－6>等，我们是属神的子民，当脱去污秽的衣服，穿上神所赐的华美衣服：1、赞美的衣服<赛61：3>。2、救恩的义袍<赛61：10>。3、全副的军装<弗6：11－17>。4、光明洁白的细麻衣<启19：8>。一生一世都当荣耀主名。

五、筑新的祭坛

在旧约时代，圣殿没有建成之前，以色列人专凭祭坛敬拜神<创12：7 ， 13：18 ， 22：9 >，后迦南地出现偶像崇拜，异族人常在丘坛上敬拜假神。筑坛献祭显明人的信仰，洪水过后，挪亚出了方舟见到新天地，过新生活，首先为耶和华筑坛，并献馨香的燔祭<创8：20－21>；士师基甸蒙召作工之时，首先拆毁父亲筑的巴力祭坛，为耶和华筑新坛<士6：25－27>，是个人的信仰转变和灵性复兴，与一切罪恶断绝，除去一切偶像，虔诚事奉上帝。基督徒当除去心中一切的偶像，将万事看作粪土，唯有得着耶稣基督为至宝，在生命中筑起新的祭坛，有新的转变和新的事奉，当筑起祷告的坛、赞美的坛、服侍的坛、爱心的坛，也当把坛筑到家中，筑到个人心中，筑到教会中，尽心竭力作主的圣工。

六、结新的果子<结47：12>

结果是主的旨意<约15：6>,是主栽培、浇灌、修理的目的，不结果必受诅咒，被主砍去<太7：19 ， 21：18－19>，果子表明信徒的行为，结果子是基督徒的天职，是神拣选的目的。神将以色列民比作葡萄园，神精心栽种和管理，指望结好葡萄，却反结了野葡萄，遭到刑罚，神要撒去篱笆，拆毁墙垣，使它被践踏<赛5：1－6>，我们不但结佳美的果子，还当结出新果，信心不可停顿，果子不断绝和不断更新，无论何时何境都当有美好的见证，患难之中结喜乐的果子，困惑之时结盼望的果子，忧伤之时结安慰的果子，艰难之时结平安的果子。圣经中也教训我们结出不同的果子：1，佳美的果子<歌4：13>。2、嘴唇的果子<来13：15>。3、公义的果子<摩6：12>。4、成圣的果子<罗6：22>。5、仁义的果子<林后9：10>。6、工夫的果子<腓1：22>。7、平安的果子<来12：17>。到主再来的那日，各人要吃自己行为所结的果子<赛3：10>，我们当敬虔操练，忠心服侍主，蓝天作纸，沧海为墨，难书上主大爱；黄金之街，碧玉之城，难夺爱主之心，在神的恩佑下，活出基督新的生命。