生命的传承
经文：箴22：6 唱诗： 16 我已经决定 329
信徒在世上为人，有当尽的本份。这是神为每个人所安排、计划的，包括各人的身分、地位，以及对家庭、社会、人类的各种责任，并不因我们信主而可任意改变。正如保罗对哥林多的信徒说：“各人蒙召的时候，是什么身分，仍要守住这身分”(林前七20)，如果我们认为那身分对事奉主有妨碍，可以求主改变。但未改变之前，仍当守住原来的身分，强求改变和不守本份都是不对的(犹6)。
信徒在世为人的本份也不少，首先要提信徒在家庭中的责任与本份。“作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们”(弗六1～4：西三20～21)，作父亲的管教儿女责任重大，以利因放纵儿子不加管教，结果受到刑罚(撒上二29～30)。因此好好管理儿女和自己的家是必要的(提前三12)。
神把孩子托付给父母，不是我们特地教他们什么，是我们整个人生样式摆在儿女旁边。作父母的整个生活样式就是在教养儿女。
一、孝敬父母
在圣经里面，十条诫命是神的心意向着人的一个很重要的发表。十诫的前四条是关于人和神的关系，后面六条是讲人与人的关系。而孝敬父母第五条的位置带下了后面五条人人关系的诫命，这与我们所说的“百善孝为先”有着异曲同工之妙。神把“孝敬父母”摆在这样的一个次序，同时也要我们看清一个事实，就是我们跟父母的关系，是必须建立在我们跟神的关系的根基上。并且，我们跟所有其它人的关系，也一定是建立在我们跟父母的关系上。所以我们跟父母的关系，成为我们这个人与神交往、与人相处中间一个非常重要的关键。如果我们这个人与神所托付给我们的父母不能够有一个好的关系，我们其实很难真的跟父神有好的关系。 因此孝敬父母不但关系到人与人的关系，同时也关系到人与神的关系。
孝敬父母是蒙福的途径，孝敬父母不仅仅是一条诫命，而且是第一条带应许的诫命，正如保罗在《以弗所书》第六章，很清楚的告诉我们说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”因此当我们不遵守这条诫命时，我们就会失去很宝贵的祝福。
我们都希望我们的儿女孝敬我们，也希望儿女藉着孝敬而蒙福。
我们都希望我们的儿女蒙福，儿女怎么样能够孝敬你，你需要给他做榜样。在今天这个老龄化的年代，可能年轻的一代没有过多的时间亲自照顾年迈的父母，于是很多人就会将老人送到敬老院、疗养院，但关键的是如何送，是一送了之，从此假装没有这样一件事，还是时常牵挂。德蕾莎修女，那位终身救助贫苦无依者的修女，九四年受邀参加全美总统早餐祈祷会，在演讲中说到她访问美国老人院：“我永远忘不了去老人院的经验，他们虽拥有各种东西﹣﹣食物、冰箱、电视、电话······但他们每一个人都盯着房门口，没有人脸上有笑容······他们因为被自己的家人遗忘而伤痛，他们当然笑不出来。”有个姐妹回忆她爷爷奶奶时曾说：她的爸爸妈妈把他们送去了疗养院；她的爸爸妈妈去过那疗养院三次，第一次是送去的时候，第二、三次是她爷爷奶奶过世的时候。我为我的爸爸妈妈惭愧。弟兄姊妹，真的，我们的儿女，他们的眼睛是雪亮的，我们怎么对待我们的父母，我们肯为我们的父母作多少牺牲，他们全都看在眼里的。老人也有情感需要。
你怎样对你的父母，将来你的孩子就怎样对你，因为你就是他的榜样。听过这样一件事情：一位老婆婆与儿子媳妇生活在一起，这位媳妇很不高兴家里有这么一个增添了她太多麻烦的婆婆，吃饭时，有一个给婆婆专用的大碗，固定的稀饭随便拌些菜，婆婆虽不满，但怕给ㄦ子招惹麻烦，不敢吭声。后来孙子娶媳妇了，第一天在公婆家吃饭，这孙媳妇抢着给单独在房里的老奶奶盛饭﹣﹣老奶奶以为不会又是稀饭加隔夜的剩菜吧？不料也是。老奶奶悲从中来，流下眼泪。这孙媳妇说，您不爱吃啊？怎么我以前都看您这样吃呢？还以为您爱吃呢……不爱吃，就摔掉嘛……。老奶奶在孙媳妇壮胆下真把那大碗推开了。ㄦ媳妇听见声响赶了进来，对孙媳妇说，“你看，多难侍候啊。”孙媳妇也附和说：“奶奶啊，您给我找麻烦了，您怎么把这大碗给打破了呢？将来我还要用这大碗侍候我婆婆啊。”你怎样对你的父母，将来你的孩子就怎样对你，因为你就是他的榜样。所以，如果我们今天肯学着孝敬父母，我们的儿女很自然的就会孝顺我们。有一个孝顺的儿女，这个也是福啊！所以，我们应该好好学习孝敬父母这个功课。
智慧的父母不是整天说你要孝敬我，而是榜样。你去孝敬你的父母，他就会看在眼里的。你今天把你的父母放在角落里，有一天，你的儿女也要把你放在角落里。
二、灵性的培育
儿女是耶和华所赐的产业，神将儿女托付给父母，不仅要父母照顾他们的身体，关注他们的学业、事业，同时要留意他们属灵的供应。做父母的给予孩子的最好的礼物就是带领他们认识耶稣。很可惜，大部份的弟兄姐妹为儿女的祷告，都是为着他身体上的需要，为着学业的需要、为着工作的需要祷告，很少父母为了儿女爱主来祷告，这是一件很遗憾的事情。
孩子是属于主的，主希望我们按照主的道理教导他。正如申命记六章第6节到第9节：“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论，也要系在手上为记号，带在额上为经文，又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。” 作父母的要用神的话语从小教导儿女，引领、装备儿女。
并且父母要做儿女属灵的榜样。若父母终日吃喝、嫖赌、打牌，儿女也学会吃喝、玩乐、跳舞。 父母勤读经祷告，遵行神的话，儿女就会主动的跟上。有一孩子说，我没办法读经祷告，因为我的爸爸在家庭 里从来不读经，下班就看电视。如果你的生活是一个没有神的生活，能带领孩子归主吗？提摩太从小学习敬畏神，是因着他的外祖母罗以和他的母亲友尼基；马可的母亲是耶路撒冷的马利亚，一位爱主的姐妹，她懂得爱主、事主、也懂得奉献；祷告的撒母耳是因着有一位祷告的母亲哈拿。我们要效法这些父母带儿女走敬虔的道路。得着神所赐给我们的儿女这份产业更完全美好，蒙福的管道之一就是将儿女引到神面前，从小就把儿女带到教会学习过敬虔的生活，让儿女有属灵的根基。 而且神会补足我们教养过程中的缺乏，正如一姐妹所说"我不太会管教孩子，但我知道有一件事我做对了，就是我让孩子从小跟着隔壁的邻居上教堂，我把孩子带到教会，引到神面前。"我们若不是落在神手中，让他来雕塑、建立、栽植，就恐怕会被魔鬼吞吃了。"因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。"（彼得前书五：8）
三、顺服的品格
顺服是很重要的生命素质，也是神最大的喜悦，是基督徒应尽的本分，但同时顺服也是一门不容易学习的功课。可以说，顺服就好像是苦难，因为他意味着挣扎、意味着破碎、意味着舍弃、意味着牺牲，而这些事人的本性最不容易接受的。耶稣“他本有神的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”（腓2:6-8）
“没有一个罪比背叛更严重，没有一件事比顺服更要紧”，圣经的一切教导就是要我们顺服。顺服存在于关系中。存在于神人关系，主耶稣的教导你有没有遵从。主耶稣的教导，若有人要跟从我，就当舍己，背起 ····试问，你有没有真正的顺服， 神没有施强暴强制我们顺服，但他很愿意看到，他所爱的儿女甘心乐意回应他的爱，顺服他的带领。顺服存在与子女与家长的关系中，“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服”（或作：端端庄庄的使儿女顺服）。顺服存在与夫妻关系中