经文：路2:52

圣经教导我们，基督徒在信主之后，要“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）。这也正是保罗所说，要“长大成人，满有基督长成的身量”（参弗4:13）。在属灵道路上，我们的生命要迈向成熟，需要在哪些方面追求长进？在《路加福音》中，我们看到耶稣成长的一个缩影，经上说：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:52）耶稣的成长是全人的成长。这些年笔者在华东神学院参与神学教育，华东神学院的办学宗旨是“造就灵、德、智、体、群、美全面发展的教会人才”，这是一个全人发展的教育理念。对于基督徒而言，我们追求灵性生命的成长，也应该注重全面的发展。

一、追求灵性的增长

灵性指的是基督徒与神之间的关系。耶稣非常看重他与神之间的关系。在12岁的时候，他就说：“岂不知我应当以我父的事为念吗”，在他出来传道之后，他顺服神旨，忍受苦难，完成救恩，正如《希伯来书》上所言：“神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10：7）

对于基督徒而言，我们要追求灵性生命的增长，读经和祷告必不可少。因为“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16-17）而祷告是基督徒与神的交通，这种交通不能被忽视。

神学院首先强调对神学生的灵性教育。教导神学生与神建立美好关系。灵性教育不在具体某个显性课程中，而是在一些隐形课程中达成。如神学院的早晚礼拜，班级的祷告会，学校的祷告会，个人读经、祷告、灵修、默想等，这些都是灵性教育的一部分。

引用梁晓声的一句话，“文化是植根于内心的修养；是无需提醒的自觉；是以约束为前提的自由；是为别人着想的善良。”对于基督徒和神学生而言，我们的读经、祷告、灵修生活是否已成为“植根于我们内心的修养”？成为“无需提醒的自觉”？

耶稣当年传道的时候，他曾批评当时宗教上的虔诚派——法利赛人，说他们是假冒为善。原因是他们喜欢在十字路口被人问安，喜欢坐在会堂的高位上教训人，自己却一个指头也不动，这是假虔诚。对于基督徒而言，灵性的操练是我们与神之间关系的一种操练，应该是一种自觉的，而非强迫的关系。只有当我们看重并愿意与神建立亲密关系，存心遵行神的旨意时，才能有美好的灵性。

二、追求智慧的增长

“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”智慧指的是一个人对真理的追求以及对各种学问的掌握。如果说这个世界有一个人是不需要学习的话，这个人肯定是耶稣。从神性而言，他是无所不知的。但作为人子耶稣，他是一个谦卑受教的人。他12岁的时候，在圣殿里，“坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对（路2：46-47）。”

有人说智慧是建立在见识的基础上，而阅读则可以较快地增长人的见识。今天我们是处在一个不注重阅读的社会里。2012年，联合国教科文组织曾进行一项调查。调查显示，全世界年人均阅读量排名第一的是犹太人，犹太人平均每人每年阅读的书是64本。而中国18-70周岁的成年人每年的人均阅读量是4.3本，这4.3本中，其中一大部分是教科书和教学辅导。

读书需要有方法。中国古人把对智慧和知识的学习用两个字来概括，即“学问”。古人云：“夫君子学以立名，问以广智。”意思是，有德行的人学习是为了树立名望，善于请教才能知识渊博。美国哈佛大学的师生中有一句名言：“教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。”一个人懂得提问时，意味着他懂得从新角度去发现问题，思考问题，而不是照单全收，这是智慧。

当然，追求智慧不仅仅是通过书本，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”如果我们心存谦卑，其实人生无处不课堂。如果我们能“无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学”，那我们的智慧必然与日俱增。

三、追求身体的强健

身体是基督徒服侍之本，强健的体魄和美好的灵性都是基督徒应该重视的。从圣经中我们可以看到，耶稣因为有强健的身体，所以他能忍受试探、饥饿、干渴和劳碌。作为耶稣的门徒，我们也当追求身体的强健。

现代社会，人们越来越注重健康。什么是真正意义上的健康？世界卫生组织近年对健康作过新定义：“健康不是指没有疾病或是身体虚弱，而是指精神、身体和社会交往上保持健全的状态。”这里特别强调，完整意义上的健康，不只是身体意义上，也是心灵状态、精神状态及社会交往上的健全。

今天这个社会上，我们发现少数大学生，尽管受过高等教育，但仍然心灵不健康。比如几年前的马加爵事件。这个学生曾被预评为“省三好学生”，曾获得全国奥林匹克物理竞赛二等奖。从智商而言，他绝对不是一个智商低的人。但在就读云南大学期间，他一连杀了4个同学，这不得不令我们深思：今天的教育到底出了什么问题？两年前，上海复旦大学发生投毒案。因为生活琐事，复旦大学医学院硕士研究生林森浩竟然向他的室友下毒，一个学习化学的人，竟然用化学用品毒死自己的室友，这太令人震惊！

一个人的健康不仅指身体健康，还包括心灵、智力、社交和人际关系、灵性健康。杜克宗教与健康研究中心还有一个突破性的发现：1、经常上教会的人入住医院的次数远比从不或甚少上教会的人少。2、定期参加教会聚会的人拥有较强的免疫系统。3、信仰坚定的人较少因生活压力而患上抑郁症，一旦患上，也较容易康复。对于基督徒而言，我们要追求身体强健，也要追求心灵健康。有强健的身体，我们才能更好地服侍主。

四、追求见证的增长

耶稣的成长，不仅得神的喜悦，而且得人的喜悦，因为他孝敬父母，爱护弟妹，与人和睦，处处怜悯有需要的人。所以才会有“凡听见他的”都喜欢他。

基督徒在人前的见证很重要。耶稣告诉我们：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：14-16）

有一次，一个弟兄问我，他每个月收入的十分之一奉献款除了放进奉献箱，是否可以用来买一些福音播放器送给家乡弟兄姊妹？我说当然可以，我问他为什么会有这样问题？他说圣经里教导我们“施舍的时候，不要叫左手知道所有所作的”（参太6：3）。既然左手不能知道右手所作的，那么奉献的事当然也不能让人知道。我说他这是对《马太福音》6：3节的误解。在那里耶稣是指责当时法利赛人，他们施舍时故意让人知道，目的是要得人的称赞，他们的动机是出于追逐名利，而不是甘心乐意真诚奉献，因此他们的善行是伪善。但如果我们的善行是出于真诚爱主、看到别人的需要，愿意真诚帮助他人，这样因爱主而爱人的行动是主所喜悦的。就像在我们的生活中，有时候基督徒参与社会慈善工作，这也是一种见证。

基督徒的生命应该是效法基督的生命。让我们都能够效法基督，在灵性生命、属灵智慧、身体强健、人前见证等方面追求长进，成为一个神和人都喜悦的基督徒。

转载自《陕西基督教》2016第3期