经文:罗16:19

(罗马书16:19)你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。

我们自小上学时就学习过：“人之初，性本善，性相近，习相远。”随着年龄的增长，会发现人大心大，罪的本性也凸显出来。明知是善却不行，明知是恶却偏行。或许陷入此种光景的人众多，也正因有人行恶，这世上、家庭中才会有诸多悲剧发生。社会上诸多机构都是为遏制恶事的发生而设立的，如军队、公安、监狱、纪检、司法、律师等等。若没有恶事发生，这些机构也就没有存在的必要。那要如何远恶亲善呢？

一、认识善之源

夫子当年做工时，曾有一位少年财主称夫子为良善的夫子，夫子却说，只有父是善的，除了父无人为善。的确，世上难以寻得善者，神说：“他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。”人原本就是恶的，保罗也说：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”

若要行善，唯有回到父的面前，他才是善的本源。我们回到他的面前，方能明白善的真正意义。书上说：“求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。”

二、学习善之理

在社会中生活，人们常常黑白不分，善恶难辨，往往将善视为恶，把对当作错。比方说，让小孩子来到夫子面前本是对的，可社会上却认为是错的。拜偶像明明是错的，人们却视作是对的，本就是假的，很多人却信以为真，这岂不可笑？上了当，受了骗，还认为是正确的。这便是对错不分，真假不辨，能有什么办法呢？就连保罗起初，BP信奉真理的人，他当时也认为是对的，然而后来，才知晓自己大错特错。

此类情形实在太多，属灵的真理，凭借人的肉眼和属地的聪明是难以看出的。就连李鸿章都说：“西洋人为什么信钉十架者呢？他不是失败了吗？”你看，他虽有地位，却对善道一无所知。

三、遵行善之道

我们常常团聚，为大家进行培训学习，目的就是在真理的知识和各样的见识上不断丰富。既然是真理，就不怕人去怀疑、去尝试，要在生活中去运用。善的道理，具有永恒性、普世性，放之四海皆准。善道也契合普世人的需求。如信佛的不让结婚，不合人性，而伊斯兰却可娶四个妻子。这些显然，不合人性，唯有我们所学，在生活中都能够应用。

他的话是脚前的灯，也是路上的光，更是我们行事为人的准则。行在他的道上，就如高铁行驶在车轨上，脱离他的话，就如车脱轨一般，充满危险。唯有行在他的真理之中，天上才会认可我们，称我们又美又善。

四、享受善之果

行善有时会吃亏，作恶会占便宜。但是，行善之人终会蒙福。就拿大卫和扫罗来说，扫罗作恶，对大卫满怀恨意，欲置他于死地。然而，大卫深知，创造者掌管一切，对于BP与伤害，总是一再忍耐，他以爱和宽容对待伤害他的人。扫罗面对大卫时说：“你比我公义。因为你以善待我，我却以恶待你。”后来，众人皆知，作恶的死于战场，而行善的，却获得荣耀与尊贵。

生活中亦是如此，约瑟的哥哥们对弟弟也曾作恶，后来弟弟以爱报恶，他的哥哥们都惭愧地向他认错。恶必害恶人，善必佑善人。世界便是如此，有着创造者所设定的规律。愿我们每日都行在善道之中，收获善的回报。